SAN PAOLO AI ROMANI

LETTERA AI ROMANI

Capo XI.

La riprovazione d’Israele sarà parziale

^[1]Io dico adunque: Forse che Dio ha rigettato il suo popolo? Non sia mai! Perché anch’io sono Israelita della progenie d’Abramo, della tribù di Beniamino. ²Dio non ha rigettato quel suo popolo che ha preconosciuto. 

Non sapete quello che narra la Scrittura nella storia d’Elia? Come egli sollecita Dio contro Israele, dicendo:³Signore, hanno ucciso i tuoi profeti, han distrutto i tuoi altari; io son rimasto solo, e voglion togliermi la vita? ⁴Ma che gli rispose la voce divina? «Mi son riservato settemila uomini che non han piegato il ginocchio dinanzi a Baal». ⁵Nello stesso modo anche ora son salvati i resti, secondo l’elezione della grazia. ⁶Or se è per la grazia, non è dunque per le opere; altrimenti la grazia non è più grazia. 

⁷Che è dunque successo? Che Israele non ha conseguito quel che cercava; ma l’ha conseguito la parte eletta, mentre gli altri sono stati accecati, ⁸secondo quello che sta scritto: Dio diede loro lo spirito di stordimento, occhi da non vedere, orecchi da non sentire fino a questo giorno. ⁹E David dice: La loro mensa diventi per essi un laccio, una rete, un inciampo e una giusta punizione. ¹⁰I loro occhi siano offuscati da non vedere, tieni il loro dorso sempre curvato.

La riprovazione d’Israele 

ha servito alla salute dei gentili

¹¹Io dunque domando: Hanno essi così inciampato per cadere per sempre? Non sia mai! Ma pel loro delitto la salvezza è giunta ai Gentili in maniera da suscitare la gelosia d’Israele. ¹²Or se il loro delitto è la ricchezza del mondo, e la loro scarsezza è la ricchezza delle nazioni, quanto più la loro pienezza? 

¹³Lo dico a voi nati Gentili, che io, in quanto Apostolo dei Gentili, mi sforzo di fare onore al mio ministero ¹⁴per eccitare, se è possibile, ad emulazione il mio sangue, e per salvarne qualcuno. ¹⁵Che se la loro reiezione è la riconciliazione del mondo, che sarà la loro ammissione se non una risurrezione da morte? ¹⁶E se le primizie sono sante, santa è pure la massa, e se la radice è santa, sono santi anche i rami. ¹⁷Or se alcuni dei rami sono stati tagliati, e tu, o olivo selvatico, sei stato innestato nel loro posto e sei divenuto partecipe della radice e del succo dell’olivo, ¹⁸non ti vantare contro i rami; se ti vanti, (sappi) che non sei tu che porti la radice, ma è la radice che porta te. ¹⁹Tu però dirai: Quei rami furon tagliati, perché fossi innestato io. ²⁰Va bene: essi sono stati tagliati a causa dell’incredulità, e tu stai saldo mediante la fede; non t’insuperbire, ma temi ²¹che Dio, se non ha perdonato ai rami naturali, non perdoni neppure a te. 

²²Considera adunque la bontà e la severità di Dio: la severità verso di quelli che son caduti, la bontà di Dio verso di te se ti atterrai alla bontà; altrimenti, sarai anche tu reciso. ²³Essi pure se non si ostinano nella loro incredulità, saranno innestati, essendo Dio potente da innestarli di nuovo. ²⁴Infatti, se tu, tagliato dall’olivo di natura sua selvatico, sei stato, contro la tua natura, innestato al buon olivo, quanto più i rami naturali saranno innestati sul loro proprio olivo!

AVE MARIA PURISSIMA!