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sabato 5 agosto 2017

Ultima spiaggia , ma Riconciliazione (= Confessione) zero.

DONNA NOBILE, GIOVANE BELLISSIMA
ma di mala vita

« Una donna in Roma nobile ma di mala vita, benché non fosse publica mentre stava in casa del suo concubinario morendo vi furono tanto all'ultimo chiamati i nostri che la trovarono quasi passata non potendo né volendo dir altro se non Io brugio, Io brugio. Facendo segni col volto e con gli occhi di vedere tante horribili visioni di demonio che i suoi capelli che stavano disciolti se gli drizzarono così fattamente in testa che parevano fusa o serpenti. Del che atterrendosi anco i Padri non mancavano con salutiferi ricordi sollevar l'animo della dolente donna alla speranza della divina pietà. Ma quella non facendo altro che gettar urli spaventosissimi, e dire io brugio, io brugio, passò di questa vita. Uscendogli nell'istesso punto ch'ella spirò un pezzo di carne dalla natura tanto grosso e cosi infocato che pareva un ballone di fuoco. 

Un'altra bellissima giovane spagnuola donna di mala vita in Roma ritrovandosi nell'agonia con haver persa la favella vi furono mandati a chiamare de nostri. Quale al detto passo condotta, la ritrovarono senza essersi voluta confessare. Onde ingenocchiati per raccomandarla almeno al Signore con l'orationi viddero subitamente uscire da un'altra stanza un bruttissimo porco nero. Il quale havendo ficcato il grugno sotto le coperte de piedi lo cacciò nella natura della moriente, e tirando il fiato a se come se succhiasse l'anima sparì essendo in quel punto istesso spirata la misera donna con buttar fuori un grandissimo e dolentissimo sospiro » (Vms., p. 215).


*
Lo zelo d'un Santo, 
ossia di un Vero Figlio di Dio

pag. 25

Si riportano infine le due versioni, di questa vita e di quella stampata, sul comportamento di Camillo con un Ebreo, con il quale aveva dovuto fare in carrozza un po' di strada insieme: 

1. «Una volta andando egli per la Lombardia si pose nella sua carrozza un certo Giudeo che non portava segno. Per strada (portando sempre Camillo il suo Crocifisso legato al collo) s’avvide che quel perfido torceva il viso e non voleva guardarlo. Onde entrato in sospetto della verità, et essendogli finalmente stato detto che quello era un Giudeo, s'alterò tanto di questo che saltato in fervore di spirito gli pose detto Crocifisso davanti gli occhi, volendo che lo mirasse per forza. Ma non volendo quello in nessun conto mirarlo esso saltando in maggior furia lo voleva alhora alhora sbalzar dalla Carroza. Ma essendo pregato e trattenuto da gli altri à non far questo esso con occhi torti e quasi insanguinati disse al Giudeo: Huomo perfido et ostinato e tizzone dell'Inferno tu adunque hai tanto animo di non voler mirare questo santissimo Crocifisso? se non fusse il gran timor di Iddio che mi trattiene adesso ti vorrei cacciare e buttare dentro uno di questi fossi di strada. Et poco dopo fù costretto il Giudeo mal suo grado à saltar fuori della carrozza». (Vms., p. 358). 

2. «Una volta andando per la Lombardia co’l P. Cesare Bonino, si pose nella sua carrozza un Giudeo, che non portava segno; per strada si accorse Camillo, che quello torceva il viso, non volendo mirare il Crocifisso, che egli portava al collo: onde essendosi certificato che quello era un Giudeo, si commosse tanto di questo, c'havendogli porto il Crocifisso avanti gli occhi, voleva che lo mirasse per forza. Ma non volendo quello mirarlo, Camillo s'alzò da sedere e voleva che saltasse alhora, alhora fuori della carrozza: nel che essendo pregato e trattenuto da gli altri, s'acchetò, dicendo al Giudeo: Huomo perfido et ostinato, tu hai tanto ardire di non voler mirare il santissimo Crocifisso? se non fosse il timor d'Iddio che mi trattiene, adesso adesso ti farei sbalzare in mezo di questa strada. In fine fu tanto lo spavento del povero ebreo, che non potendo sopportar la faccia zelante di Camillo, fu costretto indi a saltar fuori della carrozza » (ed. 1615, p. 248).
Ave Maria!
Sis mecum semper
et omnia quae faciam
protege et sanctifica. Amen
AMDG et BVM

venerdì 12 aprile 2013

E' BENE SAPERE



Si legge nelle vite dei santi Padri che un religioso, per nome Stefano, venne trasportato in ispirito al tribunale di Dio. Era egli ridotto in agonia sul suo letto di morte, quando eccolo turbarsi improvvisamente e rispondere ad un interlocutore invisibile. I suoi fratelli di religione, che circondavano il letto, ascoltavano con terrore queste sue risposte: - Vedi, è vero, tale azione, ma mi imposi poi tanti anni di digiuno. - Io - non nego quel tal fatto, ma l'ho pianto per tanti anni. Ancor questo è vero, ma in espiazione ho servito il mio prossimo, per tre anni continui. - Indi, dopo, un momento di silenzio, esclamò: Ah! su questo non ho nulla a rispondere; voi giustamente mi accusate, e non ho altro per mia difesa che raccomandarmi, alla misericordia infinita di Dio. 

- S. Giovanni Climaco, che riferisce questo fatto, di cui fu testimone oculare ci fa sapere che questo religioso aveva vissuto quarant'anni nel suo monastero, aveva il dono delle lingue e molti altri privilegi, avanzava di gran lunga gli altri monaci per la esemplarità della sua vita e pei rigori delle sue penitenze; e conchiude con queste parole: Me infelice! che cosa mai diverrò, e qual cosa potrò sperare io sì meschino, se il figlio del deserto e della penitenza trovasi privo di difesa dinanzi a poche colpe leggere? Egli che ha passato una lunga serie di anni fra le austerità e la solitudine, egli arricchito da Dio di privilegi e di doni straordinari, abbandona questa vita lasciandoci nella incertezza della sua eterna salute!... Ma forse, dirà qualcuno per confortarsi, non si sarà trattato in questo caso che di una visione intellettuale, e i terrori di quel buon monaco sul giudizio di Dio si potrebbero ritenere come effetto della sua immaginazione riscaldata dalla febbre. Ad ovviare a questa difficoltà riferirò la storia della venerabile Angela Tolomei, religiosa domenicana e sorella del beato Giovanni Battista Tolomei.


Era ella cresciuta di giorno in giorno in virtù, e per la sua fedeltà nel corrispondere alla grazia divina era giunta ad un alto grado di perfezione, quando si ammalò gravemente. Il suo fratello, ricco egli pure di meriti innanzi a Dio, non poté con tutte le sue fervorose preghiere ottenerne la guarigione; ricevette ella perciò, con commovente pietà, gli ultimi Sacramenti, e poco prima di spirare ebbe una visione, nella quale osservò il posto che le era riservato in Purgatorio, in punizione di alcuni difetti che non erasi abbastanza studiata di correggere durante la vita; in pari tempo le furono manifestati i diversi tormenti che le anime soffrono laggiù; quindi spirò raccomandandosi alle preghiere del suo santo fratello. Mentre il cadavere veniva trasportato alla sepoltura, il beato Giovanni Battista, appressandosi al feretro, ordinò alla sorella di alzarsi, ed ella, quasi risvegliandosi da un sonno profondo, ritornò con strepitoso miracolo in vita. Nel tempo che proseguì a vivere sulla terra, quell'anima santa raccontava sul giudizio di Dio tali cose da far fremere di terrore, ma ciò che più di tutto confermò la verità delle sue parole fu la vita che menò, poìchè spaventevoli erano le sue penitenze, avendo perfino inventato nuovi segreti, oltre alle comuni penitenze, per martoriare il suo corpo. Leggiamo che durante l'inverno era solita tuffarsi fino al collo in uno stagno gelato, ove rimaneva per lungo tempo recitando il salterio; talvolta bruciava di proposito le sue povere carni, finché il suo corpo diveniva oggetto di orrore e di pietà. 

E poichè di ciò veniva talvolta ripresa e biasimata, avida com'era di umiliazioni e di contrarietà, non se la prendeva affatto, ed a coloro che la rimproveravano, rispondeva: - Oh! se conosceste il rigore dei giudizi di Dio, non parlereste così! E che è mai quel che io faccio in confronto dei tormenti riservati nell'altra vita alle infedeltà che qui in terra osiamo commettere verso il nostro Creatore? Che è mai, che è mai ciò che io faccio, mentre dovrei fare cento volte di più? - Dopo alcuni anni di così orribili penitenze, la serva di Dio fu chiamata dal celeste Sposo all'altra vita, vivo lasciando tra le sue consorelle il ricordo di sè, delle sue parole e delle sue penitenze.

Ciò che è da osservare in questa storia è che non si tratta di un peccatore che muore in disgrazia di Dio, ma di una fervente religiosa, tutta dedita ai doveri del suo stato, e che per alcune imperfezioni di nessuna gravità secondo il giudizio degli uomini, subì i rigori del giudizio di Dio. Ahimè! se i giusti sono trattati in tal guisa, che cosa accadrà di noi peccatori?

Sono dunque tremendi i giudizi divini! E pensare che ad ogni battito del nostro cuore si rinnova la grande scena: anime ed anime si presentano al trono di Sua Divina Maestà per essere giudicate! Se pensassimo a ciò saremmo presi da immensa compassione, e pregheremmo con fervore per tanti infelici che stanno per comparire davanti al loro Giudice.. Ma purtroppo, non vi pensiamo e continuiamo a vivere come se tanti nostri fratelli non ci chiedessero il soccorso delle nostre preghiere. Un giorno saremo anche noi sul letto della nostra agonia e allora sarà spesa per noi la medesima moneta che noi spendemmo per gli altri, saremo pagati con la medesima indifferenza. Adottiamo la santa abitudine di pregare per gli agonizzanti, affinchè un giorno vi sia chi preghi per noi in quell'ora tremenda nella quale tanto ne avremo bisogno.

LAUDETUR  JESUS  CHRISTUS!
LAUDETUR  CUM  MARIA!
SEMPER  LAUDENTUR!