sabato 24 settembre 2016

*PALABRA PARA UN ALMA DEL RESTO FIEL - 23-9-2016


PALABRA PARA UN ALMA DEL RESTO FIEL 

 23-9-2016 

Mi Dios, aquí está mi alma sólo dispuesta para Ti, para servirte, pues nada me agrada más que ser tuya, estar contigo, escuchar tus Santas Palabras y hacer tu Voluntad Santa y Divina. Amen. 

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Sierva fiel, dócil a Mi Voz y siempre dispuesta a servirMe haciendo Mi Voluntad. 

Os he dado un poco de descanso, viendo vuestra indisposición por la enfermedad pasajera y vuestro cansancio, y en el silencio de la noche Mi Voz os llama a interrumpir vuestro sueño y venir a Mí, ya que Mi Sagrado Corazón ansía hablaros para Mis pequeñas ovejitas del Resto Fiel. 

Digo pequeñas, porque son pequeñitos corderitos que caminan aun titubeando, como dando sus primeros pasos, y aún les falta una seguridad; por eso, Mis ansias de ir, a esas ovejitas Mías, para darles Mis Instrucciones, y darles seguridad en Mí, Su Pastor; para que escuchando Mi Voz Me sigan seguramente, sin temer nada, pues en Mi están seguras Mis Ovejas, dentro de Mi Redil, y Yo Mismo, el Pastor Eterno de las almas, cuido de cada una de vosotros y os doy seguridad. 


Vosotras, Mis pequeños corderitos, que habéis dejado otro rebaño por estar expuestas a ser devoradas por el mal pastor, el lobo vestido con piel de oveja, que entró en Mi Rebaño para confundir a las ovejas y devorarlas, habéis sabido reconocer la Voz del Buen Pastor, del que da la vida por su ovejas y busca salvarlas de todo peligro. 


Yo soy el Buen Pastor, el Pastor Eterno de las almas, el que da la vida por sus ovejas; las llamo y vosotros escucháis Mi Voz, Me reconocéis y Me seguís. 


Yo, EL PASTOR ETERNO DE LAS ALMAS, os llevo por verdes praderas, y os pongo a salvo; nada temáis los que vais conmigo, porque Yo os pongo a salvo y doy la vida por vosotros. 


Con predilección os cuido para que no os extraviéis del camino Recto ni salgáis del Redil. 

Yo os pongo a salvo, y si habéis tenido el privilegio de ser parte del Resto Fiel, debéis confiad plenamente en Mí, en Mi Santa Palabra, que es la misma de ayer, de hoy y siempre, no cambia. Pues, Mi Palabra es Fiel e Inmutable, como lo son Mis Mandamientos y Mi Ley. 

Abandonad la falsa Iglesia que sigue a otro pastor, pues en Mi Rebaño se ha introducido un lobo vestido con PIEL DE OVEJA para engañar al rebaño y devorarlo. 


Yo llamo, y las verdaderas ovejas son las que escuchan Mi Voz, Me reconocen y Me siguen, porque muchas son las almas tibias que, por su tibieza, han caído en el engaño y van camino a la perdición y al engaño. 


Vosotros, que sois como corderitos heridos en medio de lobos, estaréis a salvo en Mi Redil, dentro de Mi Rebaño; y Mi Rebaño ahora son ese pequeño Resto Fiel, que reconociéndome Me siguen y buscan ponerse a salvo. 


Conozco todas vuestras inquietudes, mas Yo os digo: no dudéis en encontrar todas Mis delicias y el Buen alimento dentro de Mi Rebaño.


Grandes Milagros pudieron ver y recibieron los que tuvieron Fe en Mí. 


Este es el tiempo en que, en los Santos Evangelios, os anuncié que llegaría un día en que todos seríais probados en vuestra Fe. 

Mi Palabra es Vida, es siempre Fiel; esta es la hora de la prueba, la hora de confiar en Mí, y lo hacéis todas vosotras, almas del Resto Fiel. 

La Verdadera Misa que Me agrada, por ahora, es la Santa Misa Espiritual, dictada, por Mí, a Mi Ungido sacerdote Juan de Dios; pues, en su liturgia no hay impureza, doblez ni profanación, no hay unión con el falso profeta, que profana el Santuario y devora a las ovejas, que han quedado dentro de ese rebaño al haberse introducido él. 


Os pregunto ahora Yo: Mujer, ¿qué tan grande es vuestra fe? Según vuestra fe serán los milagros que veréis y recibiréis como paga al haberme sido fiel. 

Yo, el Pastor Eterno de las almas, el Pan de vida eterna os alimentaré y robusteceré vuestro espíritu, pues PARA DIOS NO HAY NADA IMPOSIBLE. 

Abandonaos en Mí, y dadme un poco de alivio y consuelo por tantas penas que Me dan los hombres, a quienes Yo mismo rescaté con el precio de Mi Sangre derramada, el sacrificio de la Cruz, en el monte Calvario. 


Os guardo dentro de Mi Sagrado Corazón, para que no os extraviéis y nadie os engañe, pues os he sellado como una de mis corderitos del Resto Fiel. Yo Soy el Buen Pastor: quedaos en Mi Rebaño. 


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Mi amado Jesús, siempre Fiel, gracias por servirte de mi, pobre pecadora para hacer Tu obra y tomarme como tu mensajera para hacer llegar Tu palabra que es Santa y alimento de vida Eterna para los que te buscan con sincero corazón. 


Guárdanos dentro de Tu sagrado costado abierto y traspasado por amor a cada uno de nosotros y séllanos con Tu preciosa sangre para ser salvos y nunca extraviarnos del camino recto, ya que Tu eres el camino, la verdad y la vida, Jesucristo EL BUEN PASTOR, EL QUE DA LA VIDA POR NOSOTRAS QUE SOMOS LAS OVEJAS DE TU REBAÑO, y uno solo es el Buen pastor y uno solo es el rebaño que pastorea el Verdadero pastor, EL PASTOR ETERNO DE LAS ALMAS, JESUCRISTO NUESTRO SALVADOR. Amen.

BEATA MARIA VERGINE DELLA MERCEDE

BEATA MARIA VERGINE 

DELLA MERCEDE


O Maria... io Ti chiedo Luce e Forza
per patire con onore col pensiero a Te rivolto

L'opera
La Beata Vergine Maria è considerata a tutti gli effetti l’ispiratrice della fondazione, da parte di San Pietro Nolasco (1180-1245), dell’antico Ordine della Mercede; il titolo con cui viene onorata è strettamente correlato alla storia di quest’Ordine, che da lei prese la denominazione. 

Dom Prosper Guéranger scrive:
Quando il giogo Saraceno pesava sulla parte più grande e più bella della Spagna, mentre innumerevoli infelici, in una spaventevole schiavitù, erano esposti al pericolo continuo di rinnegare la fede e di dimenticare la loro eterna salvezza, la Beata Regina del cielo, rimediando nella sua bontà a tanti mali, rivelò la sua grande carità, per riscattare i suoi figli. 

Apparve a san Pietro Nolasco, che pari alla ricchezza aveva la fede e che, nelle sue meditazioni davanti a Dio, pensava continuamente al modo di portare aiuto ai molti cristiani prigionieri dei Mori. 
Dolce e benigna, la Beata Vergine si degnò dirgli che, insieme con il suo Figlio, avrebbe gradito la fondazione di un Ordine religioso, che avesse lo scopo di liberare i prigionieri dalla tirannia dei Turchi e, incoraggiato da questa visione, l'uomo di Dio si pose all'opera con un ardore di carità che sarebbe impossibile descrivere ed ebbe da quel momento un solo pensiero: consacrare sé e l'Ordine che avrebbe fondato all'altissima missione di carità di rischiare la vita per i suoi amici e per il prossimo.
I Mercedari hanno portato la devozione alla Madonna della Mercede in tutto il mondo. Ancora viene invocata con tanta devozione per la liberazione delle schiavitù del nostro tempo.

Preghiera alla Madonna della Mercede

"O Vergine Santissima della Mercede, Tu che per pietà verso i miseri schiavi cristiani, scendesti dal Cielo, ingiungendo a S. Pietro Nolasco di fondare un Ordine religioso che, con voto eroico, attendesse alla loro liberazione, deh! ti muova a pietà lo stato di tanti che giacciono sotto la più dura schiavitù, quella del peccato. 
Liberali, o Vergine Santa, e concedi loro la libertà dei figli di Dio! 
Minacciati, come siamo, dalla stessa schiavitù, anche per noi risplenda la tua pietà, o Vergine Santissima della Mercede! Tu che conosci l'insufficienza nostra nelle dure lotte contro il comune nemico, accorri in nostro aiuto, rinsalda le nostre vacillanti volontà, donaci la vittoria. 
Su Te, Madre nostra Santissima, sono riposte le nostre speranze. Da Te ci aspettiamo il trionfo finale per raggiungere il Paradiso e sciogliere un cantico di gloria e di ringraziamento a Te che ne sei la Regina. Amen."

Preghiamo.

O Dio, a liberare i fedeli di Cristo dalla schiavitù dei pagani, ti sei degnato, per mezzo della gloriosissima Madre del tuo Figlio, di arricchire la Chiesa di una nuova famiglia; come devotamente la veneriamo istitutrice di così grande opera, così, per i suoi meriti e per la sua intercessione, concedici di essere liberati da tutti i peccati e dalla schiavitù del demonio.
Per il medesimo nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli.
R. Amen.

I Sardi, in particolare, la onorano con i Gosos a Lei dedicati


Dove si trova
Chiesa di Basilica di Bonaria, Piazza Bonaria - Cagliari - Cagliari (Cagliari).
Visualizza la mappaLat. 39.208713, Long. 9.124875



Orario d' apertura
Il Santuario è aperto
dalle 6,30 alle 12,00
dalle 16,30 alle 19,30 


Tradizioni
LA BEATA MARIA VERGINE DELLA MERCEDE. viene festeggiata solennemente il 24 settembre. I Sardi, in particolare, la onorano con i Gosos a Lei dedicati

O Celeste Imperadora
de sos Santos allegria.
Pro nois prega Maria
de sa Mercede Segnora..

Su Segnore Onnipotente
Ti ornad de donos tantos
chi ammirados totu cantos
Ti venerant altamente
e Ti acclamant eccellente
Mercede cunfortadora.
Mama Misericordiosa
Ti moves a cumpassione
de sa zente in s'oppressione
chi gemiat lagrimosa
e ti mustras generosa
Mercede liberadora.
Cumparis a Pedru Santu
in sa illustre Barcellona,
offerzas vida e persona
li naras cun soave incantu,
pro s'isclavu chi in su piantu
trattenet s'ira oppressora.
Cunfida o fizu amau
Non timas in sa visione,
funda sa Religione
chi Deo ti appo ispirau,
app'essere Deo de s'iscrau
Mercede conchistadora.
Pedru insaras cun fervore
Fundat su Ordine Santu,
chi cun mirabile incantu
acclamas s'Eternu Amore,
pro chi cun altu favore
ndes Maria Istitudora.
A Pedro si unit Raimundu
In sa noa Religione,
cun insigne abnegazione
la propagant in su mundu
e Maria Astru giocundu
ndes Mercede illustradora.
O misteriosu giardinu
de su Segnore piantadu,
e de Maria irrigadu
cun impegnu peregrinu,
de sos cales est de continu
Mercede coltivadora.
Non timas prus o cristianu
chi gemes in sas cadenas
pro te si abbrevian sas penas
de su Podere Ottomanu,
giaghì ad estender sa manu
sa Mercede Salvadora.
Mama de Divina Grazia
Difende su peccadore;
chin sas cadenas d'errore
vived de Deus in disgrazia,
benigna Tue das grazias
o Mercede Amparadora.
Maria Templu e Sacrariu
de grazia pro sos devotos,
Piedosa iscurta sos votos
ch'in su Sacru Iscapolariu
de s'Ordine Mercedariu
Ti presentad a d'ogn'ora.
Amparu de sos mortales
de sa Mercede Maria,
nos sias gosu e allegria
in sos istante fatales,
sas potenzias infernales
non triunfent in cuss'ora.

AVE MARIA PURISSIMA

Nuova Rivista

La nuova rivista dell’Isis si chiama “Roma”


 
Settembre 6, 2016 Redazione
Lo Stato Islamico ha lanciato un nuovo strumento di propaganda chiamato come la capitale italiana. All’interno di spiega di uccidere soldati, anziani, preti e vescovi
rumiyahSecondo alcune carte in possesso della Cnn, il 13 novembre, giorno degli attentati a Parigi, i terroristi volevano colpire altre città europee, in particolare nel Regno Unito e in Olanda. I documenti ottenuti dalla tv americana, che provengono da fonti investigative, rivelano inoltre l’esistenza di un quarto gruppo che quel 13 novembre avrebbe dovuto compiere un ulteriore attentato nella capitale francese.
Fonti citate dalla Cnn sostengono che attualmente nel Vecchio Continente sono presenti cellule in sonno che aspettano solo l’ordine dalla Siria per entrare in azione.

LA RIVISTA “ROMA”. Oggi sul Corriere della Sera l’esperto di terrorismo Guido Olimpio ha raccontato che «l’Isis ha lanciato un nuovo magazine online, dal nome significativo: Rumiyah, ossia “Roma”». Dopo la già celebre Dabiq – quella che pubblicò il fotomontaggio della bandiera nera in Piazza san Pietro e che, di recente, ha minacciato papa Francesco e Benedetto XVI -, ecco quindi un nuovo strumento di propaganda. «Pubblicata in diverse lingue, dal francese all’inglese, la “rivista” si rivolge direttamente ai militanti che vivono distanti dal territorio del Califfato e li invita a colpire, in particolare in Occidente».
Gli articoli raccontano le vicende di vari combattenti e incalzano i simpatizzanti dell’Isis a colpire là dove si trovano. Un articolo riguardante l’Australia, ad esempio, si conclude con questa incitamento: «Pugnalateli, sparategli, avvelenateli e travolgeteli con il vostro veicolo».

TARGET: IL SOLDATO E IL PRETE. «In un altro articolo – scrive ancora Olimpio – i jihadisti riportano i pareri di esperti e religiosi per giustificare l’uccisione dei non musulmani, testo accompagnato dall’immagine di un fioraio britannico, anche lui indicato come un possibile target. Un bersaglio che si aggiunge ad una lista con il soldato e il non combattente, l’uomo d’affari e l’impiegato, l’anziano e il contadino, il vescovo e il prete. Per l’Isis, invece, non va sparso il sangue di donne e bambini, secondo gli estremisti è preferibile usarli come schiavi. Raccomandazioni che sono in parte osservate dai mujaheddin visto che quando si fanno esplodere i distinguo contano poco».


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Preghiera a SAN GIOVANNI Apostolo ed Evangelista


Preghiera per assicurarsi
per mezzo del beatissimo Apostolo e custode Giovanni
l’assistenza di Maria in ogni luogo e ora.

<<1.  Salve, dolcissimo Apostolo San Giovanni. Salve, il più elevato di tutti gli Evangelisti. Salve, fedelissimo custode di Santa Maria, Madre di Gesù.
2.  L’anima mia ti saluta con devota effusione. Ti rendo i miei omaggi dal più intimo del mio cuore, invocandoti con affettuose preghiere e sospiri.
3.  O beatissimo Apostolo Giovanni! Quando Gesù fu condannato alla morte di croce e coperto di piaghe, lo seguisti con l’anima angustiata e il volto bagnato di lacrime, fin sul luogo della crocifissione.
4.  E accompagnasti anche l’addoloratissima Madre sua, la Vergine Maria, insieme alla pietosa Maddalena, che per l’eccesso del dolore stava sul punto di tramortire.
5.  La grandezza del tuo amore per il Figlio e il cordiale affetto che ti unì al dolore della Madre si  manifestò nella fermezza e coraggio con cui rimanesti presso Gesù fino al momento in cui L’inchiodarono sulla croce, e presso la Vergine Madre fin quando la spada del dolore si infisse del tutto nel Suo Cuore Immacolato.
6.  Per ciò, Gesù, entrato in agonia, ti affidò in modo speciale Sua Madre.
7.  Te L’affidò perché tu, che rimanesti vergine, custodissi la Vergine; ed altresì ti prendessi cura di Lei nelle sue necessità, e con premurose attenzioni di carità La servissi filialmente come propria madre.
8.  O fedelissimo e castissimo custode della santissima Madre di Dio, la Vergine Maria! O, Tu, l’amico dello Sposo della Chiesa, il tesoriere dell’eterno Re!
9.  Tu Giovanni, alla morte di Cristo, passasti a occupare il suo posto di figlio della Vergine; così a te fu affidata l’Arca di Dio che conteneva la manna celeste.
10.  Ti venne affidato il compito di vigilare sulla luminosa Porta del cielo, per cui entrò il Re della Gloria, quando Egli stesso morendo sulla croce disse: “Ecco tua Madre!”.
11.  O, quale tesoro!, la Madre tua e Madre di Dio, la Madre eccelsa, la Madre benedetta per tutta l’eternità, che ti fu affidata, consegnata, associata!
12.  Oh! Chi mi darà poter tenere una tale Madre, e con Lei un tale custode!
13.  Ad Essi voglio raccomandare con tutta sicurezza la mia povera anima, perché la ricevano sotto la loro protezione, e nell’ora tremenda di partire da questo mondo non mi terrorizzi quell’infernale nemico.
14.  O clementissimo e buon Gesù, ricordaTi di me nella mia ultima ora!
15.  E spegnendosi la mia voce corporale, venendo meno i miei sensi, mi venga in aiuto la pietosa orazione della Tua amatissima Madre, e mi circondino strettamente le leali attenzioni dell’Apostolo San Giovanni.
16.  Orsù, dunque, Mamma pietosa e compassionevole Vergine Maria! Ti supplico per l’amabile Tuo Figlio, e per l’Apostolo cui Ti affidò dalla Croce, assistermi in ogni luogo e in ogni momento.
17.  Però prego –in modo speciale- Te, che con San Giovanni e Maria Maddalena mai Ti separasti dal lato del moribondo Tuo Figlio Gesù, di non abbandonarmi nella mia ultima agonia.
18.  O dolcissimo Apostolo San Giovanni, sollecito custode e amico sempre fedele, proteggimi con le armi della milizia celeste e col segno della Santa Croce!
19.  Allontana dalla mia presenza il nemico del nome cristiano, e, al sopraggiungere del supremo istante della morte, liberami nel nome santissimo di Gesù!
20.  Oh! i due begli ulivi che effondono somma pietà e misericordia! Devotissimamente mi raccomando alla Vostra intercessione e perpetua protezione, affinché, superati tutti gli ostacoli, mi accompagniate tutti insieme e felicemente nel beato Regno di Cristo Gesù. Amen.>>

(A. Kempis: De imitatione Mariae) 

AVE MARIA!
AMDG

Non c'è nulla da fare, occorre tornare alla Messa di sempre


LA MESSA DELL'ASSEMBLEA CULLA L'AGNOSTICISMO
[=Dottrina filosofica che afferma l'incapacità della mente umana a conoscere l'assoluto, in quanto estraneo alla scienza positiva]
Editoriale "Radicati nella fede" - Anno VIII n° 8 
*

  Ciò che non c'è più nella Messa, scompare inevitabilmente anche dalla vita cristiana. È solo questione di tempo, e nemmeno molto.

  Così è stato con l'ultima riforma liturgica: i “vuoti” del rito sono diventati “vuoti” del nuovo cristianesimo.

  Ne vorremmo sottolineare uno tra tutti: la scomparsa del submissa voce per il prete, che corrisponde all’assenza del silenzio per i fedeli. Ci sembra questo uno dei punti che più evidentemente indicano un cambiamento radicale nel rito cattolico. D'altronde è questo che soprattutto appare come scandaloso, per i fedeli che oggi si imbattono nella Messa tradizionale: le lunghe parti in cui il sacerdote, specialmente nel canone, pronunciando le parole sottovoce, non fa sentire alcunché ai fedeli, obbligandoli al silenzio.

  Più volte abbiamo constatato che è questo a far problema, più dell'uso del latino.

  Eppure questo è un aspetto determinante, che se eliminato, cambia tutto non solo nella messa, ma nel cristianesimo stesso.

  Il submissa voce, il sottovoce per il prete e il corrispondente lungo silenzio per i fedeli, “incastra” prete e fedeli alla fede, senza appoggi umani. Il sacerdote all'altare deve stare di fronte a Dio, ripetendo sottovoce le parole di Nostro Signore, rinnovando il Sacrificio del Calvario. 
È un rapporto diretto, personale, intimo con Dio; certo mediato dalla consegna della Chiesa, che custodisce e trasmette le parole che costituiscono la forma del sacramento, ma che in quell'istante non si posa sull'umano della Chiesa, ma sul miracolo della grazia. Così facendo il prete, nel rito tradizionale, immediatamente insegna ai fedeli che ciò che conta è Dio stesso, la sua azione, la sua salvezza, e che queste ci raggiungono personalmente.

  La nuova messa non è così, è tutta comunitaria. Il prete in essa, oltre ad essere tutto rivolto ai fedeli, opera come colui che narra ai fedeli ciò che il Signore ha fatto nell'ultima cena: racconta ai fedeli le parole e i gesti del Signore, così che l'azione sacramentale che ne scaturisce appare tutta mediata dall'attenzione che questi ultimi vi devono mettere. 
Scompare così per il prete il rapporto personalissimo con Dio nel cuore della messa cattolica, il canone, sostituito da questo estenuante rapporto con chi è di fronte all'altare. 
La nuova forma della messa comunitaria ha così trasformato il sacerdote, gettato in pasto all'attivismo più sfiancante, che è quello di farsi mediare la fede e il rapporto con Dio sempre dai fedeli. 
La nuova messa ha prodotto un nuovo clero non più aiutato a stare con Dio, non più ancorato all'atto di fede.

  Il continuo dialogo nella messa, tra sacerdote e assemblea, ha anche modificato la concezione di Chiesa: oggi pensiamo la Chiesa come nascente dal basso, dal battesimo e quindi dal popolo cristiano; non la pensiamo più come realmente è, nascente dall'alto, da Dio, dal sacramento dell'Ordine. Chi pensa che la Chiesa sorga dal battesimo, non sopporta più quel prete all'altare, che sottovoce pronuncia le parole che costituiscono il miracolo del sacramento.

  Anche i fedeli sono direttamente rovinati dal nuovo rito perché, continuamente intrattenuti dal parlare del prete, hanno disimparato anch'essi a stare di fronte a Dio. Così Dio stesso si trova sostituito dall'assemblea celebrante, che diventa ingombrante ostacolo nell’educazione al personale atto di fede.

  In questi ultimi tempi si è tentato nella messa moderna di correre ai ripari, cercando invano di reintrodurvi un po' di silenzio, collocato dopo la lettura del Vangelo, ma anche questo espediente rivela la gravità della nuova posizione. 
Questo silenzio reintrodotto, solitamente brevissimo, è un silenzio di riposo umano, di meditazione: esso è di tutt'altra natura rispetto a quello prodotto dal submissa voce. Il submissa voce produce un silenzio che avvolge il rapporto intimo del sacerdote con Dio, che dà la sua persona affinché accada l'azione divina che salva. Il silenzio del submissa voce è incentrato sull’azione di Dio e non sulla meditazione dell’uomo, ed è uno dei più grandi richiami al primato della vita soprannaturale, al primato della grazia.

  Non c'è nulla da fare, occorre tornare alla Messa di sempre, per tornare alla centralità dell’atto di fede, personale risposta all'azione di Dio.

  Sacerdoti e fedeli non possono resistere di fronte al mondo, se non sono costituiti in forza da questo rapporto personalissimo, che nessuna assemblea può sostituire.

  L'alternativa? Un agnosticismo pratico, un dubbio di fede pratico, un sospeso dell'anima, riempito dalle parole di un'assemblea che intrattiene per non far pensare.

  Osiamo dirlo: la nuova messa, tutta ad alta voce, tutta narrazione e predica, ha cullato i vari agnosticismi, dei preti e dei fedeli, non fermando il dramma dell'apostasia, cioè dell'abbandono pratico della vita cristiana. Ha illuso, dando, nel migliore dei casi, un po' di calore umano a buon mercato, diseducando a una posizione di fede vera, assolutamente necessaria per attraversare la battaglia di questa vita.

  Torniamo alla Messa tradizionale, prima palestra del cristianesimo, quello vero.

 AMDG et BVM