Vi imploro di ritornare a Dio,

1 gennaio 1981. 

Festa della Maternità divina di Maria Santissima.

L'unica possibilità di salvezza.

«Iniziate questo nuovo anno nella luce della mia divina maternità. Io sono la strada su cui

verrà a voi la pace.

La incapacità di costruire la pace, per gli uomini di oggi, dipende dalla loro ostinata negazione

di Dio. Finché l'umanità continua a percorrere la strada del rifiuto di Dio e della ribellione alla

sua legge, non vi sarà la pace. Anzi l'egoismo e la violenza aumenteranno e si succederanno

guerre sempre più crudeli e sanguinose.

Si potrà giungere alla, molte volte prevista, possibilità di una terza guerra mondiale, che avrà

la terribile capacità di distruggere grande parte dell'umanità, se gli uomini non si propongono

seriamente di ritornare a Dio.

Il Signore è pronto a riversare anche sulla vostra smarrita e così minacciata generazione il

fiume della sua misericordia, solo alla condizione che questa generazione ritorni pentita fra le

braccia del suo Padre Celeste.

Io stessa ho cantato la sua divina misericordia, che si estende a tutte le generazioni degli

uomini che temono il Signore, e in questo ritorno all'amore e al timore di Dio è per voi l'unica

possibilità di salvezza.

Nel primo giorno del nuovo anno, in cui venerate il mistero gioioso della mia divina Maternità,

rivolgo su voi, miei poveri figli, i miei occhi misericordiosi. Con animo accorato e con voce

angosciata, vi imploro di ritornare a Dio, che vi attende con quell'amore con cui il padre, ogni

giorno, attendeva il ritorno del figliol prodigo. (...).

Vi invito ad una amorosa crociata di preghiera riparatrice e ad opere di penitenza. Insieme

con Me implorate da Dio la grazia del ritorno di tanti miei figli lontani.

Moltiplicate ovunque i Cenacoli di preghiera per forzare la misericordia di Dio a scendere,

come rugiada, sull'immenso deserto di questo mondo. E preparatevi a vedere ciò che occhi

umani non hanno mai visto.

Io sono la via della Pace. Attraverso di Me, tutta l'umanità è chiamata a tornare a Dio, poiché

solo in questo suo completo ritorno può trionfare il mio Cuore di Mamma (...)».

AVE MARIA PURISSIMA!

Cari fratelli e sorelle, buon anno a tutti!

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SOLENNITÀ DI MARIA SS.MA MADRE DI DIO
XLVI GIORNATA MONDIALE DELLA PACE

BENEDETTO XVI

ANGELUS

Piazza San Pietro
Martedì, 1° gennaio 2013

  

Cari fratelli e sorelle,

buon anno a tutti! In questo primo giorno del 2013 vorrei far giungere ad ogni uomo e ogni donna del mondo la benedizione di Dio. Lo faccio con l’antica formula contenuta nella Sacra Scrittura: 

«Ti benedica il Signore e ti custodisca. 

Il Signore faccia risplendere per te il suo volto e ti faccia grazia. Il Signore rivolga a te il suo volto e ti conceda pace» (Nm 6,24-26).

Come la luce e il calore del sole sono una benedizione per la terra, così la luce di Dio lo è per l’umanità, quando Egli fa brillare su di essa il suo volto. 

E questo è avvenuto con la nascita di Gesù Cristo! Dio ha fatto risplendere per noi il suo volto: all’inizio in modo molto umile, nascosto – a Betlemme soltanto Maria e Giuseppe e alcuni pastori furono testimoni di questa rivelazione –; ma a poco a poco, come il sole che dall’alba giunge al mezzogiorno, la luce di Cristo è cresciuta e si è diffusa ovunque. 

Già nel breve tempo della sua vita terrena, Gesù di Nazaret ha fatto risplendere il volto di Dio sulla Terra Santa; e poi, mediante la Chiesa animata dal suo Spirito, ha esteso a tutte le genti il Vangelo della pace. «Gloria a Dio nel più alto dei cieli e sulla terra pace agli uomini del suo compiacimento» (Lc 2,14). 

Questo è il canto degli angeli a Natale, ed è il canto dei cristiani sotto ogni cielo; un canto che dai cuori e dalle labbra passa nei gesti concreti, nelle azioni dell’amore che costruiscono dialogo, comprensione e riconciliazione.

Per questo, otto giorni dopo il Natale, quando la Chiesa, come la Vergine Madre Maria, mostra al mondo il neonato Gesù, Principe della Pace, celebriamo la Giornata Mondiale della Pace. Sì, quel Bambino, che è il Verbo di Dio fatto carne, è venuto a portare agli uomini una pace che il mondo non può dare (cfr Gv 14,27). La sua missione è abbattere il «muro dell’inimicizia» (cfr Ef 2,14). E quando, sulle rive del lago di Galilea, Egli proclama le sue «Beatitudini», tra queste vi è anche «beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio» (Mt 5,9). Chi sono gli operatori di pace? Sono tutti coloro che, giorno per giorno, cercano di vincere il male con il bene, con la forza della verità, con le armi della preghiera e del perdono, con il lavoro onesto e ben fatto, con la ricerca scientifica al servizio della vita, con le opere di misericordia corporale e spirituale. Gli operatori di pace sono tanti, ma non fanno rumore. Come il lievito nella pasta, fanno crescere l’umanità secondo il disegno di Dio.

In questo primo Angelus del nuovo anno, chiediamo a Maria Santissima, Madre di Dio, che ci benedica, come la mamma benedice i suoi figli che devono partire per un viaggio. Un nuovo anno è come un viaggio: con la luce e la grazia di Dio, possa essere un cammino di pace per ogni uomo e ogni famiglia, per ogni Paese e per il mondo intero.

AMDG et BVM

Solo e sempre Mamma.

Spotorno, 24 luglio 1973.

Solo e sempre Mamma

    «Sei contento della casa che ti ho preparato? Mai l'avresti sognata così bella: sopra la roccia; quasi in una fessura di essa la tua camera; sotto il mare, e accanto la Cappellina dove c'è Gesù: il Figlio accanto al mio figlio più caro. 

   Tu non ci pensavi, ma Io da tanto te l'ho preparata. 

   Quando lavoravi per Me, quando, sopportando caldo e fatica dicevi: "Come sono contento di aver passato tutta la sera lavorando per la Madonna"; allora Io pensavo a te, costruivo i giorni del tuo riposo e ti ho portato nel posto che tanto mi è caro. 

   C'è x che mi vuole così bene; vi sono tutti i bambini che Io prediligo: e tu per Me sei solo uno di loro.

   Impara a sentirmi sempre e in ogni momento quella che veramente sono per tutti: Mamma, solo e sempre Mamma!».

AVE MARIA!

La divina maternità della Vergine Maria

Dalle «Lettere» di san Cirillo d'Alessandria, vescovo

(Lett. 1; PG77, 14-18. 27-30)
La divina maternità della Vergine Maria

    Mi meraviglio oltremodo che vi siano alcuni che dubitano se la santa Vergine si debba chiamare Madre di Dio. Ed invero se nostro Signore Gesù Cristo è Dio, perché mai allora la santa Vergine che l'ha generato non dovrebbe chiamarsi Madre di Dio? I discepoli di Gesù ci hanno tramandato questa fede, quantunque mai adoperino questa formula. In questo senso siamo stati istruiti dai santi Padri. 

A dire il vero, il nostro padre Atanasio, di notissima memoria, nel libro che ha scritto sulla santa e consustanziale Trinità, nel terzo discorso, a più riprese chiama la Vergine «Madre di Dio». 

Mi vedo costretto a questo punto a servirmi delle sue stesse parole che suonano così: «Perciò scopo e caratteristica della divina Scrittura, come spesso abbiamo rilevato, è di affermare entrambe le cose del nostro Salvatore Cristo: e cioè che egli è Dio e non è mai stato diversamente in quanto è Verbo del Padre e suo splendore e sapienza; e insieme che lo stesso, quando venne la pienezza dei tempi, avendo preso carne dalla Vergine Maria Madre di Dio, si è fatto uomo per noi».

    E dopo qualche altra frase, dice ancora: «Vi sono state molte persone sante e immuni da ogni peccato: infatti Geremia fu santificato fin dal seno materno e Giovanni, non ancora venuto alla luce, udita la voce di Maria, Madre di Dio, sussultò di gioia».

    Certo il nostro padre Atanasio è assolutamente degno di tutta la nostra fede e di sicura adesione, in quanto non ha mai detto nulla che fosse contrario alle sacre Scritture. E la sacra Scrittura, ispirata da Dio, afferma che il Verbo di Dio si è fatto carne, cioè si è unito ad una carne dotata di anima razionale. Dunque il Verbo di Dio nacque dalla discendenza di Abramo e, preparatosi un corpo da una donna, si fece partecipe della carne e del sangue, per modo che ormai non è più soltanto Dio, ma anche uomo simile a noi per l'unione con la nostra natura.

    Perciò l'Emmanuele consta con certezza di due nature: di quella divina e di quella umana. Tuttavia il Signore Gesù Cristo è uno, unico vero figlio naturale di Dio, insieme Dio e uomo; non un uomo deificato, simile a quelli che per grazia sono resi partecipi della divina natura, ma Dio vero, che per la nostra salvezza apparve nella forma umana, come Paolo attesta con queste parole: «Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge, per riscattare coloro che erano sotto la legge, perché ricevessimo l'adozione a figli» (Gal 4, 4-5).

RESPONSORIO        

R. Cirillo ha operato cose mirabili davanti a Dio; in tutta la terra si è diffusa la sua dottrina: * interceda per noi presso il Signore Dio nostro.

V. Sacerdote di Dio, ha meditato la sua legge giorno e notte:

R. interceda per noi presso il Signore Dio nostro.

ORAZIONE

    O Dio, che hai suscitato nella tua Chiesa il vescovo san Cirillo, fervido assertore della divina maternità della Vergine Maria, concedi al tuo popolo, che la riconosce vera Madre di Dio, il dono della salvezza nel Cristo tuo Figlio, fatto uomo per noi. Egli è Dio, e vive e regna. 

AVE MARIA!

Dice Maria:

Dice Maria:

«Se la mia presenza aveva santificato il Battista, non aveva levato ad Elisabetta la condanna venuta da Eva.

"Tu darai dei figli con dolore " aveva detto l'Eterno. Io sola, senza macchia e che non avevo avuto coniugio umano, fui esente dal generare con dolore. La tristezza e il dolore sono i frutti della colpa. Io, che ero l'Incolpevole, dovetti conoscere anche il dolore e la tristezza, perché ero la Corredentrice. Ma non conobbi lo strazio del generare. No. Non conobbi questo strazio.

Ma credimi, o figlia, che non vi fu né vi sarà mai strazio di puerperio simile al mio di Martire di una Maternità spirituale che si è compita sul più duro letto, quello della mia croce, ai piedi del patibolo del Figlio che mi moriva. 

E quale la madre che si trovi costretta a generare in tal modo? A mescolare lo strazio delle viscere, che si lacerano per i rantoli della sua Creatura morente, a quello delle viscere che si convellono per dover superare l'orrore di dover dire: "Vi amo. Venite a me che vi son Madre "agli uccisori del Figlio nato dal più sublime amore che abbia mai visto il Cielo, dall'amore di un Dio con una vergine, dal bacio di Fuoco, dall'abbraccio di Luce che si fecero Carne, e di un seno di donna fecero il Tabernacolo di Dio?

" Quanto dolore per esser madre! "dice Elisabetta. Tanto! Ma un nulla rispetto al mio.

"Lasciami mettere le mani sul tuo seno". Oh! se nel vostro soffrire mi chiedeste sempre questo!

Io sono l'eterna Portatrice di Gesù. Egli è nel seno mio, come tu lo hai visto lo scorso anno, come Ostia nell'ostensorio. (23 giugno 1943, ne “I quaderni del 1943”) 

Chi viene a me, Lui trova. Chi a me si appoggia, Lui tocca. Chi a me si volge, con Lui parla. Io sono la sua veste. Egli è l'anima mia. Più, più ancora unito, ora, di quanto non fosse nei nove mesi che mi cresceva in seno, il Figlio mio è unito alla sua Mamma. E si assopisce ogni dolore, e fiorisce ogni speranza, e fluisce ogni grazia a chi viene a me e mi posa il suo capo sul seno.

Io prego per voi. Ricordatevelo. La beatitudine d'esser nel Cielo, vivente nel raggio di Dio, non mi smemora dei miei figli che soffrono sulla terra. Ed io prego. Tutto il Cielo prega. Poiché il Cielo ama. Il Cielo è carità che vive. E la carità ha pietà di voi. Ma, non ci fossi che io, vi sarebbe già sufficiente preghiera per i bisogni di chi spera in Dio. Poiché io non cesso di pregare per voi tutti, santi e malvagi, per dare ai santi la gioia, per dare ai malvagi il pentimento che salva.

Venite, venite, o figli del mio dolore. Vi attendo ai piedi della Croce per darvi grazia».

AVE MARIA PURISSIMA!

Il profondo mistero della mia divina e universale maternità.

.....
"Egli sarà posto come segno di contraddizione, per la salvezza e la rovina di molti. . e una spada trapasserà la tua anima!".

Ecco così svelato anche il profondo mistero della mia divina e universale maternità.


È un mistero di amore.
Il mio Cuore di Madre si apre all'amore in maniera perfetta. Nessun'altra creatura può ormai possedere una così profonda capacità di amore.
Se l'estensione dell'amore materno può essere misurata dal numero dei figli, pensate come deve essere grande l'amore della vostra Mamma Celeste, cui Gesù ha affidato come suoi figli tutti gli uomini.
Quanto grande è il mio amore di Mamma! Esso abbraccia tutti e ciascuno in particolare, segue ognuno sul suo cammino, partecipa alle difficoltà, condivide le vostre sofferenze, vi aiuta in tutte le necessità, vi assiste nei pericoli, vigila nei momenti decisivi, nessuno mai abbandona o dimentica.
Penetrate nel segreto del mio amore materno e sarete sempre consolati.


È anche un mistero di dolore.
Nel momento in cui dal Sacerdote il Bambino Gesù mi è ritornato tra le braccia e, a quaranta giorni di età, lo contemplo così bello e con la freschezza di un fiore appena sbocciato, la voce profetica del vecchio Simeone me lo fa contemplare con la mente già disteso sulla Croce: allora la mia anima viene veramente trafitta da una spada.
Sono la Madre dall'anima trafitta. Perché anche mie sono ormai tutte le vostre ferite, o figli, come mie sono state quelle di mio Figlio Gesù.
Vivete giorni di grandi sofferenze che aumentano sempre di più, specialmente per voi miei prediletti. Il tempo che vivete è segnato da ferite di ogni genere, causate da un persistente e generale rifiuto di Dio, da una grande dimenticanza dei vostri doveri, da un'abitudine diffusa di ignorare e non ubbidire più ai comandamenti della Legge di Dio.


Nella Chiesa la confusione aumenta: troppo pochi sono quelli che accolgono il mio invito a lasciarsi formare e condurre da Me con l'umile docilità del mio Bambino Gesù. Così la tenebra si addensa nelle menti, nei cuori e nelle anime.

Sono la vostra Madre dall'anima trafitta: sono accanto a voi per chiudere le vostre ferite.

Non perdetevi d'animo. Pregate, fate penitenza, siate piccoli e docili, lasciatevi formare da Me, lasciatevi portare nel mio Cuore sulle acque tempestose. Coraggio. Soprattutto oggi la mia
anima trafitta vuole riversare su di voi la pienezza della sua luce e della sua grazia.

Vi racchiudo nel mio Cuore; ogni giorno vi porto al Tempio del Signore e dalle mie braccia materne vi depongo sul suo altare come vittime da Me preparate e a Lui gradite, per la salvezza del mondo».
2 febb. 1984.

AVE MARIA PURISSIMA!

PERLE e DIAMANTI

• Maria è come la luna rispetto al sole. Ne è illuminata e riflette su voi la luce che l’ha illuminata, ma addolcendola di quei mistici vapori che la rendono sopportabile alla limitata vostra natura. 27.6.43

• La purezza di Maria è tanto alta che Io, suo Figlio e Dio, la tratto con venerazione. La sua perfezione è tale che l’intero Paradiso s’inchina al suo trono sul quale scende l’eterno sorriso e l’eterno splendore della nostra Trinità, ma questo splendore che la compenetra e india più di ogni altra creatura, è soffuso dai veli candidissimi della sua carne immacolata, per cui Ella raggia come una stella, raccogliendo tutta la luce di Dio e diffondendola come una luminosità soave su tutte le creature.27-6-43 

• Ella vi è in eterno Madre. E della Madre ha tutte le pietà che vi scusano, che intercedono, che ammaestrano pazientemente. Grande è la gioia di Maria quando può dire a chi l’ama: “Ama mio Figlio”.
  Grande è la mia gioia quando posso dire a chi m'ama: “Ama mia Madre”.
  E grandissima è la nostra gioia quando vediamo che staccatosi dai miei piedi uno di voi va a Maria, o staccatosi dal grembo di Maria uno di voi viene verso di Me. Perché la Madre giubila di dare altri innamorati al Figlio e il Figlio giubila di vedere amata da altri la Madre. La nostra gloria non cerca di sopraffarsi ma si completa nella gloria dell’altro. 27.6.43

AVE MARIA PURISSIMA!

Cuore Ammirabile di Maria: 18 - Il Cuore di Maria fu un Calvario

18 - Il Cuore di Maria fu un Calvario

Sul Calvario, il monte più importante della Palestina (e del mondo), venne 

piantata la croce di Gesù; essa però da molti anni era già piantata nel cuor di Maria.

Il Calvario fu irrorato dal sangue di Gesù; il cuore di Maria ne è stato penetrato in

anticipo più ancora dell'arida terra del Calvario. Troviamo sul Calvario, tutti 

gli strazi che hanno torturato Gesù. 

I flagelli, le spine, i chiodi del Salvatore hanno trafitto e spezzato il

Cuore della Madre sua: «Nullum ictum recipiebat Corpus Filii, cui non tristis echo 

responderet in Corde Matris».

«O Regina mia, dice S. Bonaventura, voi non siete solo presso la croce, 

siete sulla croce. Con Gesù soffrite, con Lui siete crocefissa. Egli soffre 

terribilmente nel corpo, voi nel cuore verginale, in cui tenete rinchiuse tutte le 

piaghe di Lui. Il vostro cuore verginale è trapassato dai chiodi, ferito dalle spine, 

dalla lancia e ricolmo d'obbrobri, d'ignominie, di maledizioni; sente 

la ripugnanza al fiele ed all'aceto come Lui. 

Perché volete essere immolata così per noi? 

Non è sufficiente la Passione del Salvatore a salvarci? È necessaria

anche la vostra? Anche voi dovete essere trasformata in dolore?».

Mentre il Figlio vive, Ella vive con Lui; 

quando muore in croce, Ella muore con Lui.

«In corpore Filius, in mente Genitrix erat crucifixa» (S. Lorenzo Giustiniani) 

«Furono crocifissi madre e figlio, questi nel corpo, quella nel cuore.

Il più grande miracolo compiuto da Gesù sul Calvario, secondo S. Agostino, 

fu la straordinaria carità usata a favore di quelli che lo crocifissero, 

pregando il Padre di perdonarli tutti. Nello stesso tempo Gesù era nel cuore 

di Maria comunicandole la sua carità riguardo ai miserabili. 

Gesù dice a suo Padre: «Padre, perdona loro, perché non sanno

quel che si fanno» e fa ripetere a Maria SS. le sue parole.

Sul Calvario Gesù ci donò sua madre: «Ecce Mater tua». 

Lei, che ha la stessa volontà di Gesù, si dona a noi con lo stesso generoso 

amore per farci da madre.

Tocca a noi risponderle: «Ecce Filius tuus» che vuole onorarvi, amarvi e imitarvi.

Custoditemi, o amabilissima madre, proteggetemi, beneditemi, tenetemi 

per mano come vostro figliolino, ancorché io sia tutt'altro che degno di questo nome.

L'autore della vita sul Calvario è in stato di morte 

nel Cuore dell'addolorata Madre.

Questo cuore meraviglioso è una tomba vivente e vivificante, 

poiché il suo SS. Cuore che ha cooperato all'Incarnazione, ha pure contribuito 

alla sua risurrezione, come vedremo.

Gesù è risuscitato nel sepolcro e nello stesso tempo ne è uscito. 

Gesù è risuscitato nel cuore di Maria, ma non ne è mai uscito e non ne uscirà in eterno.

Vogliamo poi che il nostro cuore abbia una qualche rassomiglianza con quello di

Maria? Piantiamovi in mezzo la croce di Gesù; 

meglio, preghiamo la SS. Vergine di piantarvela Lei, donandoci insieme 

un grande amore per la sofferenza; 

amore che ci faccia abbracciare volentieri le croci a noi destinate con spirito 

d'umiltà, di pazienza, di sommissione alla divina volontà e 

con quelle disposizioni con cui Gesù e Maria hanno

portato la loro croce dal peso immane.

L'IMMACOLATA: «Tempio del Signore Gesù», «Sacrario dello Spirito Santo». - 8 -

MARIA, « TEMPIO DI DIO », AIUTA LA PREGHIERA DEI SUOI FEDELI

« Un grande mistero ci è stato trasmesso: l'utero di Colei che non ha conosciuto uomo è diventato il tempio di Dio »: Maria « Tempio del Signore Gesù », « Sacrario dello Spirito Santo »...

Sono queste espressioni frequenti nella liturgia per indicare la santità del corpo di Maria nobilitato dalla maternità divina, corpo verginale talmente nobilitato da Dio da essere considerato ormai un « tempio », un luogo sacro per eccellenza.

Il tempio di Gerusalemme costruito da Salomone era il luogo classico della preghiera, dove Dio era pregato e onorato come conveniva, e dove Dio sempre ascoltava ed esaudiva la preghiera: « Ascolta la preghiera che il tuo servo ti ha rivolto in questo luogo; esaudisci la supplica del tuo servo e del popolo tuo Israele, in qualunque tempo, rivolti a questo luogo, ti pregano... ascolta e perdona » (1 Re, 8, 30).

Ecco come il luogo più santo della terra assurge a simbolo e anticipazione della persona creata più santa della terra, di Colei che, sola fra tutte, ha avuto la pienezza della grazia.

« Maria Vergine — commenta padre Lanteri - sollevata sopra tutte le creature è specialmente tempio di Dio e per la cognizione che ha immensa di lui e per il suo amore che sorpassa quello dei Serafini. Perciò come nessuno può comprendere l'abisso della sua santità, né può lodarla abbastanza, così non si può mai ricorrere al suo patrocinio con una fiducia che si possa dire troppa ».

Maria « tempio di Dio » diventa così il « luogo santo » della preghiera, dove i suoi fedeli possono raccogliersi per incontrare Dio, sicuro che in questo « tempio » la loro voce non resterà senza risonanza, o la loro preghiera senza risposta.

In altre parole: Maria non è chiamata « tempio di Dio » con un titolo che debba restare personale, chiuso, legato alla sua presenza, senza riflessi esteriori che si riversino e giovino ai suoi devoti. Essa diventa luogo, scuola, modello, invito, sostegno e intercessione della preghiera dei suoi figli.

È ancora l'idea di « ponte », di « canale », che ritorna in altra forma, con un'altra immagine presa dalla Bibbia, per ribadire il concetto già più volte ripetuto, che Maria, Madre degli uomini, fa leva su tutti i mezzi a sua disposizione per procurare loro la salvezza.

«Tempio del Signore Gesù», «Sacrario dello Spirito Santo»

"Porta del Paradiso", prega per noi!

MAMMA E REGINA

MATERNITÀ DELLA BEATA VERGINE MARIA

Il titolo di Madre di Dio, fra tutti quelli che vengono attribuiti alla Madonna, è il più glorioso. Essere la Madre di Dio è per Maria la sua ragion d'essere, il motivo di tutti i suoi privilegi e delle sue grazie. Per noi il titolo racchiude tutto il mistero della Incarnazione e non ne vediamo altro che più di questo sia sorgente per Maria di lodi e per noi di gioia. Sant'Efrem pensava giustamente che credere e affermare che la Santissima Vergine Maria è Madre di Dio è dare una prova sicura della nostra fede.

La Chiesa quindi non celebra alcuna festa della Vergine Maria senza lodarla per questo privilegio. E così saluta la beata madre di Dio nell'Immacolato Concepimento, nella Natività, nell'Assunzione e noi nella recita frequentissima dell'Ave Maria facciamo altrettanto.

L'eresia nestoriana.

"Theotókos", Madre di Dio, è il nome con cui nei secoli è stata designata Maria Santissima. Fare la storia del dogma della maternità divina sarebbe fare la storia di tutto il cristianesimo, perché il nome era entrato così profondamente nel cuore dei fedeli che quando, davanti al Vescovo di Costantinopoli, Nestorio, un prete che era suo portavoce, osò affermare che Maria era soltanto madre di un uomo, perché era impossibile che Dio nascesse da una donna, il popolo protestò scandalizzato.

Era allora vescovo di Alessandria san Cirillo, l'uomo suscitato da Dio per difendere l'onore della Madre del suo Figlio. Egli tosto manifestava il suo stupore: "Mi meraviglia che vi siano persone, che pensano che la Santa Vergine non debba essere chiamata Madre di Dio. Se nostro Signore è Dio, Maria, che lo mise al mondo, non è la Madre di Dio? Ma questa è la fede che ci hanno trasmesso gli Apostoli, anche se non si sono serviti di questo termine, ed è la dottrina che abbiamo appresa dai Santi Padri".

Il Concilio di Efeso.

Nestorio non cambiò pensiero e l'imperatore convocò un concilio, che si aprì ad Efeso il 24 giugno 431 sotto la presidenza di san Cirillo, legato del papa Celestino. Erano presenti 200 vescovi i quali proclamarono che "la persona di Cristo è una e divina e che la Santissima Vergine deve essere riconosciuta e venerata da tutti quale vera Madre di Dio". I cristiani di Efeso intonarono canti di trionfo, illuminarono la città e ricondussero alle loro dimore con fiaccole accese i vescovi "venuti - gridavano essi - per restituirci la Madre di Dio e ratificare con la loro santa autorità ciò che era scritto in tutti i cuori".

Gli sforzi di Satana avevano raggiunto, come sempre, un risultato solo, cioè quello di preparare un magnifico trionfo alla Madonna e, se vogliamo credere alla tradizione, i Padri del Concilio, per perpetuare il ricordo dell'avvenimento, aggiunsero all'Ave Maria le parole: "Santa Maria, Madre di Dio, pregate per noi peccatori, adesso e nell'ora della nostra morte". Milioni di persone recitano ogni giorno questa preghiera e riconoscono a Maria la gloria di Madre di Dio, che un eretico aveva preteso negare.

La festa dell'undici ottobre.

Il 1931 ricorreva il XV centenario del Concilio di Efeso e Pio XI pensò che sarebbe stata "cosa utile e gradita per i fedeli meditare e riflettere sopra un dogma così importante" come quello della maternità divina e, per lasciare una testimonianza perpetua della sua divozione alla Madonna, scrisse l'Enciclica Lux veritatis, restaurò la basilica di S. Maria Maggiore in Roma e istituì una festa liturgica, che "avrebbe contribuito a sviluppare nel clero e nei fedeli la divozione verso la grande Madre di Dio, presentando alle famiglie come modelli, Maria e la sacra Famiglia di Nazareth", affinché siano sempre più rispettati la santità del matrimonio e l'educazione della gioventù. [Poi la festa fu trasferita da Paolo VI al 1 gennaio].

Che cosa implichi per Maria la dignità di Madre di Dio lo abbiamo già notato nelle feste del primo gennaio e del 25 marzo, ma l'argomento è inesauribile e possiamo fermarci su di esso ancora un poco.

Maria sterminio delle eresie.

"Godi, o Vergine, perché da sola hai sterminato nel mondo intero le eresie". L'antifona della Liturgia insegna che il dogma della maternità divina è sostegno e difesa di tutto il cristianesimo. Confessare la maternità divina è confessare la natura divina e l'umanità del Verbo Incarnato in unità di persona ed è altresì affermare la distinzione delle persone in Dio nell'unità di natura ed è ancora riconoscere tutto l'ordine soprannaturale della grazia e della gloria.

Maria vera Madre di Dio.

Riconoscere che Maria è vera Madre di Dio è cosa facile. "Se il Figlio della Santa Vergine è Dio, scrive Pio XI nell'Enciclica Lux veritatis, colei che l'ha generato merita di essere chiamata Madre di Dio; se la persona di Gesù Cristo è una e divina, tutti, senza dubbio, devono chiamare Maria Madre di Dio e non solamente di Cristo uomo. Come le altre donne sono chiamate e sono realmente madri, perché hanno formato nel loro seno la nostra sostanza mortale, e non perché abbiano creata l'anima umana, così Maria ha acquistato la maternità divina per aver generato l'unica persona del Figlio suo".

Conseguenze della maternità divina.

"Derivano di qui, come da sorgente misteriosa e viva, la speciale grazia di Maria e la sua suprema dignità davanti a Dio. La beata Vergine ha una dignità quasi infinita, che proviene dal bene infinito, che è Dio, dice san Tommaso. E Cornelio a Lapide spiega le parole di san Tommaso così: Maria è la Madre di Dio, supera in eccellenza tutti gli Angeli, i Serafini, i Cherubini. È la Madre di Dio ed è dunque la più pura e più santa di tutte le creature e, dopo quella di Dio, non è possibile pensare purezza più grande. È Madre di Dio, sicché, se i santi ottennero qualche privilegio (nell'ordine della grazia santificante) Maria ebbe il suo prima di tutti".

Dignità di Maria.

Il privilegio della maternità divina pone Maria in una relazione troppo speciale ed intima con Dio, perché possano esserle paragonate dignità create di qualsiasi genere, la pone in un rapporto immediato con l'unione ipostatica e la introduce in relazioni intime e personali con le tre persone della Santissima Trinità.

Maria e Gesù.

La maternità divina unisce Maria con il Figlio con un legame più forte di quello delle altre madri con i loro figli. Queste non operano da sole la generazione e la Santa Vergine invece ha generato il Figlio, l'Uomo-Dio, con la sua stessa sostanza e Gesù è premio della sua verginità e appartiene a Maria per la generazione e per la nascita nel tempo, per l'allattamento col quale lo nutrì, per l'educazione che gli diede, per l'autorità materna esercitata su di lui.

Maria e il Padre.

La maternità divina unisce in modo ineffabile Maria al Padre. Maria infatti ha per Figlio il Figlio stesso di Dio, imita e riproduce nel tempo la generazione misteriosa con la quale il Padre generò il Figlio nell'eternità, restando così associata al Padre nella sua paternità. "Se il Padre ci manifestò un'affezione così sincera, dandoci suo Figlio come Maestro e Redentore, diceva Bossuet, l'amore che aveva per te, o Maria, gli fece concepire ben altri disegni a tuo riguardo e ha stabilito che Gesù fosse tuo come è suo e, per realizzare con te una società eterna, volle che tu fossi la Madre del suo unico Figlio e volle essere il Padre del tuo Figlio" (Discorso sopra la devozione alla Santa Vergine).

Maria e lo Spirito Santo.

La maternità divina unisce Maria allo Spirito Santo, perché per opera dello Spirito Santo ha concepito il Verbo nel suo seno. In questo senso Leone XIII chiama Maria Sposa dello Spirito Santo (Enc. Divinum munus, 9 maggio 1897) e Maria è dello Spirito Santo il santuario privilegiato, per le inaudite meraviglie che ha operate in lei.

"Se Dio è con tutti i Santi, afferma san Bernardo, è con Maria in modo tutto speciale, perché tra Dio e Maria l'accordo è così totale che Dio non solo si è unita la sua volontà, ma la sua carne e con la sua sostanza e quella della Vergine ha fatto un solo Cristo, e Cristo se non deriva come egli è, né tutto intero da Dio, né tutto intero da Maria, è tuttavia tutto intero Dio e tutto intero di Maria, perché non ci sono due figli, ma c'è un solo Figlio, che è Figlio di Dio e della Vergine. L'Angelo dice: "Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te. È con te non solo il Signore Figlio, che rivestisti della tua carne, ma il Signore Spirito Santo dal quale concepisti e il Signore Padre, che ha generato colui che tu concepisti. È con te il Padre che fa sì che suo Figlio sia tuo Figlio; è con te il Figlio, che, per realizzare l'adorabile mistero, apre il tuo seno miracolosamente e rispetta il sigillo della tua verginità; è con te lo Spirito Santo, che, con il Padre e con il Figlio santifica il tuo seno. Sì, il Signore è con te" (3a Omelia super Missus est).

MESSA

EPISTOLA (Eccli 24,23-31). - Come vite diedi frutti di soave odore, e i miei fiori danno frutti di gioia e di ricchezza. Io sono la madre del bell'amore e del timore, della scienza e della santa speranza. In me ogni grazia della via e della verità, in me ogni speranza di vita e di virtù. Venite a me, o voi tutti che mi bramate, e saziatevi dei miei frutti; perché il mio spirito è più dolce del miele, e il mio retaggio più del favo di miele. Il ricordo di me durerà nelle generazioni dei secoli. Chi mi mangia avrà ancora fame, e chi mi beve avrà ancora sete. Chi mi ascolta non sarà confuso, e chi lavora per me non peccherà; chi mi illustra avrà la vita eterna.

A buon diritto la Chiesa anche qui applica alla Madonna un testo che è stato scritto con riferimento al Messia. Non è Maria la vera vigna, che ci ha data l'uva generosa, che riceviamo tutti i giorni nell'Eucaristia? Vi è gloria paragonabile a quella di Maria, che, essendo vergine, è divenuta Madre di Dio, senza perdere la verginità? La Chiesa la canta con gioia Madre del bell'amore e ci invita ad accostarci a lei con confidenza, perché in Maria si incontra ogni speranza della vita e della virtù e chi l'ascolta non sarà mai confuso.

VANGELO (Lc 2,43-51). - In quel tempo: Al ritorno il fanciullo Gesù rimase a Gerusalemme, ma i suoi genitori non se ne accorsero. Supponendo che egli fosse nella comitiva, fecero una giornata di cammino, poi si misero a cercarlo fra i parenti e i conoscenti. Ma non avendolo trovato, tornarono a Gerusalemme in cerca di lui. E avvenne che dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto fra i dottori ad ascoltarli ed interrogarli, mentre gli uditori stupivano della sua sapienza e delle sue risposte. E, vedendolo, ne furono meravigliati. E sua madre gli disse: "Figlio, perché ci hai fatto questo? Vedi, tuo padre ed io, addolorati, andavamo in cerca di te. Egli rispose loro: E perché cercarmi? non sapevate che mi devo occupare di quanto riguarda mio Padre? Ma essi non compresero quanto aveva loro detto. Poi se ne andò con loro e tornò a Nazaret, e stava loro sottomesso.

L'amore di Gesù per la Madre.

"Se fosse permesso spingere tanto innanzi l'analisi del suo sviluppo umano, si direbbe che in Gesù, come in altri, vi fu qualcosa dell'influenza della Madre sua. La grazia, la finezza squisita, la dolcezza indulgente appartengono solo a Lui, ma proprio per tali cose si distinguono coloro, che spesso hanno sentito il cuore come addolcito dalla tenerezza materna e lo spirito ingentilito, per la conversazione con la donna venerata e amata teneramente, che si compiaceva iniziarli alle sfumature più delicate della vita. Gesù fu davvero, come lo chiamavano i concittadini, il 'figlio di Maria'.

Egli tanto ha ricevuto da Maria, perché l'amò infinitamente. Come Dio, la scelse e le donò prerogative uniche di verginità, di purezza immacolata, e nello stesso tempo la grazia della maternità divina; come uomo, l'amò tanto fedelmente che sulla croce, in mezzo alle spaventevoli sofferenze, l'ultimo pensiero fu per lei: Donna, ecco tuo figlio. Ecco tua Madre.

Ma il doppio amore gli fece scegliere per la madre una parte degnissima di lei. Il profeta aveva preannunziato lui come il servo di Jahvé e la Madre fu la Serva del Signore nell'oblio di sé, nella devozione e nel perfetto distacco: 'vi è più gioia nel dare che nel ricevere'. Cristo, che aveva preso per sé questa gioia, la diede alla Madre e Maria comprese così bene questo dono che nei ricordi d'infanzia segnò con attenzione particolare i rapporti che a un lettore superficiale sembrano duri: 'Perché mi cercavate? Non sapevate che debbo occuparmi delle cose che riguardano il Padre mio?' E più tardi: 'Chi è mia madre, chi sono i miei fratelli?... ' Gesù vuole insegnarci il distacco che da noi esige e darcene l'esempio" (Lebreton, La Vie e l'enseignement de J. C. N. S., p. 62).

Maria nostra Madre.

Salutandoti oggi col bel titolo di Madre di Dio, non dimentichiamo che "avendo dato la vita al Redentore del genere umano, sei per questo fatto stesso divenuta Madre nostra tenerissima e che Cristo ci ha voluti per fratelli. Scegliendoti per Madre del Figlio suo, Dio ti ha inculcato sentimenti del tutto materni, che respirano solo amore e perdono" (Pio XI Enc. Lux veritatis).

"O Vergine tutta santa, è per i tuoi figli cosa dolce dire di te tutto ciò che è glorioso, tutto ciò che è grande, ma ciò facendo dicono solo il vero e non riescono a dire tutto quello che tu meriti" (Basilio di Seleucia, Omelia 39, n. 6, PG 85, 452). "Tu sei infatti la meraviglia delle meraviglie e di quanto esiste o potrà esistere, Dio eccettuato, niente è più bello di te" (Isidoro di Tessalonica, Discorso per la Presentazione di Maria, PG 189, 69).

Dalla gloria del cielo ove sei, ricordati di noi, che ti preghiamo con tanta gioia e confidenza. "L'Onnipotente è con te e tu sei onnipotente con Lui, onnipotente per Lui, onnipotente dopo di Lui", come dice san Bonaventura. Tu puoi presentarti a Dio non tanto per pregare quanto per comandare, tu sai che Dio esaudisce infallibilmente i tuoi desideri. Noi siamo, senza dubbio, peccatori, ma tu sei divenuta Madre di Dio per causa nostra e "non si è mai inteso dire che alcuno di quelli che sono ricorsi a te sia stato abbandonato. Animati da questa confidenza, o Vergine delle vergini, o nostra Madre, veniamo a te gemendo sotto il peso dei nostri falli e ci prostriamo ai tuoi piedi. Madre del Verbo incarnato, non disprezzare le nostre preghiere, degnati di esaudirle" (san Bernardo).

da: dom Prosper Guéranger, L'anno liturgico. - II. Tempo Pasquale e dopo la Pentecoste, Alba, 1959, p. 1170-1176

Il Cuore Immacolato di Maria è la strada che ci porta a Dio, a vedere il suo trionfo, a contemplare la vittoria di Cristo, che porterà il suo Regno di Gloria nel mondo e farà nuove tutte le cose. Andiamo con Maria verso questi nuovi tempi; viviamo con Lei l'ora trepida e conclusiva di questo secondo Avvento. (Don Stefano Gobbi)

COR MARIAE IMMACULATUM

INTERCEDE PRO NOBIS

Impostiamo una preziosissima omelia detta 14 anni or sono dall'Apostolo mariano don Stefano Gobbi.

FATIMA: 20 Novembre 1999. 

Omelia di don Stefano Gobbi detta nel Cenacolo 

tenuto nella Cappellina delle Apparizioni, a 

conclusione della sua visita in tutto il Portogallo. 

(trascrizione da una registrazione)

<<Diciamo tutti insieme: Grazie Gesù per averci dato tua Madre.

È un grande dono del Cuore Divino di Gesù averci dato la sua stessa Madre,

sulla Croce, alcuni istanti prima di morire, come avete ascoltato nel Vangelo.

Gesù sta vivendo la sua agonia, con il volto cosparso di sangue e i suoi occhi

velati dal pianto: riesce con fatica a intravedere sotto la Croce sua Madre e

Giovanni, l'apostolo prediletto.

Allora Gesù dice alla Madre: "Donna, ecco il tuo Figlio"; e a Giovanni: "Ecco tua

Madre". Da quel momento Maria diventa Madre di tutta l'umanità redenta, 

nell'ordine soprannaturale della Grazia e della vita divina, come dice il Concilio, 

ma è nostra vera Madre.

Per questo Lei interviene nella vita di ciascuno di noi, come Madre. Ci ama, ci

forma, ci conduce sulla strada del bene, ci consola nelle sofferenze, e, in

questi tempi difficili, ci aiuta a vivere la nostra Fede, a dare la nostra

testimonianza a Gesù, a mantenere le promesse che abbiamo fatto nel giorno

del Battesimo, quando siamo stati liberati dalla schiavitù di Satana e resi veri

figli di Dio.

Dio ci ha comunicato la sua stessa Vita, attraverso la Grazia santificante, e

noi dobbiamo vivere per Lui, per la sua Gloria, nel compimento della sua Divina

Volontà.

Per questo la Madonna, come Mamma, ci aiuta a camminare sulla strada della

osservanza della legge di Dio, a fuggire il peccato che è il nostro più grande

male e origine di tutti gli altri mali morali e fisici.

La Madonna, proprio in questo stesso luogo, è venuta a domandarci preghiera

e penitenza per la conversione dei peccatori. Come Mamma cerca di salvare

tutti, anche i lontani, perché è Madre misericordiosa di tutta l'umanità

redenta.

Per questo le vicende storiche dei suoi figli si ripercuotono nel suo Cuore di

Madre, specialmente quando i figli si allontanano da Dio e camminano sulla

strada pericolosa del peccato e del male.

Allora Lei interviene per aiutare questi suoi figli.

La Madonna è intervenuta qui in Fatima, quasi al principio di questo secolo,

nel quale l'umanità si sarebbe allontanata da Dio e al posto della vita avrebbe

conosciuto la diffusione della morte; al posto dell'amore avrebbe fatto la

sanguinosa esperienza dell'odio; al posto della comunione e della pace avrebbe

subito quella della divisione e della violenza.

Ecco, allora, il succedersi della prima guerra mondiale, della seconda guerra

mondiale, delle guerre etniche esplose in tante parti del mondo.

La pace così sarebbe stata sempre più veramente minacciata.

Allora, la Madonna interviene perché Lei è Madre, perché Lei è la Regina 

della Pace, perché la Santissima Trinità ha disposto che il grande dono della 

pace giunga a noi attraverso di Lei. Si comprende così il suo continuo ed

addolorato invito alla conversione, per mezzo della preghiera e della penitenza.

Maria è Madre della Chiesa. Ella porta nel suo Cuore Immacolato tutte le

sofferenze della Chiesa, dei suoi Pastori, specialmente del Pastore universale

che è il Papa. Per questo ci invita a stare sempre più uniti al Papa, a

pregare molto, a soffrire per Lui, ascoltando e diffondendo il suo Magistero.

Ella ha previsto le sofferenze della Chiesa, causate dalla divisione entrata nel

suo interno, dalla perdita della vera Fede da parte di molti, per gli errori che

vengono sempre più insegnati e diffusi.

Dobbiamo tornare a credere al Vangelo, ad accoglierlo ed a viverlo alla lettera.

Maria è la Madre e la Stella della nuova evangelizzazione.

Ti ringrazio pertanto, o Maria, di essere nostra Madre.

Questa sera ti ringrazio, Madonna di Fatima, per avere fatto sorgere qui, in

questo stesso luogo, l' 8 maggio 1972, il Movimento Sacerdotale Mariano,

con il quale hai chiamato i tuoi figli a fare e a vivere la Consacrazione al tuo

Cuore Immacolato; a una grande unità con il Papa e a diventare tuoi apostoli,

non con le parole, ma con la vita illuminata dalla tua presenza, diffondendo i

Cenacoli fra i bambini, fra i giovani e nelle famiglie.

Io vedo qui un grande numero di giovani. Giovani, camminate insieme con 

Maria sulla strada della preghiera, dell'amore, della purezza e diffondete 

ovunque i Cenacoli, soprattutto i Cenacoli familiari.

Ti ringrazio, Madonna di Fatima, per avere diffuso questo tuo Movimento in

tutto il mondo, nei cinque continenti. Ti ringrazio, Madonna di Fatima, di

avermi portato frequentemente in ogni parte, con più di mille voli di aereo, e

così ho potuto presiedere i Cenacoli. Io ho visto il trionfo del tuo Cuore

Immacolato: la schiera immensa dei tuoi piccoli bambini che ti hanno risposto

in tutte le lingue e che ti hanno ovunque seguito.

Questo Atto di Consacrazione, che voi farete tra poco in lingua portoghese, io

l'ho già ascoltato in tutte le lingue. Oggi l'offro a te, o Madre, perché questa

sera, qui nella tua Cappellina, alla fine di questo secolo e di questo millennio,

termino i Cenacoli che ho fatto in ogni parte del mondo.

Non è questo forse un forte segno che tu oggi mi dai? Vuoi farmi

comprendere che la tua schiera è pronta; che i tuoi piccoli bambini ti hanno

risposto; che tu hai trionfato nella vita di questi tuoi figli perché, attraverso

di essi, realizzerai il trionfo del tuo Cuore Immacolato nel mondo.

Viviamo dunque nella fiducia, nella gioia, nel filiale abbandono fra le braccia 

della nostra Mamma Celeste. Viviamo nella speranza; come il Papa ci invita,

varchiamo la soglia della speranza con Maria.

Oggi, con i primi Vespri, iniziamo la Solennità di Cristo Re e con essa termina

l'anno liturgico. Il Papa quante volte ci ha detto che, con l'approssimarsi del

terzo millennio, avrà inizio una grande primavera per la Chiesa. Io penso che

questa primavera coinciderà con il trionfo del Cuore Immacolato di Maria che

porterà nel mondo il più grande trionfo di Cristo. Infatti il trionfo del Cuore

della Madre può avvenire solo nel trionfo del Figlio.

Qui in Fatima è stato dato l'annuncio di un mistero che non è stato ancora

completamente rivelato.

Qui in Fatima c'è un messaggio che riflette un fascio di luce sopra tutti gli

avvenimenti di questo secolo e su ciò deve succedere nel prossimo.

Qui in Fatima è stato predetto il più grande trionfo di Cristo, perché Lui è 

Dio, l'Emmanuele, cioè Dio con noi.

Gesù Cristo è Dio che per noi è nato, morto sulla Croce e risorto. Lui ci ha

redenti e salvati e ora vive nello splendore della sua Gloria, seduto alla destra

del Padre.  Gesù Cristo il Vivente, il Primo e l'Ultimo, il Principio e la Fine, 

l'Alfa e l'Omega, il nostro Salvatore e Redentore.

San Pietro ha detto che non è dato altro nome sotto i cieli, in cui l'umanità

può essere salvata, se non Gesù Cristo. Ecco la ragione della nostra

speranza: Gesù Cristo, il solo nostro Salvatore, il solo nostro Redentore; 

lo stesso ieri, oggi e sempre.

Gesù Cristo guida tutti gli avvenimenti della storia verso il suo più grande

trionfo.

In questo secolo ha permesso il trionfo del suo Avversario, perché la sua

Vittoria possa apparire ancora più grande, più bella e più luminosa.

Fratelli e sorelle, noi camminiamo verso questi tempi, in cui Gesù porterà 

nel mondo il suo Regno: Regno di Grazia, di Amore, di Santità, di Giustizia 

e di Pace.

Andiamo con Maria incontro al Regno di Gesù Cristo, vivendo l'ora trepida e

stupenda di questo secondo Avvento.

Fatima è la porta attraverso la quale dobbiamo passare per giungere ai tempi

nuovi che qui furono annunciati. Il Cuore Immacolato di Maria è il nostro

rifugio, in questi tempi conclusivi della grande purificazione e della grande

tribolazione.

Il Cuore Immacolato di Maria è la strada che ci porta a Dio, a vedere il suo

trionfo, a contemplare la vittoria di Cristo, che porterà il suo Regno di Gloria

nel mondo e farà nuove tutte le cose.

Andiamo con Maria verso questi nuovi tempi; viviamo con Lei l'ora trepida e

conclusiva di questo secondo Avvento.

E ora, Madonna di Fatima, mentre ti dono la Consacrazione di questi tuoi figli,

ti offro anche la Consacrazione di tutti quelli che, da ogni parte del mondo, ti

hanno risposto di sì.

Noi ci consacriamo al tuo Cuore Immacolato, per entrare in questo tuo rifugio.

Noi ci consacriamo al tuo Cuore Immacolato, per camminare sulla strada che

ci conduce al Dio della salvezza e della pace.

Noi ci consacriamo al tuo Cuore Immacolato, per preparare la strada e

spalancare le porte a Gesù Cristo che viene, affinché i nostri occhi possano

finalmente contemplare la sua Gloria.

Per questo, amatissimi fedeli, ora vi invito a rinnovare tutti insieme il nostro

Atto di Consacrazione al Cuore Immacolato di Maria.>>

PER MARIAM 

AD JESUM !

Cor Jesu Sacratissimum, miserere nobis !