SAN FRANCESCO: "... e siate cattolici!"

E SIATE CATTOLICI! 

Demostración de porqué no se debe comulgar en la mano AVISO PREVIO.   NO REALICES POR TU CUENTA ESTA PRUEBA USANDO UNA HOSTIA YA CONSAGRADA, PUES COMETERÍAS,  UN SACRILEGIO.   SE DEBE CONSEGUIR COMPRANDO HOSTIAS EN UNA TIENDA O SANTERIA DE OBJETOS RELIGIOSOS Vamos a realizar una sencilla experiencia, que si quieres puedes realizar tú mismo:1. Consigue una forma SIN CONSAGRAR (se pueden comprar en Santerias de objetos religiosos). 2. Obtén un fondo completamente liso y negro (plástico, papel, ...) y límpialo bien con un paño para      que no queden en él polvo ni manchas que puedan confundir. 3. Toma una  hostia y deposítala sobre el fondo negro, igual que se hace cuando se comulga en la mano.. 4. Vuelve a retirar la hostia o forma. 5. Y por último observa el lugar donde depositaste la hostia. Este es el resultado...  1º. Fondo negro de plástico antes de depositar la hostia: 2º. Escaneamos luego de DEPOSITAR la oblea o forma sobre el plástico: 3º. Escaneamos luego de haberla depositado Esta es la imagen ampliada de los fragmentos que quedaron sobre el plástico: HAZ CLIK SOBRE LA IMAGEN  PARA AGRANDARLA Por tanto:  ·         Por tanto, queda demostrado el efecto sacrílego y profanador que tiene el comulgar en la mano, pues no ·         hay duda que estas son partículas de la hostia ·         Todas esas partículas que en esta prueba son, simplemente pan sin consagrar, en la Misa serían Jesucristo vivo y en persona, en cada una de ellas, tal y como enseña el Magisterio de la Santa Iglesia Católica. ·         Sobra decir, que los cientos de Partículas consagradas que durante la Misa quedan en las manos de los comulgantes van a parar al suelo donde son pisoteadas y profanadas y en ellas Jesús revive la misma Pasión que en el patio de Pilatos, pero esta vez en el patio de su propia Iglesia... Esta imagen es propiedad de la productora Icon Productions Y es que cuando la forma entra en contacto con la mano ocurren tres cosas: ·         A. El rozamiento entre el borde de la forma y la piel de la mano provoca el desprendimiento de partículas. ·         B. Partículas que están naturalmente sobre la forma acaban adhiriéndose a la mano por efecto del sudor natural de la piel humana. ·         C. A veces en la acción de manipular la forma con los dedos, al consumirla, se parten trozos. Ahora seguramente entenderás porqué el Papa ya no da la Comunión en la mano, sino únicamente en la  boca y de rodillas, y por supuesto con patena, para evitar la caída de partículas. «No me toques» (Jn 20,17) ("No me toques con tu mano") No comulgues en la mano, no te conviertas en otro cómplice más de este sacrilegio silenciado contra nuestro amado Jesucristo. Dios te lo premiará. "Ten misericordia de Mí y Yo la tendré de ti"  *****************************************************   La Comunione sulla mano: un curioso esperimento ed una riflessione 17 febbraio 2010 Credi che ogni frammento di un’Ostia Consacrata è il Corpo, il Sangue, lo Spirito e la Divinità di Gesù Cristo, Vero Dio e Vero Uomo? Ricevi la Comunione sulle mani? Un lettore ci ha inviato due fotografie. La prima (foto 1)raffigura una ostia NON consacrata appoggiata sul palmo di una mano ricoperta con un guanto nero. La seconda fotografia (foto 2) mostra i frammenti lasciati dall’ostia sul guanto dopo che è stata rimossa. Alcuni di voi starà forse dicendo adesso: “Ma, questo è un guanto, non una mano! Noi non sappiamo se questo accada anche con le ostie messe nelle mani della gente al momento della Comunione! Questo test non prova nulla!” Ammetto che non abbiamo certezza che accada la stessa cosa. Ammetto che le mani non sono i guanti. Ammetto che ci sono differenze. Ma … Occorre considerare la mancanza di attenzione con cui molti ricevono, maneggiano, muovono le Ostie quando le ricevono alla Comunbione. Considerate che spesso vi è un più o meno adeguatamente preparato Ministro della Comunione (che probabilmente non ha le mani pulite, essendo stato tra le panche ed avendo toccato libretti dei canti, foglietti della Messa, stretto mani allo scambio della pace, comunque toccato cose non pulite) a distribuire la Comunione. Considerate quindi anche le condizioni di pulizia della pelle del palmo della mano (chi di voi quando torna a casa da Messa si lava le mani prima di sedersi a tavola a mangiare?). Considerate i pochi secondi dopo che una persona ha trasferito l’Ostia nella propria bocca dalla mano, Cosa si tocca? Se quei frammenti ci sono che fine fanno? E’ evidente che l’Ostia è stata in contatto non solo con il palmo della mano, ma anche con le dita dell’altra mano. Prendete in considerazione tutte queste cose Voglio essere chiaro: non penso che la gente intenda essere irriverente quando ricevono la Comunione in mano. Ma sapendo che la maggior parte cattolici orientali hanno un modo diverso di ricevere la comunione, mi pongo una domanda per noi cattolici romani. Se quei frammenti sono realmente il corpo ed il Sangue di Cristo, come ci ha sempre insegnato la Chiesa nel Catechismo nella teologia e  nella prassi liturgica, siamo così sicuri che un atteggiamento così carente di attenzione verso le Specie Eucaristiche, non sia il segnale che infondo, sotto sotto, ci sia una mentalità in cui non c’è più la fede nella presenza reale di Cristo nell’Eucarestia e che in fondo in fondo, con la scusa di non cadere in quello che molti preti chiamano devozionalismo formalista o archeologismo eucaristico, ci stia la mentalità che Cristo è presente solo nelle Ostie intere e non nei frammenti (contro quello che la Chiesa ha sempre detto) o peggio che Cristo c’è  solo e perché c’è il suo popolo che nella Messa fa la comunione e quindi essendo le persone riunite nel suo nome lui è lì presente? Per fugare ogni dubbio sul test, un altro lettore, un seminarista, ha preso la questione in mano e questo esperimento ha dato una ulteriore prova. Utilizzando un guanto non più in velluto, ma di pelle nera e osservando i seguenti punti: 1.L’esperimento è stato effettuato tre volte. 2. Prima di ogni prova ho assicurato che il guanto fosse esente da qualsiasi contaminazione polvere, fili, forfora o altre particelle chiare 3. Con la gestualità di una normale comunione in Chiesa, è stata messa gentilmente messo una ostia NON consacrata (ogni volta una ostia nuova) nel palmo del guanto. Si è cercato di riprodurre la distribuzione della comunione nella mano che si vede generalmente sia nel porre l’ ostia in mano, e la rimozione alcuni secondi dopo. Senza un uso eccessivo della forza, e senza strofinamenti dell’ ostia contro il guanto. 4. I risultati di tutte e tre le prove sono stati molto simili, da quattro a dieci particelle di pane ben visibili ad occhio nudo Ecco le foto del secondo test: Foto 3: Il guanto di pelle nera pulito Foto 4, ingrandimento del guanto Pulito Foto 5: L’ostia NON consacrata sul guanto di pelle nera Foto 6: I frammenti sparsi sul guanto [ Per la precisione dell'assunto trattato ricordare sempre che GESU' è presente vivo e vero anche nei frammenti a noi invisibili ] Al di là del fatto che non si ritiene opportuno verificare l’esperimento con l’uso di una Ostia Consacrata, per evitare una mancanza di rispetto verso il Santissimo Sacramento, si può però ragionare che la forma, le caratteristiche organolettiche, le caratteristiche “fisiche” dell’Ostia non variano con la consacrazione (ne è prova il fatto che quando i parroci usano sempre la stessa pisside senza mai purificarla sul fondo si depositano anche grandi quantità di frammenti), e che quindi tutto ciò accada anche con le Ostie consacrate. Voglio essere chiaro: non penso che la gente intenda essere irriverente quando ricevono la Comunione in mano. Ma sapendo che la maggior parte cattolici orientali hanno un modo diverso di ricevere la comunione, pongo una domanda per noi cattolici romani. Se quei frammenti sono realmente il corpo ed il Sangue di Cristo, come ci ha sempre insegnato la Chiesa nel Catechismo nella teologia e nella prassi liturgica, siamo così sicuri che un atteggiamento così carente di attenzione verso le Specie Eucaristiche, non sia il segnale che in fondo, sotto sotto, ci sia una mentalità in cui non c’è più la fede nella presenza reale di Cristo nell’Eucarestia e che in fondo in fondo, con la scusa di non cadere in quello che molti preti chiamano devozionalismo formalista o archeologismo eucaristico, ci stia la mentalità che Cristo è presente solo nelle Ostie intere e non nei frammenti (contro quello che la Chiesa ha sempre detto) o peggio che Cristo c’è  solo e perché c’è il suo popolo che nella Messa fa la comunione e quindi essendo le persone riunite nel suo nome lui è lì presente? Credo che il segnale del Papa che con forza e determinazione ha scelto (dal giugno 2008) di amministrare la Comunione solo direttamente in bocca non possa passare inosservato, ma vada emulato, al di là delle concessioni fatte dalle Conferenze Episcopali che, appunto perché concessioni, sono deroghe alla prassi normale. Noi continueremo a riceverla in bocca. Mi piace: Pubblicato in: Prassi liturgica  AMDG et BVM