Omni die dic Mariæ

S. CASIMIRI

ad Beatam Virginem Mariam

hymnus seu oratio quotidiana,

in eius sepulcro reperta.

Sanctus Casimirus Poloniæ Regis filius, in

Regem Hungariæ electus.

<<Omni die dic Mariæ mea, laudes, anima:

Eius festa, eius gesta cole splendidissima.

Contemplare et mirare eius celsitudinem:

Dic felicem genitricem, dic beatam virginem.

Ipsam cole, ut de mole criminum te liberet:

Hanc appella, ne procella vitiorum superet.

Hæc persona nobis dona contulit cælestia:

Hæc Regina nos divina illustravit gratia.

Lingua mea, dic trophæa virginis puerperæ:

Quæ inflictum maledictum miro transfert genere.

Sine fine dic Reginæ mundi laudum cantica:

Huius bona semper sona, semper illam prædica.

Omnes mei sensus ei personate gloriam,

Frequentate tam beatæ Virginis memoriam.

Nullus certe tam disertæ extat eloquentiæ,

Qui condignos promat hymnos eius excellentiæ.

Omnes laudent, unde gaudent, Matrem Dei Virginem:

Nullus fingat, quod attingat eius celsitudinem

Nemo dicet, quantum licet, laudans eius merita:

Eius cuncta sunt creata ditioni subdita.

Sed necesse, quod prodesse piis constat mentibus,

Ut intendam, quod impendam me ipsius laudibus.

Quamvis sciam, quod Mariam nemo digne prædicet;

Tamen vanus & insanus est, qui eam reticet.

Cuius vita erudita, disciplina cœlica,

Argumenta et figmenta destruxit hæretica.

Huius mores tanquam flores exornant Ecclesiam;

Actiones et sermones miram præstant gratiam.

Evæ crimen nobis limen paradisi clauserat:

Hæc, dum credit et obedit, cœli claustra reserat.

Propter Evam homo sævam accepit sententiam:

Per Mariam habet viam quæ ducit ad patriam.

Hæc amanda et laudanda cunctis specialiter:

Venerari et precari decet illam iugiter.

Ipsam posco, quam cognosco posse prorsus omnia,

Ut evellat et repellat quæ sunt nobis noxia.

Ipsa donet, ut quod movet natus eius, faciam;

Et finita carnis vita, lætus hunc aspiciam.

O cunctarum fœminarum decus atque gloria,

Quam probatam et elatam scimus super omnia.

Clemens audi, tuæ laudi quos instantes conspicis.

Munda reos et fac eos bonis dignos cœlicis.

Virga Iessæ, spes oppressæ mentis, et refrigerium;

Decus mundi, lux profundi, Domini Sacrarium;

Vitæ forma, morum norma, plenitudo gratiæ;

Dei templum, et exemplum totius iustitiæ.

Virgo salve, per quam valvæ cœli patent miseris:

Quam non flexit nec allexit fraus serpentis veteris.

Gloriosa et formosa David Regis filia,

Quam elegit Rex, qui regit et creavit omnia.

Gemma decens, rosa recens, castitatis lilium,

Castum chorum ad polorum quæ perducis gaudium.

Actionis et sermonis facultatem tribue,

Ut tuorum meritorum laudes promam strenue.

Opto nimis, ut inprimis des mihi memoriam,

Ut decenter et frequenter tuam cantem gloriam.

Quamvis muta et polluta mea sciam labia;

Præsumendum, non silendum est de tua gloria.

Virgo gaude, quia laude digna es et præmio:

Quæ damnatis libertatis facta es occasio.

Semper munda et fœcunda Virgo tu puerpera.

Mater alma, velut palma, virens et fructifera.

Cuius flore vel odore recreari cupimus:

Eius fructu nos a luctu liberari credimus.  

Pulchra tota sine nota cuiuscumque maculæ,

Fac nos mundos et iucundos te laudare sedule.

O beata, per quam data nova mundo gaudia,

Et aperta fide certa regna sunt cœlestia.

Per quam mundus lætabundus vero fulget lumine,

Antiquarum tenebrarum offusus caligine.

Nunc potentes sunt egentes, sicut olim dixeras,

Et egeni fiunt pleni, ut tu prophetaveras.

Per te morum nunc pravorum relinquuntur devia,

Doctrinarum perversarum pulsa sunt vestigia.

Mundi luxus atque fluxus docuisti spernere;

Deum quæri, carnem teri, vitiis resistere.

Mentis cursum tendi sursum pietatis studio;

Corpus angi, motus frangi pro cœlesti præmio.

Tu portasti intra casti ventris claustra Dominum

Redemptorem, ad honorem nos reformes pristinum.

Mater facta, sed intacta, genuisti filium;

Regem Regum, atque rerum creatorem omnium.

Benedicta, per quam victa mortis est versutia,

Destitutis spe salutis datur indulgentia.

Benedictus Rex invictus, cuius mater crederis,

Qui creator ex te natus nostri salus generis.

Reparatrix, consolatrix desperantis animæ:

A pressura, quæ ventura malis est, nos redime.

Pro me pete, ut quiete sempiterna perfruar;

Ne tormentis comburentis stagni miser obruar.

Quod requiro, quod suspiro mea sana vulnera;

Et da menti te poscenti gratiarum munera.

Ut sim castus et modestus, dulcis, blandus, sobrius,

Pius, rectus, circumspectus, simultatis nescius;

Eruditus, et munitus divinis eloquiis,

Et beatus, et ornatus sacris exercitiis;

Constans, gravis, et suavis, benignus, amabilis,

Simplex, purus et maturus, comis et affabilis;

Corde prudens, ore studeus veritatem dicere;

Malum nolens, Deum colens pio semper opere.

Esto tutrix et adiutrix christiani populi: 

Pacem præsta, ne molesta nos perturbent sæculi.

Salutaris stella maris salve, digna laudibus;

Quæ præcellis multis stellis atque luminaribus.

Tua dulci prece fulci supplices et refove:

Quicquid gravat et depravat mentes nostra, remove.

Virgo gaude, quod de fraude dæmonis nos liberas:

Dum in vera et sincera carne Deum generas.

Illibata et ditata cœlesti progenie:

Gravidata, nec privata flore pudicitiæ.

Nam, quod eras perseveras, dum intacta generas:

Illum tractans atque lactans per quem facta fueras.

Mihi mœsto nunc adesto, dans perenne gaudium:

Dona quæso nimis læso optatum remedium.

Commendato me beato Christo tuo filio:

Ut non cadam, sed evadam de mundi naufragio.

Fac me mitem, pelle litem, compesce lasciviam;

Contra crimen da munimen, et mentis constantiam.

Nec me liget nec fatiget sæculi cupiditas,

Quæ obscurat et indurat mentes sibi subditas.

Nunquam ira, nunquam dira me vincat elatio;

Quæ multorum sit malorum frequenter occasio.

Ora Deum, ut cor meum sua servet gratia,

Ne antiquus inimicus seminet Zizania.

Da levamen et tutamen tuum illis iugiter,

Tua festa siue gesta qui colunt alacriter. Amen.>>

La lingua della celebrazione liturgica

La lingua della celebrazione liturgica

di Uwe Michael Lang, C.O.*

La lingua non è soltanto uno strumento che serve per comunicare fatti, e deve farlo nel modo più semplice ed efficiente, ma è anche il mezzo per esprimere la nostra mens in un modo che coinvolga tutta la persona. Di conseguenza, la lingua è anche il mezzo in cui si esprimono i pensieri e le esperienze religiosi.

La lingua adoperata nel culto divino, ovvero la “lingua sacra” non si spinge fino alla glossolalia (cf 1Cor 14) o al mistico silenzio, escludendo completamente la comunicazione umana, o almeno tentando di farlo. Tuttavia, si riduce l’elemento della comprensibilità a favore di altri elementi, in particolare quello espressivo. Christine Mohrmann, la grande storica del latino dei cristiani, afferma che la lingua sacra è un modo specifico di “organizzare” l’esperienza religiosa. Infatti, la Mohrmann sostiene che ogni forma di credere nella realtà soprannaturale, nell’esistenza di un essere trascendente, conduce necessariamente all’adozione di una forma di lingua sacra nel culto, mentre un laicismo radicale porta a respingere ogni forma di essa. In tal senso, il Cardinale Albert Malcolm Ranjith ha ricordato in un’intervista: «L’uso di una lingua sacra è tradizione in tutto il mondo. Nell’Induismo la lingua di preghiera è il sanscrito, che non è più in uso. Nel Buddismo si usa il Pali, lingua che oggi solo i monaci buddisti studiano. Nell’Islam si impiega l’arabo del Corano. L’uso di una lingua sacra ci aiuta a vivere la sensazione dell’al-di-là» (La Repubblica, 31 luglio 2008, p. 42).

L’uso di una lingua sacra nella celebrazione liturgica fa parte di ciò che san Tommaso d’Aquino nella Summa Theologiae chiama la solemnitas. Il Dottore Angelico insegna: «Ciò che si trova nei sacramenti per istituzione umana non è necessario alla validità del sacramento, ma conferisce una certa solennità, utile nei sacramenti a eccitare la devozione e il rispetto in coloro che li ricevono» (Summa Theologiae III, 64, 2; cf. 83, 4).

La lingua sacra, essendo il mezzo di espressione non solo degli individui, ma di una comunità che segue le sue tradizioni, è conservatrice: mantiene le forme linguistiche arcaiche con tenacia. Inoltre, vengono introdotti in essa elementi esterni, in quanto associazioni ad un’antica tradizione religiosa. Un caso paradigmatico è il vocabolario biblico ebraico nel latino usato dai cristiani (amen, alleluia, osanna ecc.), come ha osservato già sant’Agostino (cf. De doctrina christiana II, 34-35 [11,16]).

Lungo la storia, si è adoperata un’ampia varietà di lingue nel culto cristiano: il greco nella tradizione bizantina; le diverse lingue delle tradizioni orientali, come il siriaco, l’armeno, il georgiano, il copto e l’etiopico; il paleoslavo; il latino del rito romano e degli altri riti occidentali. In tutte queste lingue si trovano forme di stile che le separano dalla lingua “ordinaria” ovvero popolare. Spesso questo distacco è conseguenza degli sviluppi linguistici nel linguaggio comune, che poi non sono stati adottati nella lingua liturgica a causa del suo carattere sacro. Tuttavia, nel caso del latino come lingua della liturgia romana, un certo distacco è esistito sin dall’inizio: i romani non parlavano nello stile del Canone o delle orazioni della Messa. Appena il greco è stato sostituito dal latino nella liturgia romana, è stato creato come mezzo di culto un linguaggio fortemente stilizzato, che un cristiano medio della Roma della tarda antichità avrebbe capito non senza difficoltà. Inoltre, lo sviluppo dellalatinitas cristiana può avere reso la liturgia più accessibile alla gente di Roma o Milano, ma non necessariamente a coloro la cui lingua madre era il gotico, il celtico, l’iberico o il punico. Comunque, grazie al prestigio della Chiesa di Roma e la forza unificatrice del papato, il latino divenne l’unica lingua liturgica e così uno dei fondamenti della cultura in Occidente.

La distanza fra il latino liturgico e la lingua del popolo divenne maggiore con lo sviluppo delle culture e delle lingue nazionali in Europa, per non menzionare i territori di missione. Questa situazione non favoriva la partecipazione dei fedeli nella liturgia e perciò il Concilio Vaticano II volle estendere l’uso del vernacolo, già introdotto in una certa misura nei decenni precedenti, nella celebrazione dei sacramenti (Costituzione sulla Sacra LiturgiaSacrosanctum Concilium, art. 36, n. 2). Allo stesso tempo, il Concilio ha sottolineato che «l’uso della lingua latina […] sia conservato nei riti latini» (ibid., art. 36, n. 1; cf. anche art. 54). Comunque, i Padri conciliari non immaginavano che la lingua sacra della Chiesa occidentale sarebbe stata totalmente sostituita dal vernacolo. La frammentazione linguistica del culto cattolico si è spinta così oltre, che molti fedeli oggi possono a stento recitare unPater noster insieme agli altri, come si può notare nelle riunioni internazionali a Roma e altrove. In un’epoca contrassegnata da grande mobilità e globalizzazione, una lingua liturgica comune potrebbe servire come vincolo di unità fra popoli e culture, a parte il fatto che la liturgia latina è un tesoro spirituale unico che ha alimentato la vita della Chiesa per molti secoli. Senz’altro il latino contribuisce al carattere sacro e stabile «che attrae molti all’antico uso», come scrive il Santo Padre Benedetto XVI nella sua Lettera ai Vescovi, in occasione della pubblicazione del Motu Proprio Summorum Pontificum (7 luglio 2007). Con l’uso più ampio della lingua latina, scelta del tutto legittima, ma poco usata, «nella celebrazione della Messa secondo il Messale di Paolo VI potrà manifestarsi, in maniera più forte di quanto non lo è spesso finora, quella sacralità» (ibid.).

Infine, è necessario preservare il carattere sacro della lingua liturgica nella traduzione vernacolare, come fa notare con esemplare chiarezza l’Istruzione della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti sulla traduzione dei libri liturgici Liturgiam authenticam del 2001. Un frutto notevole di questa istruzione è la nuova traduzione inglese del Missale Romanum che verrà introdotta in molti paesi anglofoni nel corso di quest’anno.

ROMA, mercoledì, 9 febbraio 2011 (ZENIT.org).- 

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*Padre Uwe Michael Lang è Officiale della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti e Consultore dell’Ufficio delle Celebrazioni Liturgiche del Sommo Pontefice.

UNA COMPAGNIA DI GIOVANI

UNA COMPAGNIA DI GIOVANI

LO ELEGGE SUO SIGNORE PER UN BANCHETTO.

SUA TRASFORMAZIONE

7. Cominciò a trasformarsi in uomo perfetto, del tutto diverso da quello di prima. Ma, ritornato a casa, i figli di Babilonia ripresero a seguirlo, e sebbene contro sua volontà, lo trascinarono su una strada ben diversa da quella che egli intendeva percorrere.

La compagnia dei giovani di Assisi, che un tempo lo avevano avuto guida della loro spensieratezza cominciò di nuovo a invitarlo ai banchetti, nei quali si indulge sempre alla licenza ed alla scurrilità. Lo elessero re della festa, perché sapevano per esperienza che, nella sua generosità, avrebbe saldato le spese per tutti. Si fecero suoi sudditi per sfamarsi ed accettarono di ubbidire, pur di saziarsi. 

Francesco non rifiutò l’onore offertogli, per non essere bollato come avaro, e pur continuando nelle sue devote meditazioni, non dimenticò la cortesia. Preparò un sontuoso banchetto con abbondanza di cibi squisiti: quando furono pieni sino al vomito, si riversarono nelle piazze della città insudiciandole con le loro canzoni da ubriachi.

Francesco li seguiva, tenendo in mano come signore lo scettro. Ma poiché da tempo con tutto l’animo si era reso completamente sordo a quelle voci e cantava in cuor suo al Signore, se ne distaccò a poco a poco anche col corpo.

Allora, come riferì egli stesso, fu inondato di tanta dolcezza divina, da non potersi assolutamente muovere né parlare. Lo pervase un tale sentimento interiore che trascinava il suo spirito alle cose invisibili, facendogli giudicare di nessuna importanza, assolutamente frivola ogni cosa terrena.

Veramente stupenda è la bontà del Signore, che elargisce magnifici doni a chi compie le più umili azioni; che salva e fa progredire, anche nei gorghi dell’inondazione, ciò che gli appartiene. Cristo infatti nutrì con pani e pesci le folle, non rifiutò ai peccatori la sua mensa. Quando lo richiesero come re, fuggì e salì sul monte a pregare.

Sono misteri di Dio questi, che Francesco asseconda ed anche a sua insaputa è portato alla sapienza perfetta.

Attenzione a non sbagliare! LA TRAPPOLA DEL SECOLO

LA CROCE GLORIOSA È GESÙ RESUSCITATO

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18 febbraio 2012

Santa Bernadette

“Tutti si ritroveranno come in una stazione, dove due treni stanno partendo nello stesso tempo, dallo stesso luogo. (già il Signore ne aveva parlato in un altro Messaggio precedente).

Attenzione a non sbagliare!

Perché solo il treno dove Gesù Cristo è salito, “solo quello” sarà risparmiato da ogni male. Quanto all’altro treno, forse alcuni passeggeri che avranno cambiato idea, potranno ancora essere salvati in cammino, se chiameranno “Gesù Cristo” in loro aiuto. E DIO li farà salire sul Suo treno prima dell’arrivo in quel luogo dove DIO deve accogliere tutti i Suoi Eletti! Amen.

In questi ultimi tempi, il nemico di DIO ha scelto il suo domicilio in tutte le “Banche del Mondo” che sono diventate “Sua Proprietà”.

E’ immensa, e di essa ha fatto la “trappola del Secolo”!

E’ una prigione di prima scelta, ben attrezzata, e talmente attraente che, dopo esservi entrati, è quasi impossibile uscirne …

Vengono proposte così tante agevolazioni per i prestiti, che anche le cose più care e più inutili, si possono comprare!

In breve, quelli che aiutano il padrone Satana, sono i suoi accoliti, ben addestrati. E, poiché il desiderio e la tentazione sono le loro esche, si stanno riempiendo le tasche: e quelli che si sono fatti ingannare, hanno perso tutto, fino al denaro che serviva al loro nutrimento, e più chiedono prestiti, più rimangono asfissiati!

Fin qui, Satana ha vinto. Tutte le nazioni sono più o meno indebitate o rovinate. L’una trascina l’altra verso il baratro, e tutte, nello stesso tempo si vedono travolte dalla paura che le trascina, una dopo l’altra, di fronte alla fatalità di chiudere il loro commercio, cosa che è causa di sommosse e rivoluzioni in serie tra i più poveri …

Satana ha innalzata il Vitello d’Oro sul Mondo. Esso ha preso il posto di DIO. Lo si adora, lo si piange, lo si prega di non andare più via!

DIO è dimenticato.

Ecco ciò che  venerano i popoli. Ecco perché il Mondo si uccide, si suicida: e a poco a poco, tutti moriranno di fame. Più nulla si vende, più nulla si compra. Non ci sarà più niente …

Satana ha preparato la fine generale del Mondo e, nello stesso tempo, metterà a morte tutti gli uomini. In effetti si stermineranno da soli, e questo è già cominciato nei Paesi arabi e in Africa, dove la morte è arrivata … tra i più poveri che non hanno più niente da mangiare, né acqua da bere …

E il fico che non ha mai dato frutto, davanti a DIO appassì e spirò!

(Gesù Cristo con i Suoi Apostoli ne furono testimoni)

Allora Satana, vedendo che gli restava solo poco tempo per prendere il “Potere di DIO” mediante l’estinzione della specie umana, chiese un ultimo favore al Suo Eterno Sovrano: “la distruzione della Terra”.

In quelle parole così crudeli, DIO vide allora realizzarsi il Suo Piano: Il Piano stesso di DIO.

DIO accettò quel suo desiderio e rispettò la sua richiesta.

Allora Satana cominciò a mobilitare tutti i suoi accoliti, vecchi e nuovi, come pure i quattro elementi: l’aria, il fuoco, la terra e l’acqua, e questo fino alla fine dei tempi, per attaccare la specie umana, e vedere se fino al Tempo che gli era stato concesso, questa specie umana accettava tutto, “senza maledire, senza bestemmiare DIO”. Così Satana, dopo tutto questo e dopo aver usato tutte le tentazioni possibili, poteva lasciare tranquilli gli uomini della Terra, che finalmente ritornavano a DIO. Oppure li avrebbe guadagnati per suo conto sterminandoli tutti: “Così vedremo tutti se sono veramente dei Figli di DIO”:

Subito DIO cominciò a mobilitare la Sua armata di Santi Angeli. Li informò di quanto stava per succedere sulla Terra ai Tempi della Fine. Allora, sono tutti già pronti nel tempo attuale che è proprio il Nostro Tempo.

Perciò siamo tutti avvertiti da Nostro Signore che ce lo chiede.

Voi vedete davanti ai vostri occhi il massacro che Satana ci ha promesso: la carestia, la sete, il freddo, il caldo che diventerà insopportabile.

Il suo colpo fatale esige che se ne parli a voi, perché, dopo avere messo alla prova la specie umana con tutta la sua malizia: tsunami, incendi, carestie, sete, incidenti, guerre e rivoluzioni, freddo e caldo, fino ad avere sperimentato in Giappone anche il nucleare, ecco il “Colpo Fatale” che ci sta preparando, ed è per noi: il suono della “Tromba  dell’AVVERTIMENTO” che riecheggerà per tutti i Paesi del Mondo.

La Morte del Tentatore

Preparatevi. Voi potete evitare quel colpo che già si sta preparando! In ogni parte vedrete morire ilDENARO, figlio di Satana che è venuto in questo Mondo a danneggiare l’anima di tutti gli uomini.

“Si dice che il DENARO è il nervo della guerra”.

Il DENARO, la “Forza del Potere” è l’istigatore di tutte le lotte, di tutte le guerre fatte per mantenerlo a causa del potere che esso dà.

Per averlo, gli uomini si uccidono. Esso dà l’accesso ai troni dei Re, a tutti i Governi, ai Potenti e alle Istituzioni.

Il DENARO fa abbassare la testa di tutti gli uomini per raccoglierlo, anche nel fango … E’ la scala con cui si può salire fino alla Luna, attraversare lo Spazio Siderale … si può comprare tutto il Cosmo!

Ed ecco il dominio di Satana: “Le Banche”.

E’ il Dio del denaro, l’idolo dei ricchi! L’Imperatore di tutte le Banche del Mondo intero. Può essere qui o là. E’ dappertutto contemporaneamente!

Ma non potrà mai  comprare DIO, né vincerLo.

Oggi, dunque, è tempo dell’ultima lotta.

Il popolo di DIO fu avvertito per primo mediante la Sacra Bibbia, al suono della tromba di DIO: “Fuggite, donne e bambini, per mettervi al riparo nelle vostre montagne, perché il nemico di DIO e degli uomini viene per sterminare tutti i popoli”. Ma il popolo di DIO si terrà in piedi fino all’ultimo.

Tale gioco mortale mobiliterà i vostri fratelli nemici. Pregate gli uni  per gli altri. “E’ il tempo in cui il Sangue si mischia”.

Arriva Satana.

Ma quel colpo fatale che egli riserva per il Mondo intero, si ritorcerà contro di lui. Egli vede DIO che riconquista la “Sua Adorazione”.

Finiti gli idoli, il denaro e il potere saranno spazzati via dai due elementi che egli riservava per la Chiesa di DIO: il Fuoco e la Terra per sotterrarla.

Egli vede quei bei biglietti diventare carta da bruciare! Il Mondo guarisce.

La condivisione diventa la moltiplicazione del Pane.

L’acqua arriva dalla stessa Sorgente che è quella del Padre Nostro.

E con tutto quel denaro diventato “cenere”, si vedono svanire tutte le tentazioni del Mondo.

Allora, dov’è andato a finire il “Tentatore”?

Non sapete dunque che senza tentazioni non ci può essere Tentatore!

Gesù Cristo, RE d’AMORE

“Ecco la vostra protezione”

5 marzo 2013

“Ecco la vostra protezione”

“Signore Gesù, vengo a chiederTi di aiutarmi a interpretare la partenza dalla Chiesa del nostro buon Papa Benedetto XVI, liberandosi così dalla sua funzione papale.

GESU’ : “Egli ha fatto ciò che doveva fare …

 Ritirandosi, egli ha condotto la Chiesa nel riparo che gli era stato dato per rifugiarsi nella          preghiera e nell’adorazione di DIO.

Qual è il nemico del Signore che può penetrare nell’anima viva e ardente di un figlio di DIO?

Qual è, in verità, il vero cristiano che non ha riconosciuto in lui il rifugio dove il nemico non potrà penetrare?

Egli è “il riparo della Verità”, dove nemmeno il più astuto riuscirà mai a farlo deviare dal suo cammino, dalla sua “Via della Croce” che egli segue da sempre e che sta perseguendo fino alla CROCE dove DIO lo attende.

La liberazione di tutti i Miei Figli credenti nel loro Salvatore Gesù Cristo sta ancora in tutti i cuori puri rivolti alla preghiera e all’adorazione.

Và, figlia mia, continua a lodare DIO e la Sua Chiesa!

Continua a pregare con i tuoi fratelli, a soccorrere gli infelici e, soprattutto, ad amare i tuoi nemici nel perdono di DIO.

E prega per il Mio Papa che si trova nella barca spirituale del vostro soccorso in DIO.

IO gli affido tutte le vostre anime che lo seguiranno nella sua preghiera di protezione.”

JNSR   all’ascolto di Gesù Cristo

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9 marzo 2013

“La Mia Parola è il Mio nutrimento”

In nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

“Ascoltate questo Mistero”

“Questo Mistero non può essere annunciato dalla Chiesa, chiusa per il Conclave riunitosi per eleggere il nuovo Papa. E tuttavia, è la “Mia Chiesa” che ve lo annuncerà, ad ognuno e a voi tutti, miei cari figli, insieme al Mio Papa Emerito. Voi siete i cristiani che amano la Chiesa e il suo Papa Emerito, siete i messaggeri della Buona Novella: diGesù Cristo.

Ognuno di voi è un inviato di DIO per portare la Sua Parola fino agli estremi confini della terra.

Siate benedetti!

Non demoralizzarti da sola, perché Io ho messo in ognuno la Mia forza e la Mia volontà; e al Mio segnale, dovete ascoltarMi.

E’ urgente mettere già tutto in opera.

Nessuno può più opporsi allo sguardo di DIO sulla terra … Perciò Io diffondo al presente i Miei ordini. Va’ e seguiMi. Non sai che voi, Miei diletti, siete proprio dietro di Me?

Nessuno fermerà più l’onda della Mia Viva Parola.

“Io sono la Sorgente”. Camminate senza paura! Te lo ripeto: Io sarò sempre davanti a colui che onoro con la Mia Santa Parola.

Il vostro DIO ha parlato. Sono tutti i miei Angeli protettori che vi aprono le porte, davanti a voi; ed essi ricevono lo stesso ordine di colui che porta la Mia Parola: Se voi tacete, parleranno le pietre!

La Mia Parola è ben misurata; quando Io la dono, è altrettanto fluida come la Mia Acqua. Dunque sarà sempre davanti a te.

Le porte si apriranno, perché è il Signore che ti manda: se no, perché Mi sentiresti? Non temere nulla, i tempi sono qui; ed Io sono il Padrone del tempo … altrimenti, tutto sarebbe ancora nascosto!

E’ adesso che tutto si compie.

La Mia Chiesa siete voi tutti “dietro al Mio Papa Emerito”, al quale oggi Io parlo.

Tutto ciò che tu ricevi, è accettato da ogni angelo che vi segue, per togliere la pietra più piccola che si trova sul vostro cammino e che può essere un ostacolo per i Miei diletti.

Va’, figlia Mia scelta, vai a portare il Regno di DIO, che hai nel tuo cuore.

Colui che si interpone a questo, sappia che niente può sbarrare la via al Signore.

Sì, tu darai questo Messaggio, che sarà la prima apertura di questo nuovo cammino:

“ la Protezione di DIO”.

Io imprimo il Mio Sigillo sulla Mia parola Vera, che aprirà la porta alla VERITA’ Suprema.

Gesù Cristo, Padrone delle Armate di DIO

Nostro Padre.

Ricevuto da JNSR il 9 marzo 2013

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12 febbraio 2013

“Piangete piuttosto per la Mia Chiesa!”

“E’ Gesù che vi parla.

Miei piccoli figli

Il Cielo è altrettanto sconvolto come ognuno di voi, in questi giorni così oscuri. La Vergine Santa dei 7 Dolori piange sul Mio Divino Sacro Cuore.

Un lutto avviene senza poterlo evitare, e il Mondo piange ancora la fine del precedente Papa Giovanni Paolo II.

Quanto a questo figlio (Benedetto XVI), che ha preso la decisione di ritirarsi dalla Chiesa, Egli, con tutto il suo cuore abbraccia e fa suo “il dolore della Chiesa che muore nel suo ultimo sussulto”. E’ Lui che l’accompagna nella tomba. Lui le ha dato la vita; e vedendola nell’agonia, agonizza con lei.

Questo “figlio di Dio” conserva la sua Purezza, accompagnando nella tomba la Vera Chiesa di Cristo Gesù, che non è più. Essa è scomparsa davanti a Lui … e rinascerà presto con Gesù, nella Sua prossima Venuta.

Sarà la Mia Vera Chiesa, con tutti i suoi Santi che l’aspettano.

La Chiesa non ha sepolto il Suo Papa. Lei stessa lo glorificherà ben presto. Essa rinascerà da tutte le vere sofferenze dei suoi santi figli, che la piangono in questo Santo Papa.

Gesù, Maria, Giuseppe

davanti alla CROCE del Mondo.

Ricevuto da JNSR il 12 febbraio 2013