LITTERAE
APOSTOLICAE
MOTU PROPRIO DATAE
"LATINA
LINGUA"
De Pontificia Academia Latinitatis condenda
1. Latina Lingua permagni ab Ecclesia Catholica Romanisque
Pontificibus usque est aestimata, quandoquidem ipsorum propria habita est
lingua, qui eandem cognoscendam et diffundendam assidue curaverunt, cum
Evangelii nuntium in universum orbem transmittere valeret, quemadmodum in
Constitutione Apostolica Veterum
sapientia Decessor Noster beatus
Ioannes XXIII iure meritoque edixit.
Enimvero inde a Pentecoste omnibus
hominum linguis locuta et precata est Ecclesia. Attamen christianae communitates
primorum saeculorum linguam Graecam Latinamque affatim usurpaverunt, cum illis
locis in quibus morabantur universalia essent communicationis instrumenta,
quorum ope Christi Verbi novitas hereditati obviam ivit Romani et Hellenistici
cultus.
Romano Imperio occidentali exstincto, Romana Ecclesia non modo lingua
Latina uti perrexit, verum etiam quodammodo custos eiusdem et fautrix fuit, sive
in Theologiae ac Liturgiae, sive in institutionis et scientiae transmittendae
provincia.
2.
Nostris quoque temporibus Latinae linguae et cultus cognitio perquam est
necessaria ad fontes vestigandos ex quibus complures disciplinae ceteroqui
hauriunt, exempli gratia Theologia, Liturgia, Patrologia et Ius Canonicum,
quemadmodum Concilium Oecumenicum Vaticanum II docet (cfr Decretum de
Institutione sacerdotali, Optatam
totius, 13).
In hac praeterea lingua, ut universalis Ecclesiae natura
pateat, typica forma sunt scripti liturgici libri Romani Ritus, praestantiora
Magisterii pontificii Documenta necnon sollemniora Romanorum Pontificum
officialia Acta.
3. In hodierno
tamen cultu, humanarum litterarum extenuatis studiis, periculum adest levioris
linguae Latinae cognitionis, quae in curriculis philosophicis theologicisque
futurorum presbyterorum quoque animadvertitur. Sed contra, in
nostro ipso orbe, in quo scientia ac technologia praecipuum obtinent locum,
renovatum culturae et linguae Latinae studium invenitur, non illis in
Continentibus dumtaxat quae proprias culturales radices in patrimonio Graeco et
Romano habent. Id diligentius est animadvertendum eo quod non modo academiarum
provincia et institutionum implicatur, sed ad iuvenes inquisitoresque etiam
attinet, qui ex diversissimis Nationibus et traditionibus
proveniunt.
4.
Quapropter necessitas instare videtur ut linguae Latinae altius cognoscendae
eiusque congruenter utendae fulciatur cura, sive in ecclesiali sive in
patentiore cultus campo. Ut hic nisus extollatur et evulgetur,
consentaneum prorsus est docendi rationes adhibere aptas ad novas condiciones et
provehere item necessitudines inter Academicas institutiones et inquisitores, ut
copiosum ac multiforme Latini cultus patrimonium efferatur.
Ad
haec proposita assequenda, Decessorum Nostrorum semitas calcantes, hasce per
Litteras Apostolicas Motu Proprio datas hodie Pontificiam Academiam Latinitatis
condimus, quae Pontificio Consilio de Cultura erit obnoxia. Eam regit
Praeses, quem Secretarius iuvat et ii a Nobis nominantur, dum Consilium
Academicum illis auxilium fert.
Opus Fundatum Latinitas, quod Pauli PP. VI chirographo Romani
Sermonis die XXX mensis Iunii anno
MCMLXXVI est constitutum, exstinguitur.
Decernimus ut hae Litterae
Apostolicae Motu Proprio datae, quibus ad experimentum in quinquennium adnexum
Statutum comprobamus, per editionem in actis diurnis "L’Osservatore Romano"
evulgentur.
Datum Romae, apud Sanctum Petrum,
die X mensis Novembris, in memoria S. Leonis Magni Papae, anno MMXII,
Pontificatus Nostri octavo.
BENEDICTUS PP XVI
* * *
Pontificiae Academiae
Latinitatis Statutum
Art. I
Pontificia Academia
Latinitatis conditur, cuius sedes in Statu Civitatis Vaticanae locatur, quae
linguam Latinam et cultum promoveat extollatque. Academia cum
Pontificio Consilio de Cultura copulatur, cui est
obnoxia.
Art. II
§ 1. Haec sunt Academiae
proposita:
a) ut linguae litterarumque Latinarum, quae ad classicos,
Christianos, mediaevales, humanisticos et recentissimos pertinent auctores,
cognitionem iuvet studiumque provehat, praesertim apud catholica instituta, in
quibus vel Seminarii tirones vel presbyteri instituuntur atque erudiuntur;
b)
Ut provehat diversis in provinciis Latinae linguae usum, sive scribendo sive
loquendo.
§ 2. Ut haec proposita
consequatur, Academia studet:
a) scripta, conventus, studiorum congressiones,
scaenica opera curare;
b) curricula, seminaria aliaque educationis incepta
procurare, etiam iunctis viribus cum Pontificio Instituto Altioris
Latinitatis;
c) hodierna quoque communicationis instrumenta in discipulis
instituendis adhibere, ut sermonem Latinum perdiscant;
d) expositiones,
exhibitiones et certamina apparare;
e) alia agere ac suscipere ad hoc
Institutionis propositum assequendum.
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LETTERA APOSTOLICA
IN FORMA DI MOTU PROPRIO
"LATINA LINGUA"
con la quale viene istituita la Pontificia Accademia
di Latinità
1. La lingua latina è sempre stata tenuta in altissima
considerazione dalla Chiesa Cattolica e dai Romani Pontefici, i quali ne hanno
assiduamente promosso la conoscenza e la diffusione, avendone fatto la propria
lingua, capace di trasmettere universalmente il messaggio del Vangelo,
come già autorevolmente affermato dalla Costituzione Apostolica Veterum sapientia del mio Predecessore, il Beato Giovanni
XXIII.
In realtà, sin dalla Pentecoste la Chiesa ha parlato e ha pregato in
tutte le lingue degli uomini. Tuttavia, le Comunità cristiane dei primi secoli
usarono ampiamente il greco ed il latino, lingue di comunicazione universale del
mondo in cui vivevano, grazie alle quali la novità della Parola di Cristo
incontrava l’eredità della cultura ellenistico-romana.
Dopo la scomparsa
dell’Impero romano d’Occidente, la Chiesa di Roma non solo continuò ad
avvalersi della lingua latina, ma se ne fece in certo modo custode e promotrice,
sia in ambito teologico e liturgico, sia in quello della formazione e della
trasmissione del sapere.
2. Anche ai
nostri tempi, la conoscenza della lingua e della cultura latina risulta
quanto mai necessaria per lo studio delle fonti a cui attingono, tra le altre, numerose discipline
ecclesiastiche quali, ad esempio, la Teologia, la Liturgia, la Patristica ed il
Diritto Canonico, come insegna il Concilio Ecumenico Vaticano II (cfr Decr. Optatam totius, 13).
Inoltre, in
tale lingua sono redatti, nella loro forma tipica, proprio per evidenziare
l’indole universale della Chiesa, i libri liturgici del Rito romano, i più
importanti Documenti del Magistero pontificio e gli Atti ufficiali più solenni
dei Romani Pontefici.
3. Nella cultura
contemporanea si nota tuttavia, nel contesto di un generalizzato affievolimento
degli studi umanistici, il pericolo di una conoscenza sempre più superficiale
della lingua latina, riscontrabile anche nell’ambito degli studi filosofici
e teologici dei futuri sacerdoti. D’altro canto, proprio nel nostro mondo, nel
quale tanta parte hanno la scienza e la tecnologia, si riscontra un rinnovato
interesse per la cultura e la lingua latina, non solo in quei Continenti che
hanno le proprie radici culturali nell’eredità greco-romana. Tale attenzione
appare tanto più significativa in quanto non coinvolge solo ambienti accademici
ed istituzionali, ma riguarda anche giovani e studiosi provenienti da
Nazioni e tradizioni assai diverse.
4. Appare perciò urgente
sostenere l’impegno per una maggiore conoscenza e un più competente uso della
lingua latina, tanto nell’ambito ecclesiale, quanto nel più vasto mondo della
cultura. Per dare rilievo e risonanza a tale sforzo, risultano quanto mai
opportune l’adozione di metodi didattici adeguati alle nuove condizioni e la
promozione di una rete di rapporti fra Istituzioni accademiche e fra studiosi,
al fine di valorizzare il ricco e multiforme patrimonio della civiltà
latina.
Per contribuire a raggiungere tali scopi, seguendo le orme dei miei
venerati Predecessori, con il presente Motu Proprio oggi istituisco la Pontificia Accademia di
Latinità, dipendente dal Pontificio Consiglio della Cultura. Essa è retta da un
Presidente, coadiuvato da un Segretario, da me nominati, e da un Consiglio
Accademico.
La Fondazione Latinitas, costituita dal Papa Paolo
VI, con il Chirografo Romani
Sermonis, del 30 giugno 1976, è estinta.
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La presente Lettera Apostolica in forma
di Motu Proprio, con la quale
approvo ad experimentum, per un
quinquennio, l’unito Statuto, ordino che sia pubblicata su L’Osservatore
Romano.
Dato a Roma, presso San Pietro,
il giorno 10 novembre 2012, memoria di S. Leone Magno, anno ottavo di
Pontificato.
BENEDICTUS PP XVI
* * *
Statuto della
Pontificia Accademia di Latinità
Articolo 1 È istituita la Pontificia Accademia
di Latinità, con sede nello Stato della Città del Vaticano, per la promozione e
la valorizzazione della lingua e della cultura latina. L’Accademia è collegata
con il Pontificio Consiglio della Cultura, dal quale
dipende.
Articolo 2§ 1. Scopi
dell’Accademia sono:
a) favorire la conoscenza e lo studio della lingua e
della letteratura latina, sia classica sia patristica, medievale ed umanistica,
in particolare presso le Istituzioni formative cattoliche, nelle quali sia i
seminaristi che i sacerdoti sono formati ed istruiti;
b) promuovere nei diversi ambiti l’uso del latino, sia come lingua
scritta, sia parlata.
§ 2. Per raggiungere detti fini l’Accademia si
propone di:
a) curare pubblicazioni, incontri, convegni di studio e
rappresentazioni artistiche;
b) dare vita e sostenere corsi, seminari ed
altre iniziative formative anche in collegamento con il Pontificio Istituto
Superiore di Latinità;
c) educare le giovani generazioni alla conoscenza del
latino, anche mediante i moderni mezzi di comunicazione;
d) organizzare
attività espositive, mostre e concorsi;
e) sviluppare altre attività ed
iniziative necessarie al raggiungimento dei fini istituzionali.
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