Summum studium nostrum sit in vita Iesu meditari.

De imitatione Christi et contemptu mundi 

omniumque 

eius vanitatum.

1. Qui sequitur me non ambulat in tenebris, dicit Dominus. Haec

sunt verba Christi, quibus admonemur quatenus vitam eius et mores

imitemur, si volumus veraciter illuminari et ab omni caecitate cordis

liberari. Summum igitur studium nostrum sit in vita Iesu meditari.

2. Doctrina eius omnes doctrinas sanctorum praecellit, et qui spi-

ritum haberet absconditum ibi manna inveniret. Sed contingit quod

multi ex frequenti auditu evangelii parvum desiderium sentiunt, quia

spiritum Christi non habent. Qui autem vult plene et sapide verba

Christi intelligere oportet ut totam vitam suam illi studeat confor-

mare.

3. Quid prodest tibi alta de Trinitate disputare, si careas humili-

tate, unde displiceas Trinitati? Vere alta verba non faciunt sanctum

et iustum, sed virtuosa vita efficit Deo carum. Opto magis sentire

compunctionem, quam scire eius definitionem. Si scires totam Bi-

bliam et omnium philosophorum dicta, quid totum prodest sine ca-

ritate et gratia? Vanitas vanitatum et omnia vanitas, praeter amare

Deum et illi soli servire. Ista est summa sapientia, per contemptum

mundi tendere ad regna coelestia.

4. Vanitas igitur est divitias perituras quaerere et in illis sperare.

Vanitas quoque est honores ambire et in altum se extollere. Vani-

tas est carnis desideria sequi et illud desiderare unde postmodum

graviter oportet puniri. Vanitas est longam vitam optare et de bona

vita modicum curare. Vanitas est praesentem vitam solum attendere

et quae futura sunt non praevidere. Vanitas est diligere quod cum

omni celeritate transit et illuc non festinare ubi sempiternum manet

gaudium.

5. Stude ergo cor tuum ab amore visibilium abstrahere et ad in-

visibilia te transferre. Nam sequentes suam sensualitatem maculant

conscientiam et perdunt Dei gratiam.

DA NOBIS, DOMINE,

VITIORUM NOSTRORUM FLAMMAS EXTINGUERE!