domenica 18 maggio 2014

Tributo alla Beata Vergine Maria (PIISSIMA Erga Dei Genitricem devotio ad impetrandam gratiam pro articulo mortis. Ex Seraphico Doctore Divo Bonaventura deprompta).



PIISSIMA
Erga Dei Genitricem devotio ad impetrandam gratiam 
pro articulo mortis.
Ex Seraphico Doctore Divo Bonaventura deprompta.
+
AVE MARIA!

Ven Espíritu Santo, ven por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu amadísima Esposa


V/.  Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte.
R/.  Ne quando dicat inimicus meus: prævalui adversus eum.

Deus in adjutorium meum intende.
Domine ad adjuvandum me festina.
 Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio  et nunc et semper, et in sæcula sæculorum. Amen.
HYMNUS.
Memento rerum Conditor
Nostri quod olim corporis
Sacrata ab alvo Virginis
Nascendo formam sumpseris.
Maria Mater gratiæ,
Dulcis Parens clementiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et mortis hora suscipe.
Jesu, tibi sit gloria
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna sæcula. Amen.

    Postea dicuntur sequentes Psalmi cum suis Antiphonis, pro diversitate dierum, prout hic assignantur. Psalmi desumpti sunt ex Divo Bonaventura in opusculo de Psalterio Beatæ Virginis, et Orationes ex eodem opusculo de Compassione Beatæ Virginis.

DIE DOMINICA
     Antiph. Conforta Virgo.
Psalm   1.
      Beatus vir qui diligit nomen tuum, Maria Virgo: * gratia tua animam eius confortavit.
     Tamquam lignum aquarum fontibus irrigatur: * uberrimos fructus justitiæ propagabit.
      Benedicta tu inter mulieres: * propter humilitatem, et credulitatem sancti Cordis tui.
      Universa enim fœminas vincis pulchritudine carnis: * superas Angelos, et Archangelos excellentia sanctitatis.
      Misericordia tua, et gratia ubique prædicatur: * Deus operibus manuum tuarum benedixit.
       Gloria Patri, et Filio, etc.
      Antiph.   Conforta, Virgo Maria, animam ejus, qui invocat nomen tuum, quia misericordia tua et gratia ubique prædicatur.
     Antiph.   Protegat nos dextera tua.
Psalm. 2.
     Quare fremuerunt inimici nostri: * et adversum nos meditati sunt inania?
      Protegat nos dextera tua, Mater Dei: * ut acies terribilis confundens, ac destruens eos.
      Venite ad eam omnes, qui laboratis, et tribulati estis: * et refrigerium dabit animabus vestris.
      Accedite ad eam in tentationibus vestris: * et stabiliet vos serenitas vultus ejus.
      Benedicite illam in toto corde vestro: * misericordia enim illius plena est terra.
      Gloria Patri, et Filio, etc.
      Antiph.   Protegat nos dextera tua, Mater Dei; et da refrigerium, et solatium animabus nostris.
      Antiph.    Deduc me.
Psalm. 3.
   Domina, quid  moltiplicati sunt, qui tribulant me?  * In potestate tua persequeris, et dissipabis eos.
      Dissolve colligationes impietatis nostræ: * tolle fasciculum peccatorum nostrorum.
      Miserere mei Domina , et sana infirmitatem meam: * tolle dolorem, et angustiam cordis mei.
      Ne tradas me in manibus inimicorum meorum: * et in die mortis meæ conforta animam meam.
      Deduc me ad portum salutis: * et spiritum meum redde Factori, et Creatori meo.
      Gloria Patri, et Filio , etc.
      Antiph.   Deduc me, Domina, ad portum salutis, et in die mortis meæ conforta animam meam.
      Antiph.    Ne projicias.

Psalm. 19.

     Exaudi nos , Domina , in die tribulationis : * et precibus nostris converte clementem faciem tuam.
     Ne projicias nos in tempore mortis nostræ : * sed succurre animæ cum deseruerit corpus suum.
     Mitte Angelum in occursum ejus: * per quem a malignis hostibus defendatur.
     Ostende ei serenissimum Judicem sæculorum : * qui ob tui gratiam veniam ei largiatur.
     Sentiam in pœnis refrigerium tuum  * et concede ei locum inter electos Dei.
     Gloria Patri, et Filio , etc.

     Antiph.  Ne projicias nos, Domina, in tempore mortis nostrae: sed succurre animæ, cum deseruerit corpus suum.
     Antiph. Esto Domina.

Psalm. 24.

     Ad te , Domina, levavi animam meam : * in judicio Dei , tuis precibus non erubescam.
     Neque illudant mihi adversarii mei : * etenim præsumentes de te roborantur.
     Non prævaleant adversum me laquei mortis: * et castra malignantium non impediant gressus meos.
     Collide impetum eorum virtute tua : * et cum mansuetudine occurre animæ meæ.
     Ductrix mea esto ad patriam : * et me cœtui Angelorum digneris aggregare.
     Gloria Patri, et Filio , etc.

     Antiph. Esto, Domina, ductrix mea ad patriam, et in die mortis meæ occurre cum mansuetudine animæ meæ.

PRECES.

   V/. Maria Mater gratiæ, Mater misericordiæ. R/. Tu nos ab hoste protege, et hora mortis suscipe.
   V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte. R/. Ne quando dicat inimicus meus : prævalui adversus eum.
   V/. Salva me ex ore leonis. R/. Et de manu canis unicam meam.
   V/. Salvum me fac in tua misericordia. R/. Domina, non confundar, quoniam invocavi te.
   V/. Ora pro nobis peccatoribus. R/. Nunc, et in hora mortis nostræ. Amen.
   V/. Domina, exaudi orationem meam. R/. Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS.

Propter terrores illius commotionis, qua cor tuum contremuit, Virgo Beatissima, quando audisti Filium tuum dilectissimum ab impiis captum, ligatum, et ad supplicia tractum , et traditum: adjuva nos, ut cor nostrum nunc pro delictis nostris terreatur, et moveatur ad pœnitentiam, ne mortis in hora ad occursum adversarii paveat, aut ad aspectum tremendi Judicis accusante conscientia contremiscat, sed potius faciem suam videns, in jubilo delectetur, ineffabilitèrque lætetur; prestante eodem Domino nostro Jesu Christo Filio tuo, qui cum Patre, et Spiritu Sancto  vivit, et regnat in sæcula sæculorum.
   R/. Amen.
   V/ . Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
   R/. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
   V/. Reqniescamus in pace.
   R/. Amen.

CANTICUM
Sancti Bonaventurae ad Beatam
Virginem

Te Matrem Dei laudamus : * te Mariam Virginem profitemur.
Te Æterni Patris Sponsam * omnis terra veneratur.
Tibi omnes Angeli, et Archangeli: * tibi Throni, et Principatus fideliter deserviunt.
Tibi omnes Potestates, et omnes Virtutes Cælorum: * et universæ Dominationes obediunt.
Tibi omnes Chori : * tibi Cherubim, et Seraphim exultantes assistunt.
Tibi omnes Angelicæ creaturæ: * incessabili voce proclamant.
Sancta, Sancta, Sancta Maria: * Dei Genitrix, Mater, et Virgo.
Pleni sunt Cœli, et terra: * majestatis gloriæ fructus ventris tui.
Te gloriosus Apostolorum Chorus: * sui Créatoris Matrem collaudat.
Te Beatorum Martyrum cœtus candidatus: * Christi Genitricem glorificat.
Te gloriosus Confessorum exercitus: * Trinitatis Templum appellat.
Te Sanctarum Virginum chorea amabilis: * virginitatis, et humilitatis exemplum prædicat.
Te tota Cœlestis Curia: * Reginam honorat.
Te per universum Orbem: * Ecclesia invocando concelebrat.
Matrem: * Divinæ Majestatis.
Venerandam te veram Regis Cœlestis puerperam:  *  sanctam quoque, dulcem, et piam.
Tu Angelorum Domina: * tu Paradisi janua.
Tu scala Regni Cœlestis: * et Gloriæ.
Tu Thalamus: * tu arca pietatis et gratiæ.
Tu vena misericordiæ: * tu Sponsa, et Mater Regis æterni.
Tu Templum, et Sacrarium Spiritus Sancti:  * totius Beatissimæ Trinitatis nobile triclinium.
Tu Mediatrix Dei, et hominum :  *amatrix mortalium, Cœlestis illuminatrix.
Tu agonizatrix pugnantium, advocata pauperum: * miseratrix, et refugium peccatorum.
Tu erogatrix munerum: * separatrix, ac terror dæmonum, et superborum.
Tu mundi Domina, Cœli Regina; * -post Deum- sola spes nostra.
Tu salus te invocantium, portus naufragantium: * miserorum solatium, pereuntium refugium.
Tu Mater omnium beatorum, gaudium plenum -post Deum-: * omnium supernorum Civium solatium.
Tu promotrix justorum, congregatrix errantium :  * promissio Patriarcharum.
Tu veritas Prophetarum, præconium, et doctrix Apostolorum:  * Magistra Evangelistarum.
Tu fortitudo Martyrum, exemplar Confessorum:  * honor, et festivitas Virginum.
Tu ad liberandum exulem hominem:  * Filium Dei suscepisti in uterum.
Per te, expugnato hoste antiquo,  * sunt aperta fidelibus Regna Cœlorum.
Tu cum Filio tuo: * sedes ad dexteram Patris.      
Tu ipsum pro nobis roga, Virgo Maria:  * quem nos ad judicandum credimus esse venturum.
Te ergo poscimus, nobis tuis famulis subveni:  * qui pretioso sanguine Filii tui redempti sumus.
Æterna fac, pia Virgo Maria:  * cum Sanctis tuis nos in gloria numerari.
Salvum fac populum tuum, Domina:  * ut simus participes hæreditatis Filii tui.
Et rege n0s: * et custodi nos in æternum.
Per singulos dies:  * o Domina Maria, te salutamus.
Et laudare te cupimus:  * usque in æternum mente, et voce.
Dignare, dulcis Maria, nunc, et semper:  * nos sine delicto conservare.
Miserere pia nobis: * miserere nobis.
Fiat misericordia tua magna nobiscum : *quia in te Virgo Maria confidimus.
In te, dulcis Maria, speramus   * nos defendas in æternum.
Te decet laus, te decet imperium: * tibi virtus et gloria in sæcula sæculorum. Amen.


AD LAUDES.

Deus in adjutorium meum intende.
Domine ad adjuvandum me festina.
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio  et nunc et semper, et in sæcula sæculorum. Amen.

   Antiph.  Adjuva , Domina.

Psalm. 92.

     Dominus regnavit, decorem induit: *Matremqne suam ornamento decoravit virtutum.
     Adimpleat propitiationem suam in nobis Mater pacis: *et viam
æquitatis doceat servos suos.
     Qui desideratis sapientiam Christi: * servite Matri ejus animo
reverenti.
     Quis sufficiet enarrare opera tua, Domina? * aut quis investigabit
thesauros misericordiæ tuæ?
     Sustine, et adjuva deficientes in tentationibus suis: * destina illos
 in sortem veritatis.
      Gloria Patri, et Filio, etc.

      Antiph.  Adjuva , Domina , periclitantes in tentationibns , ne cadant: destina illos in sortem veritatis.
     Antiph. Respice, Virgo.
Psalm. 65.
     Jubílate Dominæ nostræ omnis térra, psallite hymnum nomini ejus: * date honorificentiam majestati ejus.
     Benedictum sit Cor tuum, Domina: * quo sinceriter, et ardenter tuum, ac Dei Filium dilexisti.
     Respice paupertatem meam, gloriosa Virgo: * miseriam, et angustiam
meam ne tardes auferre.
     Aufer quoque tribulationem meam: * dulcifica languorem meum.
     Benedicat te omnis caro: * et glorificet te omnis lingua.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Respice paupertatem meam, gloriosa Virgo: miseriam et angustiam meam ne tardes auferre.
     Antiph. Custodi.
Psalm. 62.
     Deus, Deus meus : * pro Matre tua te glorìfico.
     Virginaliter te concepit : * et sine angustia te parturivit.
     Benedicta sis, ò Domina nostra: * et pro nobis assiste ante Thronum Dei.
     Species, et claritas in conspectu tuo: * misericordia, et charitas in animo tuo.
     Custodi animam meam, Virgo benigna: * ut numquam corruat in peccatum.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Custodi  animam meam, Virgo benigna: ut numquam corruat in peccatum.
     Antiph. Benedicamus.
CANTICUM
Instar illius trium puerorum.
Daniel. 3.

     Benedicite omnia opera Dominæ gloriosæ: *laudate, et superexaltate eam in sæcula.
     Benedicite Angeli Dominæ nostræ: * benedicite Cœli Dominæ nostræ.
     Benedicat omnis creatura Dominam nostram: * quaui Rex sic voluit benedici.
     Benedicta sis, o summi Regis filia: * quæ odore præis cuncta lilia.
     Benedicta sis, corona Dominarum omnium: * benedicta sis, gloria Jerusalem.
     Odor tuus sicut agri pleni, cui benedixit Dominus: * qui in benedicentes Te redundat, irrigans omnia intima eorum.
     Qui benedixerit tibi, ò Virgo beata: * sit ille jugitèr bencdictus.
     Qui maledixerit tibi, rosa candidissima: * sit ille maledictus.
     Non recedat de domo servorum tuorum:  * vini, et olei abundantia.
     In nomine tuo omne genuflectatur: *Cœlestium, terrestrium, et infernorum.
     Benedicamus Deum, qui te creavit: * benedictus uterque parens, qui te generavit.
     Benedicta sis , Domina , in Cœlo, et in terra : * laudabilis, et gloriosa, et superexaltata in sæcula.
     Gloria Patri, et Fiiio, etc.
     Antiph. Benedicamus Deum, qui creavit Mariam: benedicamus Mariam, quæ genuit Deum, et hominem.
     Antiph. Omnis spiritus.
Psalm. 148.
     Laudate Dominam de Cœlis: * glorificate eam in excelsis.
     Laudate eam omnes homines, et jumenta:  * volucres Cœli, et pisces maris.
     Laudate eam Sol, et Luna: Stellae,  * et circuli Planetarum.
     Laudate eam Cherubim, et Seraphim:  * Throni, Dominationes, et Potestates.
     Laudate eam omnes legiones Angelorum: laudate eam omnes ordines Spirituum supernorum.
     Gloria Patri, et Filio , etc.
     Antiph. Omnis spiritus laudet Mariam Dominam nostram.

Ad Beatissimam Virginem
Mariam
ORÁTIO.
  Mater Dei,
Memor esto mei.
  Advocata peccatorum,
Audi preces famulorum:
Regina Cœlorum,
Regna in cordibus eorum.

  Inclyta Mater,
Inclina tuas aures.
  Alma , quæ tuos beas,
Audi preces meas.

  Domina Beatissima,
Semperque amantissima,
Omniumque gratissima.

  Pulchra, et Immaculata,
Super æthera exaltata:
  Audi amantem,
Exaudi clamantem,
Adjuva suspirantem.

  Clamat ad te peccator,
Suspirat precator;
Nunc vivens,
Jam moriens.

  In lacrymabili via,
Adjuva, fove, refove,
O Clemens, ó pia,
O dulcis Virgo Maria. Amen.

PRO DOMINICA.
Ad Beatam Virginem Mariam,
ex Divo Augustino deprompta.

     Memorare, ó piissima Virgo Maria, non esse auditum à sæculo, quemquam ad tua currentem præsidia, tua implorantem suffragia, esse derelictum. Ego tali animatus confidentia, ad te, Virgo Virginum Mater, curro, ad te venio, coram te gemens, præcator assisto: noli, Mater Verbi, verba mea despicere; sed audi propitia, et exaudi. Amen.

PRO FERIA II.
Sancti Patrìs Francisci in
Opuscul
ORATIO

     Absolvat, quæso, Domine, mentem meam ab omnibus, quae sub Cœlo sunt, ignita, et melliflua vis amoris tui: ut amore amoris tui moriar, quia amore amoris mei dignatus es mori. Per temetipsum Dei Filium , qui cum Patre, etc.

PRO FERIA III.
Sancti Patris Francisci in
Officio Passionis
ORATIO

     Sancta Maria Virgo, non est tibi similis nata in mundo in mulieribus, Filia, et Ancilla altissimi Regis, Patris Cœlestis, Mater Sanctissima Domini nostri Jesu-Christi, Sponsa Spiritus Sancti: ora pro nobis cum Sancto Michaële Archangelo, omnibus Virtutibus Cœlorum, et omnibus Sanctis, tuum sanctissimum Filium dilectissimum Dominum nostrum, et Magistrum.
Amen.

PRO FERIA IV.
Seraphici Doctoris S. Bonavent.
in Psalterio B. Virginis
ORATIO

     Omnipotens sempiterne Deus, qui pro nobis de castissima Virgine
Maria nasci dignatus es; fac  nos tibi casto corpore servire, et humili mente placere. Qui vivis, et regnas, etc.

PRO FERIA V.
Ejusdem S. Doctoris eodem loco
ORATIO
     Oramus etiam te, piissima Virgo Maria, mundi Regina, et Angelorum
Domina, ut eis, quos in Purgatorio ignis examinat, impetres refrigerium, peccatoribus indulgentiam, et justis perseverantiam in bono: nos quoque fragiles ad omnibus instantibus defende periculis. Per Dominum nostrum, etc.
PRO FERIA VI.
Ex Devotionario Beatæ Virginis
Mariæ
ORATIO
     O Domina mea Sancta Maria, me in tuam benedictam fidem, ac singularem custodiam, et in signum misericordiæ tuæ hodie, et quotidie, et in hora exitus mei animam meam, et corpus meum tibi commendo, omnem spem meam, et consolationem meam, omnes angustias, et miserias meas,
vitam, et finem vitæ meæ tibi committo: ut per tuam sanctissimam
intercessionem, et per tua merita, omnia mea dirigantur, et disponantur opera secundum tuam tuique Filii volunlatem.

PRO SABBATO
Ex eodem officio
ORATIO
     O Maria, Dei Genitrix, et Virgo gratiosa, omnium desolatorum ad te clamantium consolatrix vera! per illud magnum gaudium, quo consolata es, quando cognovisti Dominum Jesum die tertia a mortuis impassibilem resurrexisse, sis consolatrix animæ meæ, et apud eumdem tuum, et Dei natum Unigenitum, in die novissimo, quando cum anima, et corpore ero resurrecturus, et de singulis meis factis rationem redditurus, me digneris juvari, ut perpetuæ damnationis sententiam per te, pia Mater, et Virgo valeam evadere, et cum electis Dei omnibus ad æterna gaudia feliciter
pervenire. Amen.

FERIA SECUNDA
AVE MARIA

V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte.
R/. Ne quando dicat inimicus meus: prævalui adversum eum.
     
      Deus in adjutorium meum intende.
      Domine ad adjuvandnm me festina.
      Gloria Patri, etc.
HYMNUS
   Memento rerum Conditor,
Nostri quod olim corporis
Sacrata ab alvo Virginis
Nascendo formam sumpseris.
   Maria Mater gratiæ,
Dulcis Parens clementiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et mortis hora suscipe.
   Jesu, tibi sit gloria,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna sæcula. Amen.

     Anliph. In manus tuas.
Psalm. 30.
     In te , Domina, speravi, non confundar in æternum :  * in gratia tua suscipe me.
     Inclina ad me aurem tuam :  * et in mœrore meo lætifica me.
     Tu es fortitudo mea, et refugium meum:  * consolatio mea, et protectio mea.
     Ad te, Domina, clamavi, dum tribolaretur cor meum :  * et exaudisti me de vertice collium æternorum.
     Educas me de laqueo, quem absconderunt mihi:  * quoniam tu es adjutrix mea.
     In manus tuas, Domina, commendo spiritum meum:  * totam vitam mæam, et diem meum novissimum.
     Gloria Patri, et Filio,  etc.

     Antiph. In manus tuas, Domina , commendo spiritum meum: totam vitam meam, et diem meum novissimum.
     Antiph. Miserere mei.
Psalm. 38.
     Dixi: Custodiam vias meas, ó Regina Cœli:  * cum per te Christi gratia fuit mihi data.
     Dulcore tuo liquefactum est cor meum;  * amore tuo inflammata sunt
viscera mea.
     Exaudi orationem meam, Domina, et deprecationem meam:   * ut contabescant adversarii mei.
     Miserere mei de Cœlis , et de altitudine throni tui:  * et ne permittas
me in valle miseriæ conturbari.
     Custodi pedem meum, ne labatur, et corruat;  * et in fine meo sit præsens gratia tua.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Miserere mei de Cœlis, Domina, et in fine meo sit præsens gratia tua.
     Antiph. Sanctas preces.

Psalm. 42.
     Judica me , Domina , et discerne causam meam de gente perversa:  *a serpente maligno, et dracone pestifero libera me.
     Sancta fæcunditas tua disperdat eum:  * Beata Virgínitas tua conterat caput ejus.
     Sanctæ preces tuæ corroborent nos contra eum:  * Sancta merita tua
exinaniant, virtutem ejus.
     Persecutorem animæ meæ mitte in abysum:  * puteus infernalis
deglutiat eum viventem.
     Ego autem, et anima mea in terra captivitatis meæ:  * benedicam nomen tuum, et glorificabo te in sæcula sæculornm.
     Gloria Patri, et Filio, etc.
    
     Antiph. Sanctæ preces tuæ, Domina, corroborent me contra persecutorem animæ meæ; et in die mortis meæ a serpente maligno libera
me.
     Antiph. Ego autem, Domina.

Psalm. 54.
     Exaudi, Domina, orationem meam:  * et ne contemnas deprecationem meam.
     Contristatus  sum in cogitatione mea:  * quia judicia Dei perterruerunt me.
     Tenebræ mortis venerunt super me :  * et pavor inferni horribiliter
invasit in me.
     Ego autem in solitudine expecto consolationem tuam :  * et in cubili meo attendo misericordiam tuam.
     Glorifica manum, et dexterum brachium tuum :  * ut prosternantur à nobis inimici nostri.
     Gloria  Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Ego autem, Domina, attendo in cubili meo misericordiam tuam: quia tenebræ mortis  venerunt super me.
     Antiph. Impetra nobis.

Psalm. 63.

     Exaudi, Domina , orationem meam cum deprecor:  * à pavore crudelis inimici libera animam meam.
     Impetra nobis servulis tuis pacem, et securitatem:  * in tremendo judicio.                                                                                                     
     Benedicta tu super omnes mulieres:  * et benedictus fructus virginalis ventris tui.  
     Illumina, Domina, oculos meos:  * et illustra cæcitatem meam.
     Da mihi in te confidentiam bonam:  * in vita et in interitu  meo.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Impetra nobis, Domina, pacem, et salutem in die novissimo: et da mihi confidentiam bonam in te, in vita et in interitu meo.

PRECES.
   V/. Maria Mater gratiæ, Mater misericordiæ. R/. Tu nos ab hoste protege, et hora mortis suscipe.
   V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte.  R/. Ne quando dicat inimicus meus : prævalui adversus eum.
   V/. Salva me ex ore leonis. R/. Et de manu canis unicam meam.
   V/. Salvum me fac in tua misericordia. R/. D o m i n a , non confundar, quoniam invocavi te.
   V/. Ora pro nobis peccatoribus. R/. Nunc, et in hora mortis nostræ. Amen.
   V/. Domina, exaudi orationem meam. R/. Et clamor meus ad te veniat.

 OREMUS
     Propter gemitus, et lacrymas, quibus afficiebaris, Virgo dulcissima,
quando vidisti Filium tuum dulcissimum judicio præsentari, acriter flagellari, variis illusionibus, et opprobriis affici: impetra nobis dolorem pro peccatis nostris, et lacrymas salutiferæ contritionis: et adjuva nos, ne nobis possit inimicus illudere, neque diversis, pro libito suo, tentationibus flagellare, devictosque statuere terribili Judici, sed magis ipsi accusemus, et judicemus nosmetipsos de excessibus nostris, et veræ pœnitentiæ disciplinis flagellemus, ut veniam, et gratiam in tempore necessitatis, tribulationis, et angustiæ inveniamus; præstante eodem Domino nostro Jesu-Christo Filio tuo.
R/. Amen.
V/. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
R/. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
V/. Requiescamus in pace.
R/. Amen.
Te Matrem Dei laudamus,  et reliqua, ut in Dominica, pag. 5

FERIA TERTIA
AVE MARIA
V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte.
R/. Ne quando dicat inimicus meus: prævalui adversum eum.
     
      Deus in adjutorium meum intende.
      Domine ad adjuvandnm me festina.
      Gloria Patri, etc.
HYMNUS
   Memento rerum Conditor,
Nostri quod olim corporis
Sacrata ab alvo Virginis
Nascendo formam sumpseris.
   Maria Mater gratiæ,
Dulcis Parens clementiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et mortis hora suscipe.
   Jesu, tibi sit gloria,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna sæcula. Amen.

     Antiph.  Protegat me.

Psalm. 66.

     Deus misereatur nostri, et benedicat nobis: *  per illam, quæ eum genuit.
     Miserere nostri, Domina, et ora pro nobis:  *in sanctam lætitiam converte mæstitiam nostram.
     Illumina me , stella maris :  * clarifica me, Virgo clarissima.
     Extingue ardorem noxium cordis mei:  * refrigera me gratia tua.
     Protegat me semper dextera tua :  * præsentia tua illustret finem meum.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

Antiph.  Protegat me, Domina, gratia tua semper:  *et præsentia tua illustret finem meum.
Antph.  Assiste, Domina.

Psalm. 72.
     Quam bonus Israel Deus:  * iis, qui dilectam Matrem suam colunt, et venerantur!
     Ipsa enim est solatium vitæ nostræ :  * in laboribus subventio opportuna.
     Obtexit caligine hostis animam meam:  *in visceribus meis, Domina, fac oriri lumen.
     Avertatur a me ira Dei per te:  * placa eum meritis, et precibus tuis.
     In judicio Dei pro me assiste coram eo:  *suscipe causam meam, et mea sis advocata.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  Assiste , Domina , pro me in judicio coram Deo:  esto advocata mea, et suscipe causam mean.
     Antiph.  Erige, Domina.

Psalm. 76.
   
     Voce mea ad Dominam clamavi: * et solita sua dulcedine intendit mihi.
     Abstulit a corde meo mœstitiam, et mœrorem :  * et suavitate sua cor meum  dulcoravit.
     Formidinem meam erexit in confidentiam bonam:  * et suo aspectu
mellifluo, mentem meam serenavit.
     Adjutorio sancto suo evasi pericula mortis :  * et de manu ferocis, et crudelis subterfugi.
     Gratias Deo, et tibi Mater pia:  *de omnibus, quæ assecutus sum
pietate, et misericordia tua.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  Erige, Domina, formidinem meam in confidentiam bonam:  * et fac ut adjutorio sancto tuo evadam pericula mortis.
     Antiph.  Expergiscere.

Psalm. 79.

     Qui regis Israel, intende ad me:  * fac me digne Matrem tuam collaudare.
     Expergiscere de pulvere, anima mea:  * perge in occursum Reginæ Cœli.
     Solve vincula colli tui, paupercula anima mea: * et gloriosis laudibus
accipe illam.
     Odor vitæ de illa progreditur:  * et omnis salus de corde illius scaturizat.
     Charismatum suorum fragrantia suavi: * animæ mortuæ  suscitantur.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Expergiscere de pulvere, anima mea : perge in occursum Reginæ Cœli.
     Antiph.  Ne derelinquas.

Psalm. 83.
     Quam dilecta tabernacula tua, Domina virtutum:  * quam amabilia
tentoria requietionis tuæ!
     Honorate illam peccatores:  * et impetrabit vobis salutem, et pacem.
     Super thus, et balsamum orationis ejus incensum:  * preccs ejus non revertentur vacuæ, nec inanes.
     Intercede pro me, Domina, apud Christum Filium tuum:  * et ne derelinquas me in vita, neque in morte.
     Benignus est enim spiritus tuus:  *  et gratia tua replet orbem terrarum.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Ne derelinquas me, Domina in vita, neque in morte; sed intercede pro me apud Christum Filium tuum.

PRECES.

   V/. Maria Mater gratiæ, Mater misericordiæ. R/. Tu nos ab hoste protege, et hora mortis suscipe.
   V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte. R/. Ne quando dicat inimicus meus : prævalui adversus eum.
   V/. Salva me ex ore leonis. R/. Et de manu canis unicam meam.
   V/. Salvum me fac in tua misericordia. R/. D o m i n a , non confundar, quoniam invocavi te.
   V/. Ora pro nobis peccatoribus. R/. Nunc, et in hora mortis nostræ. Amen.
   V/. Domina, exaudi orationem meam. R/. Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS.
     Propter angustias, et cruciatus, quos cor tuum sustinuit, Virgo beatissima, quando audisti, Filium tuum dilectissimum adjudicatum morti, et crucis supplicio: succurre nobis tempore infirmitatis nostræ, quando corpus nostrum dolore infirmitatis cruciabitur: et spiritus noster hinc propter insidias dœmonum, illinc propter terrorem districti judicis angustiabitur: subveni, inquam, nobis , Domina, tunc, ne damnationis æternæ contra nos proferatur sententia, aut ne flammis gehennalibus tradamur æternaliter cruciandi; præstante eodem Domino nostro Jesu-Christo, qui cum Patre, et Spiritu Sancto vivit, et regnat in sæcula sæculorum.
R/. Amen.
V/. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
R/. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
V/. Requiescamus in pace.
R/. Amen.
Te Matrem Dei laudamus,  et reliqua, ut in Dominica,  pag. 5

FERIA QUARTA
AVE MARIA

V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte.
R/. Ne quando dicat inimicus meus: prævalui adversum eum.
     
      Deus in adjutorium meum intende.
      Domine ad adjuvandnm me festina.
      Gloria Patri, etc.

HYMNUS.
   Memento rerum Conditor,
Nostri quod olim corporis
Sacrata ab alvo Virginis
Nascendo formam sumpseris.

   Maria Mater gratiæ,
Dulcis Parens clementiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et mortis hora suscipe.

  Jesu, tibi sit gloria,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna sæcula. Amen.

     Antiph.  Fac, Domina.
Psalm. 86.

     Fundamenta vitæ in anima justi:  * perseverare in charitate tua usque in finem.
     Misericordia tua relevat pauperem in adversitate:  * et invocatio tui nominis immittit ei confidentiam bonam.
     Miserationibus tuis repletur Paradisus;  * et a terrore tuo hostis confunditur infernalis.
     Qui sperat in te, inveniet thesauros pacis:  * et qui te in hac vita non invocat, non perveniet ad regnum Dei.
     Fac, Domina, ut vivamus in gratia Spiritus Sancti:  * et perduc animas nostras ad beatum finem.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Fac, Domina, ut vivamus in gratia Spiritus Sancti, et perduc animas nostras ad sanctum finem.
     Antiph. Gratiosus vultus.

Psalm. 88.

     Misericordias tuas, Domina:  * in æternum cantabo.
     Ungüento pietatis tuæ medere contritis corde :  * et oleo misericordiæ
tuæ refove dolores nostros.
     Gratiosus vultus tuus mihi appareat in extremis:   * formositas faciei
tuæ lætificet egredientem spiritum meum.
     Excita spiritum meum ad amandum bonitatem tuam:  * excita mentem
meam ad extollendam nobilitatem et pretiositatem tuam.
     Libera me ab omni tribulatione mala:  * et ab omni peccato custodi
animam meam.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Gratiosus vultus tuus mihi appareat in extremis: formositas
faciei tuæ lætificet egredientem spiritum meum.
Antiph. Qui speravit.
Psalm. 90.
     Qui habitat in adjutorio Matris Dei:  * in protectione ipsius commorabitur.
     Concursus hostium non nocebit ei:  * et sagitta volans non tanget eum.
     Quoniam liberabit eum de laqueo insidiantis:  * sub pennis ejus
proteget eum.
     Clamate ad illam in periculis vestris:  * et flagellum non appropinquabit
tabernaculo vestro.
     Fructus gratia inveniet, qui speraverit in illa: *  porta Paradisi reserabitur ei.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  Qui speraverit in te, Domina, inveniet fructus gratiæ, et porta Paradisi reserabitur ei.
Antiph.  Suscipe.

Psalm. 94.
     Venite, exultemus Dominæ nostræ:  * jubilemus Mariæ Reginæ nostræ.
     Præoccupemus faciem ejus in jubilatione:  * et in canticis lætitiæ
collaudemus eam.
     Venite adoremus et procidamus ante eam:  * confiteamur illi cum fletibus peccata nostra.
     Impetra nobis, Domina, indulgentiam plenam:  * assiste pro nobis
ante tribunal Dei.
     Suscipe in fine animas nostras,  * et iutroduc nos in requiem æternam.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  Suscipe , Domina , in fine animas nostras, et introduc nos in requiem aternam.
     Antiph.  Succurre.

Psalm. 99.

     Jubilate Dominæ nostræ, omnes homines terræ:  *  servite illi in lætitia, et jucunditate.
     In toto animo vestro accedite ad illam:  *  et in omni virtute vestra
conservate vias ejus.
     Investigate illam, et manifestabit se vobis:  * estote mundi corde, et aprehendetis eam.
     Quibus auxiliata fueris, Domina, erit refrigerium pacis:  * et a quibus averteris vultum tuum, non erit eis spes ad salutem.
     Recordare nostri, Domina, et non apprehendent nos mala;  * succurre
nobis in fine, et inveniemus vitam æternam.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Succurre nobis, Domina, in fine; et non apprehendent nos mala, et inveniemus vitam æternam.

PRECES.

   V/. Maria Mater gratiæ, Mater misericordiæ. R/. Tu nos ab hoste protege, et hora mortis suscipe.
   V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte. R/. Ne quando dicat inimicus meus : prævalui adversus eum.
   V/. Salva me ex ore leonis. R/. Et de manu canis unicam meam.
   V/. Salvum me fac in tua misericordia. R/. Domina, non confundar, quoniam invocavi te.
   V/. Ora pro nobis peccatoribus. R/. Nunc, et in hora mortis nostræ. Amen.
   V/. Domina, exaudi orationem meam. R/. Et clamor meus ad te veniat.


OREMUS
     Propter doloris gladium, qui pertransivit animam tuam, Virgo dulcissima, quando Filium tuum dilectissimum cernebas nudum in cruce levatum, clavis perforatum, ac per omnia laceratum  plagis, ac verberibus, necnon, et vulneribus; adjuva nos, ut et cor nostrum nunc compassionis, et compunctionis gladius perfodiat, Divinique amoris lancea vulneret; ita ut omnis peccati sanguis effluat a pectore nostro, et a noxiis vitiis emundemur, virtutum indumentis decoremur, semperque mente, ac corpore de hac valle miseriæ  levemur ad cœlestia, quo tandem cum promissus dies advenerit, pervenire spiritu, et corpore  mereamur; præstante eodem Domino nostro Jesu-Christo Filio tuo, qui cum Patre , etc.
R/. Amen.
V/. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
R/. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
V/. Requiescamus in pace.
R/. Amen.
Te Matrem Dei laudamus,  et reliqua, ut in Dominica,  pag. 5


FERIA QUINTA
AVE MARIA

V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte.
R/. Ne quando dicat inimicus meus: prævalui adversum eum.
     
      Deus in adjutorium meum intende.
      Domine ad adjuvandnm me festina.
      Gloria Patri, etc.
HYMNUS.
Memento rerum Conditor,
Nostri quod olim corporis
Sacrata ab alvo Virginis
Nascendo formam sumpseris.

   Maria Mater gratiæ,
Dulcis Parens clementiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et mortis hora suscipe.

  Jesu, tibi sit gloria,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna sæcula. Amen.

     Antiph. Conforta, Domina.

Psalm. 100.

     Misericordiam, et judicium cantabo tibi, Domina:   * psallam tibi in
exultatione cordis, cum lætificaberis animam meam.
     Laudabo nomen tuum, et gloriam tuam;   * et præstabis refrigerium animæ meæ.
     Zelatus sum amorem, et honorem tuum:  * ideo defendas causam meam ante judicem sæculorum.
     Allectus sum gratia, et bonitate tua:   * oro ne frauder a spe, et
confidentia bona.
     Conforta animam meam in novissimis meis:   * et in carne ista fac me conspicere Salvatorem.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  Conforta Domina, animam meam in novissimis: et defende
causam meam ante judicem sæculorum.
     Antiph. Da, Domina.
Psalm. 103.
     Benedic , anima mea Virgini Mariæ:  * honor, et magnificentia
eius in perpetuum.
     Formositatem, et pulchritudinem  induisti, ò dulcis Maria:  * amicta es fulgenti, ac splendenti vestimento.
     De te procedit peccatorum medela:  * pacis disciplina, ac fervor charitatis.
     Imple nos servos tuos virtutibus sanctis:  * et ira Dei non appropinquet
nobis.
     Da bravium victoriæ sperantibus in te:  * et noli eos oblivisci in
certamine mortis.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Da, Domina, servitoribus tuis jucunditatem æternam:  * et noli eos oblivisci in certamine mortis.
     Antiph.  Non expavescent.
Psalm. 110.
     Confitebor tibi, Domina, in toto corde meo:  * glorificabo te in tota mente mea.
     Opera gratiæ tuæ commemorabuntnr:  *et testamentum misericordiæ
 tuæ ante thronum Dei.
     Per te missa est redemptio a Deo:   * ideo populus pœnitens habebit spem salutis.
     Intellectus bonus omnibus honorantibus te:  * et sors illorum erit inter Angelos pacis.
     Gloriosum, et admirabile est nomen tuum:   * qui illud in corde retinent non expavescent in puncto mortis.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  Non expavescent, Domina: in puncto mortis, qui invocant
nomen tuum:  et sors illorum erit inter Angelos pacis.
     Antiph.  In exitu.
Psalm. 113.
     In exitu animæ meæ de hoc mundo:  *occurre illi, Domina, et suscipe illam.
     Consolare eam vultu sancto tuo;  *aspectus dœmonis non conturbet eam.
     Esto illi scala ad regnum Cœlorum;  *et iter rectum ad Paradisum Dei.
     Impetra ei Mater indulgentiam pacis:  *et sedem lucis inter servulos tuos.
     Sustine devotos tuos ante tribunal Christi:  *suscipe causam illorum in manibus tuis.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  In exitu animæ meæ de hoc mundo:  * occurre illi, Domina, et suscipe eam.
     Antiph.  Circumdederunt.
Psalm. 114.
     Dilexi Matrem Domini Dei mei:  * et lux miserationum ejus infulsit mihi.
     Circumdederunt me dolores mortis:  * sed visitatio Mariæ lætificavit me.
     Dolorem, et periculum incurri;  * et recreatus sum gratia illius.
     Nomen ejus, et memoria illius sit in medio cordis nostri:  * et nobis
non nocebit ictus malignantis.
     Convertere, anima mea, in laudem ipsius:  * et refrigerium invenies in novissimis tuis.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  Circumdederunt me dolores mortis: et visitatio Mariæ
lætificavit me.
PRECES

   V/. Maria Mater gratiæ, Mater misericordiæ. R/. Tu nos ab hoste protege, et hora mortis suscipe.
   V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte. R/. Ne quando dicat inimicus meus : prævalui adversus eum.
   V/. Salva me ex ore leonis. R/. Et de manu canis unicam meam.
   V/. Salvum me fac in tua misericordia. R/. D o m i n a , non confundar, quoniam invocavi te.
   V/. Ora pro nobis peccatoribus. R/. Nunc, et in hora mortis nostræ. Amen.
   V/. Domina, exaudi orationem meam. R/. Et clamor meus ad te veniat.


OREMUS.
     Propter gravamen, et tormentum, quo torquebatur spiritus tuus, Virgo Sanctissima, quando juxta Crucem Filium tuum præ doloribus  voce magna clamantem, te Matrem dilectam Joanni commendantem in manusque Dei Patris spiritum tradentem attendebas: succurre nobis in fine vitæ nostræ, et maxime tunc, quando lingua nostra nequiverit se ad te invocandum movere, cum oculi nostri lumine privabuntur,  aures surdescent, et obturabuntur,
omnesque vires sensuum nostrorum deficient: memento, piissima
Domina, tunc, quod nunc fundimus preces ad aures tuæ pietatis, et clementiæ;  et subveni nobis in illa hora extremæ necessitatis, ac Filio tuo dilectissimo commenda spiritum nostrum, per quem tuo interventu, a  tormentis, et terroribus omnibus eruamur,  et ad desideratam Cœlesti Patria requiem  perducamur;  præstante eodem Domino nostro Jesu-Christo Filio tuo, qui cum Patre, et Spiritu Sancto vivit, et regnat in sæcula, etc.
R/. Amen.
V/. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
R/. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
V/. Requiescamus in pace.
R/. Amen.
Te Matrem Dei laudamus,  et reliqua, ut in Dominica,  pag. 5


FERIA SEXTA
AVE MARIA

V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte.
R/. Ne quando dicat inimicus meus: prævalui adversum eum.
     
      Deus in adjutorium meum intende.
      Domine ad adjuvandnm me festina.
      Gloria Patri, etc.
HYMNUS.
Memento rerum Conditor,
Nostri quod olim corporis
Sacrata ab alvo Virginis
Nascendo formam sumpseris.

   Maria Mater gratiæ,
Dulcis Parens clementiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et mortis hora suscipe.

  Jesu, tibi sit gloria,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna sæcula. Amen.

     Antiph.  In die mortis.
Psalm. 119.
     Ad Dominam Mariam cum tribularer, clamavi:  * et exaudivit me.
     Domina, libera nos ab omni malo:  * cunctis diebus vitæ nostræ.
     Contere caput draconis inimici nostri:  * pede insuperabilis virtutis
tuæ.
     Quemadmodum exultavit spiritus tuus in Deo salutari tuo:  * sic
veram digneris infundere lætitiam cordi meo.
     Ad Dominum accede rogatura pro nobis:  * ut per te nostra peccata
deleantur.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  In die mortis nostræ infunde nobis, Domina, veram lætitiam,
sicut exultavit spiritus tuus in Deo salutari tuo.
     Antiph.  Impetra nobis.

Psalm. 121.
     Lætatus sum in te, Regina Cœli:  * quia te duce, in domum Domini
ibimus.
     Hierusalem  Cœlestis Civitas:  * ad te, Maria conducente, deveniamus.
     Pacem, et indulgentiam, Virgo, nobis impetra:  * et palmam de
hostibus, ac triumphum.
     Conforta, et consolare cor nostrum:  * tuæ dulcedine pietatis.
     Sic, Domina, tuam in nobis infunde clementiam:  * ut devote in Domino moriamur.
     Gloria Patri, et Filio, etc.
     Antiph.  Impetra nobis, Domina, pacem et indulgentiam, ut devote in Domino moriamur.
     Antiph.  Releva.
Psalm. 124.
     Qui confidunt in te, Mater Dei:  * non timebunt a facie inimici.
     Gaudete, et exultate omnes, qui diligitis Mariam:  * quae adjuvabit
vos in die tribulationis vestræ.
     Reminiscere miserationum tuarum Domina:  * et releva peregrinationem
incolatus nostri.
     Converte amabilem vultum tuum super nos:  * confunde, et destrue
omnes inimicos nostros.
     Benedicta sint omnia opera manuum tuarum, Domina:  * benedicta
sint omnia sancta miracula tua.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. Releva , Domina, peregrinationem incolatus nostri: et
adiuva nos in die tribulationis.
     Antiph. Fac Domina.
Psalm. 128.
     Sæpe  expugnaverunt me a juventute mea inimici mei:  * libera me, Domina, et vindica me ab ipsis.
     Ne des illis potestatem in animam meam:  * custodi omnia interiora, et exteriora mea.
     Obtine nobis veniam peccatorum:  *et per te Sancti Spiritus gratia
nobis detur.
     Fac nos digne, et laudabiliter pœnitere;  *ut beato fine ad Deum
veniamus.
     Placatum tunc, ac serenissimum nobis ostende:  * gloriosum fructum
ventris tui.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  FacDomina, ut beato fine ad eum veniamus, et ostende
nobis tunc placatum gloriosum fructum ventris tui.
     Antiph.  Deduc me.
Psalm. 129.
     De profundis clamavi ad te Domina:  * Domina, exaudi vocem meam.
     Fiant aures tuæ intendentes:  * in vocem laudis, et glorificationis tuae.
     Libera me de manu adversariorum meorum:  * confunde, et dissipa
ingenia conatus eorum contra me.
     Erue me in die mala:  * et in die mortis ne obliviscaris animæ meæ.
     Deduc me ad portum salutis:  * et inter justos scribatur nomen meum.
     Gloria Patri, et Filio , etc.

     Antiph. Deduc me, Domina, ad portum salutis: et in die mortis ne obliviscaris animæ meæ.

PRECES.
   V/. Maria Mater gratiæ, Mater misericordiæ. R/. Tu nos ab hoste protege, et hora mortis suscipe.
   V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte. R/. Ne quando dicat inimicus meus : prævalui adversus eum.
   V/. Salva me ex ore leonis. R/. Et de manu canis unicam meam.
   V/. Salvum me fac in tua misericordia. R/. Domina, non confundar, 
quoniam invocavi te.
   V/. Ora pro nobis peccatoribus. R/. Nunc, et in hora mortis nostræ. Amen.
   V/. Domina, exaudi orationem meam. R/. Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS.
     Propter planctum acerbi ejulatus, quem profundo pectoris fonte manente abscondere non valebas,Virgo castissima, quando, ut pie creditur, in amplexus ruebas examini corporis Filii tui de Cruce depositi, cujus genas ante nitentes, et ora rutilantia, mortis conspiciebas perfundi palloribus; ipsomque totum concussum cernebas libidum livoribus, ac concisum vulnere super vulnus: 
auxiliare nobis, ut nunc sic nostra plangamus facinora, et emplastris pœnitentiæ peccatorum curemus vulnera, ut dum corpus nostrum morte deformetur, nostra tunc rutilet anima candore innocentiæ:  quatenus digni simus frui mellifluis osculis, constringamurque amorosis amplexibus super omnia dulcissimi Filii tui Domini nostri Jesu-Christi, qui cum Patre, et Spiritu Sancto vivit, et regnat in sæcula sæculorum.
 R/. Amen.
V/. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
R/. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
V/. Requiescamus in pace.
R/. Amen.
Te Matrem Dei laudamus,  et reliqua, ut in Dominica,  pag. 5


SABATO
AVE MARIA

V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte.
R/. Ne quando dicat inimicus meus: prævalui adversum eum.
     
      Deus in adjutorium meum intende.
      Domine ad adjuvandnm me festina.
      Gloria Patri, etc.

HYMNUS.

Memento rerum Conditor,
Nostri quod olim corporis
Sacrata ab alvo Virginis
Nascendo formam sumpseris.

   Maria Mater gratiæ,
Dulcis Parens clementiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et mortis hora suscipe.

  Jesu, tibi sit gloria,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna sæcula. Amen.


     Antiph.  Conforta nos.
Psalm. 130.

     Domina, non est exaltatum cor meum:  * neque sublimati sunt oculi
mei.
     Benedixit te Dominus in virtute sua:  * qui per te ad nihilum redegit
inimicos nostros.
     Benedictus sit, qui te a peccato præservavit:  * et mundam de matris
utero te produxit.
     Benedictus sit, qui te obumbravit:   * et sua gratia te fæcundavit.
     Benedic nos, Domina, et conforta nos in gratia tua:  * ut per te ante conspectum Domini præsentemur.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  Conforta nos Domina, in die mortis: ut per te ante conspectum Domini præsentemur.
     Antiph.  Respiremus.
Psalm. 134.

     Laudate nomen Domini:  * benedicite nomen Mariæ Matris ejus.
     Mariæ precamina frequentate;  * et suscitabit in vobis voluptates sempiternas.
     In anima contrita veniamus ad illam:  * et non prævalebit adversum nos cupiditas peccati.
     Qui cogitat de illa in tranquillitate mentis:  * invenit dulcorem, et requiem pacis.
     Respiremus ad illam in fini actione nostra:  * et reserabit nobis atria triumphantium.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

      Antiph.  Respiremus ad Mariam in die mortis nostræ: et reseravit nobis atria triumphantium.
     Antiph.  In quacumque.
Psalm. 137.

     Confitebor tibi, Domina, in toto corde meo:  * quia per te expertus sum clementiam Jesu-Cbristi.
     Audi, Domina, verba mea, et preces meas:  * et in conspectu Angelorum
cantabo tibi laudes.
     In quacumque die invocavero te, exaudi me:  * et multiplica virtutem
in anima mea.
     Confiteantur tibi omnes Tribus, et linguæ;  * quia per te salus restituta
est nobis.
     Ab omni perturbatione libera servos tuos:  * et fac eos vivere sub
pace,  et protectione tua.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph. In quacumque die invocavero te, Domina, exaudi me, et multiplica virtutem in anima mea.
     Antiph. Hostis meus.
Psalm. 141.

     Voce mea ad Dominam clamavi:  * ipsamque humiliter deprecatus sum.
     Effudi in conspectu ejus lacrymas meas:  * et dolorem meum sibi exposui.
     Insidiatur hostis calcaneo meo:   * extendit contra me rete suum.
     Adjuva me, Domina, ne corruam coram eo:  * fac ut conteratur
sub pedibus meis.
     Educ de carcere animam meam:  * ut confiteatur tibi, et psallat Domino Deo forti in perpetuum.
     Gloria Patri, et Filio, etc.

     Antiph.  Hostis meus insidiatur calcaneo meo: adjuva me, Domina, ne corruam coram eo.
     Antiph.  Cum exierit.
Psalm. 145.

     Lauda anima mea Dominam:  * glorificabo eam quamdiu vixero.
     Nolite cessare, a laudibus ejus:  * et  per singula momenta recogitate
illam.
     Cum exierit spiritus meus, Domina sit tibi commendatus:  * et in terra ignota præsta illi ducatum.
     Non conturbent eum culpæ prius commissæ:  * nec inquietent ipsum occursus malignantis.
     Perduc eum ad portum salutarem:  * ubi præstoletur  secure  adventum
Redemptoris.
     Gloria Patri, et Filio, etc.
    
     Antiph.  Cum exierit, Domina, spiritus meus: sit tibi commendatus: et  in terra ignota præsta illi ducatum.
 PRECES.
   V/. Maria Mater gratiæ, Mater misericordiæ. R/. Tu nos ab hoste protege, et hora mortis suscipe.
   V/. Illumina oculos meos, ne umquam obdormiam in morte. R/. Ne quando dicat inimicus meus : prævalui adversus eum.
   V/. Salva me ex ore leonis. R/. Et de manu canis unicam meam.
   V/. Salvum me fac in tua misericordia. R/. Domina, non confundar, quoniam invocavi te.
   V/. Ora pro nobis peccatoribus. R/. Nunc, et in hora mortis nostræ. Amen.
   V/. Domina, exaudi orationem meam. R/. Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS

Propter singultus, et suspiria, indicibiliaque lamenta, quibus affligebantur intima tna, Virgo gloriosissima, quando Filium tuum Unigenitum animæ tuæ solatium tibi sublatum,  et sepultum videbas: ad nos exules filios Evæ ad te clamantes, et suspirantes in hac valle lacrymarum illos tuos misericordes oculos converte: et Jesum benedictum fructum ventris tui nobis post hoc exilium ostende, tuisque suffragantibus meritis Ecclesiasticis fac Sacramentis muniri,  et fine beato consummari æterno Judici tandem misericorditer præsentari.  Præstante eodem Domino nostro Jesu-Christo Filio tuo, qui cum Patre, et  Spiritu Sancto vivit, et regnat in sæcula sæculorum.
R/. Amen.
V/. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
R/. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
V/. Requiescamus in pace.
R/. Amen.
Te Matrem Dei laudamus,  et reliqua, ut in Dominica,  pag. 5

Invitatio Beatæ  Mariæ  Virginis
ad sui obitum

    << Sacratissima Virgo Maria, in illo amore, et fidelitate, qua Filius tuus in Cruce pendens te Beato Joanni commendavit, commendo tibi animam, et corpus meum, cogitationes, verba, et opera mea, vitam, et mortem meam; maxime autem illud extremum vitæ meæ momentum, a quo pendet æternitas. Tu  quæ non cognovisti mortem, Virgo Immaculata, ego ad transitum meum te invito, rogans per amorem illum, quo Filio tuo morienti astitisti,
perque amaras lacrymas, quas fudisti, quando eum inclinato
capite amarissime expirantem vidisti, ut et mihi materna benignitate tua assistere, et nequaquam emanere velis, quia sine te nequaquam pie mori me posse confido.
     Ne deneges mihi, o Mater henignissima, petitionem hanc meam,
quam ad te devotissimo corde deposco, quia si sine te moriar, non
immerito vereor, ne æternaliter peream.
Quomodo enim ego pauperculus , et fragilis nimis in tam multiplicibus, gravissimisque hostium insultibus subsistam, nisi mihi adfueris?
Quomodo in destrictissimo illo judicio divino comparebo, nisi te mihi comitem, et advocatam exhibueris? Quomodo de peccatis meis innumeris, et omnem enormitatem superanti bus rationem reddam, nisi tu illa
apud Filium tuum excuses, eorumque mihi veniam impetres?
     Inclina igitur aurem tuam precihus meis, o Beatissima, et ob amorem dilectissimi Filii tui in extremis meis mihi assiste, ut sub tua protectione gravissimis illis periculis erutus ad cælestia gaudia tecum pervenire valeam. Amen.
     O Felix Maria!  Tu Mater Dei, tu Mater rei, tu Mater Judicis, tu
Mater exulis: cum sis Mater utriusque filii, ne sinas filium reum damnari per Filium Deum: sed Materna pietate procura, ut filius
reus reconcilietur Filio, qui est Deus; et per Filium Judicem recipe
filium exulem in Patriam. O Felix Maria! Amen.>>

Has Quator Sacras Litteras
“I. N. R. I.”
Pollice in fronte scribe, simul, et  nomina significata dic: quæ plurimum
valent contra subitaneam,  et improvisam mortem. Teste S. Edmundo.

“Iesus Nazarenus Rex Iudeorum: Hic titulus triumphalis JESU CHRISTI Salvatoris  mei, præservet me a subitanea, improvisa, et mala morte. Amen.”


Beatæ Metildis tria Ave
pro felice fine vitæ

AVE MARIA,  etc.
Usque ad illa verba:
Sancta Maria Mater Dei. Sicut Deus Pater secundum magnificentiam
omnipotentiae suae te super omnes creaturas exaltavit, atque
potentissimam effecit: Ita mihi quæso adsis in hora mortis meæ,
expellendo a me omnem contrariam potestatem.
Ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostræ.  Amen.

AVE MARIA, etc.
Sancta Maria Mater Dei: Sicut Filius Dei secundum excellentiam
inscrutabilis sapientiæ tuæ, tanta te cognitione, et claritate replevit,
qnod præ omnibus Sanctis majorem Sanctissimæ Trinitatis cognitionem
habeas: Ita in hora mortis meæ animam meam cognitione fidei
sic illustres: ne ullo errore, vel ignorantia pervertatur.
Ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostræ.  Amen.

AVE MARIA, etc.
Sancta Maria Mater Dei: Sicut Spiritus Sanctus dulcedinem amoris
sui ita plene tibi infudit, quod dulcissima, et benignissima sis; ita in hora mortis dulcedinem amoris divini mihi infundas
ex quo mihi omnis amaritudo reddatur suavissima.
Ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostræ.  Amen.>>


"Cor Mariæ Immaculatum
intercede pro nobis!"

DEO GRATIAS
et IMMACULATI
CORDI MARIÆ!
Nos cum prole pia
benedicat Virgo Maria!
AMDG et BVM

QUARTA DOMENICA DOPO PASQUA (S. Messa in latino)

 
L'anno liturgico
di dom Prosper Guéranger


QUARTA DOMENICA DOPO PASQUA

L'istituzione dei Sacramenti.
Abbiamo veduto Gesù costituire la sua Chiesa, affidare nelle mani degli Apostoli il deposito delle verità che formeranno l'oggetto della nostra fede. Ma vi è un'altra opera, non meno importante per il mondo, alla quale egli dedicherà le sue cure durante quest'ultimo periodo di soggiorno sulla terra. È l'istituzione dei Sacramenti. Non è sufficiente il credere: bisogna anche che noi diveniamo giusti, ossia conformi alla santità di Dio: bisogna che la grazia, frutto della redenzione, discenda in noi, si incorpori a noi, onde, divenuti membra viventi del nostro divin Capo, possiamo anche essere coeredi del suo Regno. Ora, è per mezzo dei Sacramenti che Gesù deve operare in noi questa meraviglia della giustificazione, applicandoci i meriti della sua Incarnazione e del suo Sacrificio, mediante i mezzi decretati dalla sua potenza e dalla sua sapienza.
Sorgenti e canali della grazia.
Sovrano padrone della grazia, egli è libero di determinare le sorgenti dalle quali la farà discendere in noi; a noi spetta di conformarci alla sua volontà.
Ognuno dei Sacramenti sarà, dunque, una legge della sua religione, di sorta che l'uomo non potrà pretendere gli effetti che il Sacramento stesso è destinato a produrre, se sdegna o trascura di compiere le condizioni secondo le quali esso opererà. Ammirabile economia che concilia, in un medesimo atto, l'umile sottomissione dell'uomo con la più prodiga larghezza della munificenza divina. Abbiamo dimostrato qualche giorno fa come la Chiesa, società spirituale, è nello stesso tempo una società visibile ed esteriore perché l'uomo, al quale era destinata, è composto di un corpo e di un'anima. Gesù, istituendo i Sacramenti, ha assegnato a ciascuno di essi un rito essenziale; e questo rito è esteriore e sensibile. Il Verbo, prendendo carne, ne ha fatto l'istrumento della nostra salvezza nella sua passione sulla croce: è per mezzo del sangue delle sue vene che egli ci ha riscattati; e, proseguendo nel suo piano divino, egli prende gli elementi della natura fisica come ausiliari, nell'opera della nostra giustificazione. Li eleva allo stato soprannaturale e ne fa, fino nel più profondo delle anime nostre, i conduttori fedeli e potentissimi della sua grazia. Così verrà applicato sino alle sue ultime conseguenze il mistero dell'incarnazione, che ha avuto per scopo di elevarci alla conoscenza e al possesso delle cose invisibili per mezzo di quelle visibili. Così pure si spezza l'orgoglio di Satana, che disprezzava la creatura umana, perché l'elemento materiale si unisce in essa alla dignità spirituale, e che rifiutò, per sua disgrazia eterna, di piegare il ginocchio davanti al Verbo fatto carne.
Allo stesso tempo, essendo i Sacramenti segni sensibili, formeranno un nuovo vincolo nei membri della Chiesa, già uniti per la sottomissione a Pietro e ai pastori che egli manda, e per la professione della medesima fede. Lo spirito Santo ci dice nella sacra scrittura che "lo spago a tre fili non si strappa così presto" (Eccl 4,12). Ora, questo è ciò che ci lega nella gloriosa unità della Chiesa; Gerarchia, Dogma e Sacramenti, che contribuiscono a fare di noi un sol corpo. Dal settentrione al mezzogiorno, dall'oriente all'occidente, i Sacramenti proclamano la fraternità tra i cristiani; in qualunque luogo sono il loro segno di riconoscimento, e quello che li distingue agli occhi degli infedeli. È a questo scopo che i Sacramenti sono identici per tutte le razze dei battezzati, qualunque sia la varietà delle formule liturgiche che ne accompagnano l'amministrazione: ovunque, la base è la stessa, e la medesima grazia si produce mediante i medesimi segni essenziali.
Il sacro settenario.
Gesù risorto sceglie il settenario come numero dei suoi sacramenti. Sapienza eterna del Padre, egli ci rivela fin dall'Antico Testamento, che si costruirà una casa, che è la santa Chiesa, e aggiunge che la farà riposare su sette colonne (Prov 9,1; questa Chiesa la raffigura in anticipo nel tabernacolo di Mosè, e ordina che un candelabro a sette bracci, ornato di fiori e di frutti, illumini giorno e notte il santuario (Es 25,37). Quando, in un'estasi, egli trasporta in cielo il suo discepolo prediletto, è per mostrarsi circondato da sette candelieri e tenendo sette stelle nella mano (Ap 1,12.16). Quando si manifesta sotto le sembianze dell'agnello vittorioso, questo ha sette corna, simbolo della forza, e sette occhi che significano l'estensione infinita della sua scienza (ivi 5,6). Presso di lui vi è il libro che contiene i destini del genere umano, e questo libro è suggellato con sette sigilli che solo l'Agnello può togliere (ivi 5). Davanti al trono della Maestà divina, il discepolo scorge sette Spiriti beati che ardono come sette lampade (ivi 4,5), attenti ai minimi ordini di Dio, e pronti a portare la sua parola fino agli ultimi limiti della creazione.

I sette peccati capitali.
Se adesso volgiamo lo sguardo verso l'impero delle tenebre, vedremo lo spirito del male occupato a contraffare l'opera divina, usurpando il settenario, per lordarlo consacrandolo al male. Sette peccati capitali sono lo strumento della sua vittoria sull'uomo; e il Signore ci avverte che, quando nel suo furore, Satana si slancia su un'anima, prende con sé i sette spiriti più cattivi che ha nell'abisso. Noi sappiamo che Maddalena, fortunata peccatrice, non ricuperò la vita dell'anima che dopo che il Salvatore ebbe espulso da lei sette demoni. Questa provocazione dello spirito dell'orgoglio forzerà la collera divina, quando cadrà sul mondo del peccato, a imprimere il settenario fino nella sua giustizia. San Giovanni c'insegna che sette trombe, suonate da sette Angeli, annunceranno le successive convulsioni della razza umana, (ivi 7,2) e che sette altri Angeli verseranno, di volta in volta, sulla terra colpevole, sette coppe riempite dalla collera di Dio (ivi 15,1).
Noi dunque che vogliamo essere salvati e gioire della grazia, in questo mondo, e del nostro Maestro risorto, nell'altro, accogliamo con rispetto e riconoscenza il Settenario misericordioso dei suoi Sacramenti.
Sotto questo numero sacro egli ha saputo racchiudere tutte le forme della grazia. Sia che, nella sua bontà, voglia farci passare dalla morte alla vita, per mezzo del Battesimo e della Penitenza; sia che cerchi di sostenere in noi la vita soprannaturale, e di consolarci nelle nostre prove, per mezzo della Confermazione, dell'Eucaristia e dell'Estrema Unzione; sia infine che provveda al ministero della sua Chiesa e alla sua propagazione, per mezzo dell'Ordine e del Matrimonio: non sarebbe possibile di trovare un bisogno dell'anima, una necessità della società cristiana, senza che egli ne abbia provveduto per mezzo delle sette fonti di rigenerazione e di vita che ha aperto per noi, e che non cessa di far scendere sulle nostre anime.
I sette Sacramenti sono sufficienti per tutto; uno solo di meno, e l'armonia sarebbe spezzata. Le Chiese dell'Oriente, separate dall'unità cattolica da tanti secoli, confessano con noi il settenario sacramentale; e il protestantesimo, portando, su tale numero, la sua mano profana, ha dimostrato, in questa come in tutte le sue altre pretese riforme, che il senso cristiano gli faceva difetto. Non ce ne meravigliamo; la teoria dei Sacramenti s'impone tutta intera alla fede; l'umile sottomissione dei fedeli deve accoglierla, prima di tutto, come venuta dal sommo Maestro: è quando si applica all'anima, che la sua magnificenza e la sua efficacia divina si rivelano; allora noi comprendiamo, perché abbiamo creduto. Credite et intelligetis.

Il Battesimo.
Oggi consacriamo la nostra ammirazione e la nostra riconoscenza al primo dei Sacramenti: al Battesimo. Il Tempo pasquale ce lo mostra in tutta la sua gloria. Noi l'abbiamo visto, il Sabato santo, compiere i voti dei fortunati catecumeni, e dare a popoli interi la vita della patria celeste. Ma questo mistero aveva avuto la sua preparazione. Nella festa dell'Epifania avevamo adorato l'Emmanuele, disceso nei flutti del Giordano, comunicare all'elemento dell'acqua, per mezzo del contatto della sua carne, la virtù di purificare tutte le macchia dell'anima. Lo Spirito Santo venne a posarsi sulla testa dell'Uomo-Dio, ed a fecondare, con il suo divino influsso, l'elemento rigeneratore, mentre la voce del Padre celeste risuonava nella nube annunciando l'adozione che, nel suo Figliolo Gesù, si sarebbe degnato di fare dei battezzati, oggetto della sua eterna compiacenza.
Già durante la vita mortale, il Redentore spiegò, di fronte ad un dottore della legge, le sue misteriose intenzioni. Egli disse: "Nessuno, se non nasce per acqua e Spirito, può entrare nel regno di Dio" (Gv 3,5). Secondo la sua abitudine, quasi costante, egli annuncia ciò che dovrà fare un giorno, senza compierlo ancora;noi sappiamo solamente che, non essendo stati puri nella nostra prima nascita, ce ne prepara una seconda che sarà santa, e che l'acqua ne sarà lo strumento.
Ma in questi giorni è venuto il momento per dichiarare la potenza che ha dato alle acque di produrre l'adozione progettata dal Padre. Indirizzandosi ai suoi Apostoli, dice loro, con la maestà di un re che promulga la legge fondamentale del suo impero: "Andate e ammaestrate tutte le genti, battezzandole nel nome del Padre e del Figliuolo e dello Spirito Santo" (Mt 28,19). Ecco il beneficio principale che annunzia al mondo: la salvezza per mezzo dell'acqua, con l'invocazione della Santissima Trinità, poiché, dice egli ancora: "Chi crede e sarà battezzato, sarà salvo" (Mc 16,16). Rivelazione piena di misericordia per il genere umano; inaugurazione dei sacramenti, per mezzo della dichiarazione del primo, di quello che, secondo il linguaggio dei Padri, è la porta di tutti gli altri! Noi che gli dobbiamo la vita delle anime nostre col suggello eterno e misterioso che ci fa membri di Gesù, salutiamo con amore questo augusto mistero. San Luigi, battezzato nell'umile fonte di Poissy, si compiaceva di firmarsi: "Louis de Poissy"; considerando il fonte battesimale come una madre che l'aveva dato alla vita celeste, dimenticava la sua origine regale per non ricordare che quella di figlio di Dio. I nostri sentimenti devono essere gli stessi del santo re.
Ma ammiriamo la condiscendenza di Gesù risorto, quando istituì il più indispensabile dei suoi sacramenti. La materia che scelse era la più comune, la più facile ad incontrarsi. Il pane, il vino, l'olio d'ulivo, non stanno dappertutto sulla terra; l'acqua scorre in ogni luogo; la provvidenza di Dio l'ha moltiplicata sotto tutte le forme, affinché, nel giorno segnato, la fontana di rigenerazione fosse ovunque accessibile all'uomo peccatore. Il Salvatore ha affidato gli altri Sacramenti al sacerdozio che, solo, ha il potere di amministrarli; per il battesimo non sarà così. Qualunque fedele potrà esserne il ministro, senza distinzione di sesso, né di condizione. E vi è di più: qualunque uomo, anche se non è membro della Chiesa cristiana, potrà conferire al suo simile, per mezzo dell'acqua e dell'invocazione della santissima Trinità, la grazia battesimale che non è in lui, alla sola condizione di voler compiere seriamente, con questo atto, ciò che fa la Chiesa quando amministra il sacramento del Battesimo. E c'è ancora dell'altro: questo ministro del sacramento può mancare all'uomo che sta per morire; l'eternità si aprirà per lui senza che una mano altrui si alzi per versare sulla sua testa l'acqua purificatrice; il divin fondatore della rigenerazione delle anime, non l'abbandona in questo momento supremo. Che esso renda omaggio al santo Battesimo, che lo desideri con tutto l'ardore dell'anima sua, che abbia sentimenti di compunzione sincera e di vero amore; dopo questo, se egli muore, la porta del cielo sarà aperta a lui per mezzo del Battesimo di desiderio.
Ma il bambino che non ha ancora l'uso di ragione, e che la morte falcerà tra qualche ora, sarà dunque stato dimenticato in questa munificenza generale? Gesù ha detto che colui che crederà e sarà battezzato sarà salvo: come dunque otterrà la salvezza, questo essere debole che si spegnerà con la macchia del peccato originale e che è incapace di avere la fede? Rassicuratevi. La potenza del Battesimo si estenderà fino a lui. La fede della Chiesa che lo vuole per figlio, gli sarà imputata; che si versi l'acqua sulla sua testa in nome delle tre divine Persone, ed ecco, egli sarà cristiano per sempre. Battezzato nella fede della Chiesa, questa fede è adesso in lui personalmente, insieme con la Speranza e con la Carità; l'acqua sacramentale ha prodotto questa meraviglia. Ora può spirare; il regno del cielo è suo.
Tali sono, o Redentore, i prodigi che tu operi nel primo dei sacramenti, per effetto di quella tua volontà sincera della salvezza di tutti (1Tm 2,4); di maniera che coloro nei quali non si compie questa volontà, sfuggono alla grazia della rigenerazione soltanto in conseguenza del peccato commesso precedentemente, peccato che la tua eterna giustizia non sempre ti permette di prevenire in se stesso, o di riparare nelle sue conseguenze. Ma la tua misericordia è venuta in soccorso: ella ha teso le sue reti, ed innumerevoli eletti vi sono caduti. L'acqua santa è scesa fino sulla fronte del bambino che si spegneva tra le braccia di una madre pagana, e gli Angeli hanno aperto i loro ranghi per riceverlo. Alla vista di tante meraviglie, cosa ci resta da fare, se non esclamare con il Salmista: "Noi che possediamo la vita, benediciamo il Signore"?
La quarta domenica dopo Pasqua, nella Chiesa greca, viene chiamata Domenica della Samaritana, perché vi si legge il brano del Vangelo in cui è riportata la conversione di questa donna.
La Chiesa Romana oggi, nell'ufficio notturno, comincia la lettura delle Epistole dette Canoniche, lettura che essa continua fino alla festa della Pentecoste.

MESSA
EPISTOLA (Gc 1,16-21). - Carissimi: Ogni ottima cosa ricevuta, ogni dono perfetto viene dall'alto, e scende dal Padre dei lumi, nel quale non c'è variazione né ombra di mutamento. Egli ci ha di sua volontà generati con la parola di verità, affinché noi siamo quali primizie delle sue creature. Voi lo sapete, o fratelli miei dilettissimi: ogni uomo deve essere pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all'ira, perché l'ira dell'uomo non fa adempiere la giustizia di Dio. Sbarazzandovi quindi di ogni immondezza e di ogni resto di malizia, abbracciate con mansuetudine la parola innestata in voi, la quale può salvare le anime vostre.

Imitare il Padre.
Le grazie elargite al popolo cristiano vengono dalla grande e serena bontà del Padre celeste, principio di tutto, nell'ordine della natura; e se, nell'ordine della grazia, noi siamo divenuti suoi figli, è perché lui stesso ci ha mandato il suo Verbo consustanziale, che è la Parola di verità, per mezzo della quale noi siamo diventati, nel Battesimo, figli di Dio. Ne segue che dobbiamo imitare, per quanto è possibile alla nostra debolezza, la calma del nostro Padre, che è nei cieli, e garantirci da quelle agitazioni passionali che sono il carattere di una vita esclusivamente terrestre, mentre, la nostra, deve svolgersi per il cielo dove Dio ci attira. Il santo Apostolo ci avverte di ricevere con dolcezza questa Parola, che ci fa ciò che noi siamo. Essa è, secondo la sua dottrina, un innesto di salvezza, trapiantato nelle anime nostre. Che esso possa svilupparvisi, che il suo buon esito non venga impedito da noi, e saremo salvi.

VANGELO (Gv 16,6-14). - In quel tempo: disse Gesù ai suoi discepoli: Vo da colui che mi ha mandato: e nessuno di voi mi domanda: Dove vai? invece, perché vi ho detto queste cose, la tristezza vi ha riempito il cuore. Ma io vi dico il vero: è meglio per voi che me ne vada; perché, se io non me ne vado, non verrà a voi il Consolatore; e se me ne vado, lo manderò a voi. E, venendo, egli convincerà il mondo riguardo al peccato, alla giustizia, ed al giudizio. Al peccato, per non aver creduto in me; alla giustizia, perché io vo al Padre e non mi vedrete più; al giudizio, perché il principe di questo mondo è già giudicato. Molte cose avrei ancora da dirvi; ma per ora non ne siete capaci. Quando invece sarà venuto quello Spirito di verità, egli vi ammaestrerà in tutte le verità, perché non vi parlerà da se stesso; ma dirà tutto quello che avrà udito, e vi annunzierà l'avvenire. Egli mi glorificherà, perché riceverà del mio e lo annunzierà a voi.

L'annuncio dello Spirito Santo.
Quando Gesù disse agli Apostoli: "me ne vado", questi ne furono rattristati. Non lo siamo anche noi che, dalla sua nascita a Betlemme l'abbiamo costantemente seguito, grazie alla Liturgia che ci univa a lui ad ogni passo? Ancora qualche giorno, ed egli ascenderà al cielo, e l'anno perderà quell'incanto che gli veniva, di giorno in giorno, dalle sue azioni e dai suoi discorsi. Non vuole però che noi ci lasciamo andare ad una tristezza troppo grande. Ci annunzia che, in sua vece, il Consolatore, il Paraclito, scenderà sulla terra e resterà con noi, per illuminarci e fortificarci, sino alla fine dei secoli. Profittiamo delle ultime ore di Gesù: presto verrà l'ora di prepararci a ricevere l'ospite celeste, che dovrà venire a sostituirlo.
Gesù, che pronunciava queste parole la vigilia della sua Passione, non si limita a mostrarci la venuta dello Spirito Santo, quale consolazione dei suoi fedeli; ma, nel medesimo tempo, ci fa vedere come sia temibile, per coloro che non avranno voluto riconoscere il Salvatore. Le parole di Gesù sono tanto misteriose quanto terribili; prendiamo la spiegazione che ce ne da sant'Agostino, il Dottore dei dottori. "Quando lo Spirito Santo sarà venuto, dice il Salvatore, convincerà il mondo di ciò che riguarda il peccato". Perché? "Perché gli uomini non hanno creduto in Gesù". Quanto grande sarà, effettivamente, la responsabilità di coloro che, essendo stati testimoni delle meraviglie operate dal Redentore, non si saranno piegati alla sua parola! Gerusalemme sentirà dire che lo Spirito è disceso sui discepoli di Gesù, e ne resterà così indifferente, quanto lo fu per i prodigi che le additavano il Messia.
La venuta dello Spirito Santo sarà come il preludio della rovina della città deicida. Gesù aggiunge che il Paraclito convincerà il mondo in quanto alla giustizia; perché, egli dice, "io vado al Padre, e voi non mi vedrete più". Gli Apostoli, e quelli che crederanno alla loro parola, saranno santi e giusti per mezzo della fede. Crederanno in colui che se n'è andato al Padre, in colui che i loro occhi non vedranno più in questo mondo. Gerusalemme, al contrario, non ne conserverà i ricordi che per bestemmiarlo; la giustizia, la santità, la fede di quelli che avranno creduto saranno la sua condanna, e lo Spirito Santo l'abbandonerà alla sua sorte. Gesù disse ancora: "Il Paraclito convincerà il mondo in quanto al giudizio". Perché? "Perché il principe di questo mondo è già giudicato". Quelli che non seguono Gesù Cristo, seguono, tuttavia, un altro padrone: questo padrone è Satana. Ora, il giudizio di Satana è già stato pronunciato. Lo Spirito Santo avverte dunque i discepoli del mondo che il loro principe è sprofondato per sempre nella reprobazione.
Vi riflettano dunque, poiché, aggiunge sant'Agostino, "l'orgoglio dell'uomo avrebbe torto di contare sull'indulgenza; vale la pena per lui contemplare il supplizio al quale sono abbandonati gli angeli superbi" [1].
PREGHIAMO
O Dio, che unisci le anime dei fedeli in una sola volontà, da' ai tuoi popoli di amare ciò che comandi e di desiderare ciò che prometti; affinché i nostri cuori, anche in mezzo alla vicende terrene, sian fissi ove sono le vere gioie.


[1] Tratt. XCV su san Giovanni.

da: dom Prosper Guéranger, L'anno liturgico. - II. Tempo Pasquale e dopo la Pentecoste, trad. it. L. Roberti, P. Graziani e P. Suffia, Alba, 1959, p.  167-175

sabato 17 maggio 2014

“Maria Giglio della Trinità”: Domini Sacrarium, Nobile Triclinium et Complementum SS. Trinitatis!: E molti non lo sanno ancora.

“Maria Giglio della Trinità”: Domini Sacrarium, Nobile Triclinium et Complementum SS. Trinitatis!: E molti non lo sanno ancora.: IL PIANO MASSONICO PER LA DISTRUZIONE DELLA CHIESA CATTOLICA IL PIANO MASSONICO PER LA DISTRUZIONE DELLA CHI...








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Osservatore Romano: spazio per chi nega la resurrezione di Cristo, ma non per la Marcia per la Vita

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Cuore ammirabile di Maria. 18 - Il Cuore di Maria fu un Calvario


18 - Il Cuore di Maria fu un Calvario

Sul Calvario, il monte più importante della Palestina (e del mondo), 
venne piantata la croce di Gesù; essa però da molti anni era già piantata 
nel cuor di Maria.

Il Calvario fu irrorato dal sangue di Gesù; il cuore di Maria ne è stato 
penetrato in anticipo più ancora dell'arida terra del Calvario. Troviamo sul 
Calvario, tutti gli strazi che hanno torturato Gesù. I flagelli, le spine, i chiodi del 
Salvatore hanno trafitto e spezzato il Cuore della Madre sua: «Nullum ictum 
recipiebat Corpus Filii, cui non tristis echo responderet in Corde Matris».

«O Regina mia, dice S. Bonaventura, voi non siete solo presso la croce, 
siete sulla croce. Con Gesù soffrite, con Lui siete crocefissa. Egli soffre 
terribilmente nel corpo, voi nel cuore verginale, in cui tenete rinchiuse tutte le 
piaghe di Lui. Il vostro cuore verginale è trapassato dai chiodi, ferito dalle spine, 
della lancia e ricolmo d'obbrobri, d'ignominie, di maledizioni; sente la ripugnanza 
al fiele ed all'aceto come Lui. 
Perché volete essere immolata così per noi? Non è sufficiente la Passione del 
Salvatore a salvarci? È necessaria anche la vostra? Anche voi dovete essere 
trasformata in dolore?».

Mentre il Figlio vive, Ella vive con Lui; quando muore in croce, Ella muore con Lui.
«In corpore Filius, in mente Genitrix erat crucifixa» (S. Lorenzo Giustiniani) 

«Furono crocifissi madre e figlio, questi nel corpo, quella nel cuore.

Il più grande miracolo compiuto da Gesù sul Calvario, secondo S. Agostino, 
fu la straordinaria carità usata a favore di quelli che lo crocifissero, 
pregando il Padre di perdonarli tutti. 
Nello stesso tempo Gesù era nel cuore di Maria comunicandole la sua
carità riguardo ai miserabili. Gesù dice a suo Padre: «Padre, perdona loro, 
perché non sanno quel che si fanno» e fa ripetere a Maria SS. le sue parole.

Sul Calvario Gesù ci donò sua madre: «Ecce Mater tua». Lei, che ha la stessa 
volontà di Gesù, si dona a noi con lo stesso generoso amore per farci da madre.

Tocca a noi risponderle: «Ecce Filius tuus» che vuole onorarvi, amarvi e imitarvi.
Custoditemi, o amabilissima madre, proteggetemi, beneditemi, tenetemi per 
mano come vostro figliolino, ancorché io sia tutt'altro che degno di questo nome.
L'autore della vita sul Calvario è in stato di morte nel Cuore dell'addolorata Madre.

Questo cuore meraviglioso è una tomba vivente e vivificante, poiché il suo 
SS. Cuore che ha cooperato all'Incarnazione, ha pure contribuito alla sua 
risurrezione, come vedremo.
Gesù è risuscitato nel sepolcro e nello stesso tempo ne è uscito. 
Gesù è risuscitato nel cuore di Maria, ma non ne è mai uscito e non ne 
uscirà in eterno.

Vogliamo poi che il nostro cuore abbia una qualche rassomiglianza con quello di
Maria? Piantiamovi in mezzo la croce di Gesù; meglio, preghiamo la SS. Vergine di
piantarvela Lei, donandoci insieme un grande amore per la sofferenza; 
amore che ci faccia abbracciare volentieri le croci a noi destinate 
con spirito d'umiltà, di pazienza, di sommissione alla divina volontà e 
con quelle disposizioni con cui Gesù e Maria hanno
portato la loro croce dal peso immane.


AMDG et BVM

Santa Chiara, vera figliuola dell'obbedienza...






CAPITOLO 33

Come santa Chiara, per comandamento del Papa, benedisse il pane il quale era in tavola; di che in ogni pane apparve il segno della santa croce.

Santa Chiara, divotissima discepola della croce di Cristo e nobile pianta di messer santo Francesco, era di tanta santità che non solamente i Vescovi e' Cardinali, ma eziandio il Papa disiderava con grande affetto di vederla e di udirla e ispesse volte la visitava personalmente.

Infra l'altre volte andò il Padre santo una volta al munistero a lei per udirla parlare delle cose celestiali e divine; ed essendo così insieme in diversi ragionamenti, santa Chiara fece intanto apparecchiare le mense e porvi suso il pane, acciò che il Padre santo il benedicesse. 

Onde, compiuto il ragionamento ispirituale, santa Chiara inginocchiandosi con grande reverenza sì lo priega che gli piaccia benedire il pane posto a mensa. Risponde il santo Padre: "Suora Chiara fedelissima, io voglio che tu benedica cotesto pane tu e faccia sopra ad essi il segno della santissima croce di Cristo, al quale tu ti se' tutta data". E santa Chiara dice: "Santissimo Padre, perdonatemi, ch'io sarei degna di troppo grande riprensione, se innanzi al Vicario di Cristo io, che sono una vile femminella, presumessi di fare cotale benedizione". E 'l Papa rispuose: "Acciò che questo non sia imputato a presunzione, ma a merito d'ubbidienza, io ti comando per santa obbidienza che sopra questo pane tu faccia il segno della santissima croce e benedicalo nel nome di Dio". 


Allora santa Chiara, siccome vera figliuola della obbidienza, que' pani divotissimamente benedisse col segno della santissima croce di Cristo. Mirabile cosa! subitamente in tutti quelli pani apparve il segno della croce intagliato bellissimo. E allora di que' pani parte ne fu mangiato e parte per lo miracolo riserbati. E il Padre santo, veduto ch'ebbe il miracolo, prendendo del detto pane e ringraziando Iddio si partì, lasciando santa Chiara colla sua benedizione.

In quel tempo dimorava in quel monastero suora Ortulana madre di santa Chiara, e suora Agnese sua sirocchia, amendue insieme con santa Chiara piene di virtù e di Spirito Santo, e con molte altre sante monache. Alle quali santo Francesco mandava di molti infermi; ed elleno con le loro orazioni e col segno della santissima croce a tutti rendevano sanità.

A laude di Gesù Cristo e del poverello Francesco. Amen.

AMDG et BVM