Tota pulchra

Tota pulchra es, Maria.

Tota pulchra es, Maria.

Et macula originalis non est in Te.

Et macula originalis non est in Te.

Tu gloria Ierusalem.

Tu laetitia Israel.

Tu honorificentia populi nostri.

Tu advocata peccatorum.

O Maria, o Maria.

Virgo prudentissima.

Mater clementissima.

Ora pro nobis.

Intercede pro nobis.

Ad Dominum Iesum Christum.

Traduzione:

Tutta bella sei, Maria,

e il peccato originale

non è in te.

Tu sei la gloria di Gerusalemme,

tu letizia d’Israele,

tu onore del nostro popolo,

tu avvocata dei peccatori.

O Maria! O Maria!

Vergine prudentissima,

Madre clementissima,

prega per noi,

intercedi per noi

presso il Signore Gesù Cristo.

<<Cor Mariæ Immaculatum, intercede pro nobis>>

Alcuni video su san Francesco d'Assisi, sant'Antonio e Il RE DEI RE.

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San Francesco d'Assisi film 

Sant'Antonio da Padova

Il Re dei Re

<<Cor Mariæ Immaculatum, intercede pro nobis>>

Il caso di Edgardo Pio Mortara può aiutarci a capire la serietà e l'importanza unica del sacramento del santo Battesimo

Il caso Mortara 

Per approfondire, vedi la voce Edgardo Mortara.

Nel 1858, in un caso che aveva riscosso l'attenzione internazionale, un bambino ebreo di sei anni, Edgardo Mortara, fu sottratto alla potestà dei genitori dalla polizia dello Stato pontificio. Era stato riferito che aveva ricevuto il battesimo da una serva cristiana durante una sua malattia, perché la serva temeva che potesse andare all'Inferno se fosse morto senza battesimo. Secondo la legge del tempo, i cristiani non potevano essere allevati dagli ebrei, neppure dai propri genitori. Pio IX si rifiutò con fermezza di "estradare un'anima"^[5]
Quando una delegazione di notabili ebrei lo incontrò nel 1859, egli disse: "non sono interessato a cosa ne pensa il mondo". In un altro incontro fece partecipare Edgardo per mostrare che il ragazzo era felice sotto le sue cure. Nel 1865 disse: "Avevo il diritto e l'obbligo di fare ciò che ho fatto per questo ragazzo, e se dovessi farlo lo farei di nuovo".^[6][7]
Appelli dal Times, da numerosi capi di stato fra cui l'imperatore Francesco Giuseppe, Napoleone III e l'ambasciatore Gramont^[8] di restituire il bambino ai suoi genitori, furono declinati. Lo stesso bambino voleva stare sotto la tutela papale e scrisse a sua madre: "Sono battezzato. Mio padre è il Papa, vorrei vivere con la mia famiglia, se solo diventassero cristiani e prego che lo diventino".^[9] Nel 1870 fu ordinato sacerdote, assunse il nome di don Pio Mortara, in omaggio al Papa, entrò in un monastero di Poitiers, in Francia^[10] e successivamente intervenne a favore della beatificazione di papa Pio IX, chiamandolo ancora "mio padre". Durante l'infanzia, Edgardo Mortara poteva essere liberamente visitato dai suoi genitori, i quali, tuttavia, non potevano mai rimanere da soli con il figlio.

L'udienza del 1871 

Tuttavia, in un'udienza alla Pia Unione delle donne cattoliche di Roma il 24 agosto 1871, dopo la Presa di Roma che il Papa aveva vissuto come un oltraggio, si espresse così: «Or gli Ebrei, che erano figli nella casa di Dio, per la loro durezza e incredulità, divennero cani. E di questi cani ce n'ha pur troppi oggidì in Roma, e li sentiamo latrare per tutte le vie, e ci vanno molestando per tutti i luoghi. Speriamo che tornino ad essere figli».^[11][12]
Una biografia del 1873 cita un episodio di personale carità nei confronti di un ebreo^[13]che alcuni interpretano come un implicito rifiuto dell'antigiudaismo^{[senza fonte]}.

La controversia sulla beatificazione 

La beatificazione di papa Pio IX ad opera di Giovanni Paolo II ha riportato alla ribalta il rapporto fra Pio IX e gli ebrei.
Gruppi ebraici ed altri, guidati dai discendenti della famiglia Mortara, hanno protestato presso il Vaticano per la beatificazione di Pio IX nel 2000. Nel 1997 David L. Kertzer pubblicò il libro The Kidnapping of Edgardo Mortara (Il rapimento di Edgardo Mortara, in italiano "Prigioniero del Papa Re"), che portò nuovamente all'attenzione del grande pubblico tutta la vicenda. L'interesse mostrato alla vicenda portò alla realizzazione di uno sceneggiato televisivo, andato in onda negli USA, dal titolo Edgardo Mine (Edgardo mio) a cura di Alfred Uhry, e forse ne verrà tratto anche un film.
Il padre gesuita Giacomo Martina, professore dell'Università Pontificia Gregoriana di Roma, scrisse, in una biografia di Pio IX: «in prospettiva, la storia Mortara dimostra il profondo zelo di Pio IX... [e] la sua fermezza nel perseguire quello che lui percepiva come suo compito anche a costo della sua popolarità». Egli inoltre dice che il Papa considerava i critici «non credenti... [che utilizzavano] una macchina da guerra contro la Chiesa». Inoltre bisogna ricordare che Pio IX agì nel pieno rispetto sia della legge civile sia del diritto canonico; di suo aggiunse l'affetto, ricambiato per tutta la vita, per il piccolo Edgardo, che a ventitré anni assunse il nome di Pio in suo onore. Eléna Mortara, una discendente di una delle sorelle di Edgardo e professoressa di letteratura a Roma, continua peraltro la campagna per ottenere le scuse del Vaticano per il ratto di Edgardo e contro la canonizzazione di Pio IX. Ella dice di essere «scioccata dall'idea che la Chiesa cattolica voglia far Santo un Papa che ha perpetrato un atto di intolleranza inaccettabile e un abuso di potere». Ella spiega di sentirsi «storicamente obbligata, in nome della mia generazione, di chiedere [alla Chiesa] se è questo l'esempio che vuole dare».

Nel 1912, nella sua dichiarazione a favore della beatificazione di Pio IX, Edgardo Mortara ricordava i suoi sentimenti quando fu sottratto ai genitori: "Otto giorni dopo, i miei genitori si presentarono all'Istituto dei Neofiti per iniziare le complesse procedure per riportarmi in famiglia. Poiché avevano la completa libertà di stare con me e di parlarmi, restarono a Roma per un mese e vennero ogni giorno a visitarmi. Inutile dire che tentarono ogni cosa per riavermi indietro — carezze, lacrime, lamenti e promesse. Nonostante tutto ciò, non ho mai mostrato il minimo desiderio di tornare dalla mia famiglia, un fatto che io stesso non mi spiego, se non guardando al potere della grazia sovrannaturale".^[14]

Alcuni conservatori all'interno della Chiesa cattolica difendono l'operato di Pio IX nel caso Mortara. L'arcivescovo Carlo Liberati, che ha seguito la causa di canonizzazione, ha detto a questo proposito: «Nel processo di beatificazione questo non può essere considerato un problema perché era una consuetudine dei tempi battezzare i giudei e farli diventare cattolici». Liberati aggiunge anche che «non possiamo guardare la Chiesa di allora con gli occhi dell'anno 2000, con tutta la libertà religiosa che abbiamo oggi» e continua dicendo che «la giovane domestica voleva dare la grazia di Dio al bambino. Lei voleva che andasse in Paradiso... [e] a quei tempi la paternità spirituale era più importante di quella civile».

Lo scrittore Cornwell ritiene che Pio IX avrebbe abusato di Edgardo Mortara, basandosi sulla circostanza che Edgardo in alcune occasioni si nascose sotto la veste di Pio IX^[15], ma omette di riferire che Edgardo, secondo le sue stesse parole, si rifugiò dietro (e non sotto) la veste del papa, quando era di fronte ai suoi genitori arrabbiati.

La controversia sulla canonizzazione 

In Italia i maggiori rappresentanti degli ebrei e alcuni cattolici hanno messo in evidenza che la canonizzazione di Pio IX può danneggiare il recente lavoro per far dimenticare i comportamenti antigiudaici della Chiesa cattolica. Anche B'nai B'rith, un importante gruppo ebraico con sede negli Stati Uniti, ha fortemente protestato contro la canonizzazione di Pio IX.

Nel 1912, Mortara aveva testimoniato in forma scritta che pensava che Pio IX dovesse essere canonizzato: "Sono fermamente convinto, non solo per la deposizione che ho fatto, ma per l'intera vita del mio augusto protettore e padre, che il Servo di Dio Pio IX è un santo. Ho la convinzione quasi istintiva che un giorno sarà elevato alla gloria degli altari. Per me sarà un'intima gioia per tutta la mia vita e un grande conforto nell'ora della mia morte avere cooperato nei limiti delle mie forze al successo di questa causa. Prego Dio per intercessione del suo Servo di avere misericordia di me e di perdonare i miei peccati e di darmi la felicità alla sua presenza in Paradiso."^[14]


Elena Mortara, una trisnipote di una delle sorelle di Edgardo e un professore di letteratura di Roma, continuano la loro campagna perché il Vaticano chieda scusa per il rapimento di Edgardo e contro la canonizzazione di Pio IX. La signora Mortara ha detto che è "allibita all'idea che la Chiesa cattolica voglia far santo un papa che perpetuò un simile atto di inaccettabile intolleranza e di abuso di potere." Ha spiegato che "si sente storicamente obbligata in nome della sua generazione di chiedere [alla Chiesa] se questo è l'esempio che vuole dare."

Nel 2005, lo scrittore cattolico Vittorio Messori ha pubblicato per Oscar-Mondadori il libro Io, il bambino ebreo rapito da Pio IX dove è riportato integralmente il memoriale del protagonista stesso del caso, Edgardo Mortara, scritto nel 1888 quando era in Spagna che descrive papa Pio IX come un padre affettuoso e premuroso.

Beato chi onora il Tuo Nome, o Maria, 

* la tua grazia conforterà il suo spirito.

Vi chiedo, più che mai, di trascorrere del tempo, ogni giorno, in adorazione per ottenere la salvezza delle anime prigioniere del male.

12.09.11

La Mamma parla agli eletti

Figli amati del mondo, il Cuore di Mio Figlio è un Oceano sconfinato d’Amore, dove Egli ha conquistato col Suo Sacrificio un posto per ogni uomo della terra. Pensate, meditate sul Sacrificio di Gesù: per la salvezza dell’Umanità di ogni tempo c’è stato bisogno del Sacrificio della Croce! Ci pensate, figli amati? Il Paradiso era perduto e mai sarebbe stato più conquistato, senza il Sacrificio di Gesù, Vero Dio e Vero Uomo. Figli del mondo, guardate la Croce, contemplate la Croce, adorate la Croce! Tenete sul cuore il vessillo sublime di salvezza: sia segno per il nemico che appartenete a Gesù. Ho detto sul cuore, ma prima ancora inciso a lettere di fuoco dentro il cuore. Capite tutti, uomini della terra, capite che Gesù è l’Unico Vero Salvatore del mondo ed altri non ce n’è. 

 Gesù ha fatto conoscere al mondo l’Unico, Vero Dio, il Suo Amore. 

Fate tutti, dico tutti, ripeto tutti, fate della vostra vita, giorno dopo giorno, un canto di lode, di ringraziamento, di adorazione al Dio Unico! 

Non lasciatevi ingannare, figli amati del mondo: il nemico infernale usa maschere sempre diverse per ingannare e distruggere, mettere discordia e creare confusione. 

Voi adorate l’Unico Dio e da Lui avrete la forza per vincere il nemico. 

Vi chiedo, più che mai, di trascorrere del tempo, ogni giorno, in adorazione per ottenere la salvezza delle anime prigioniere del male. 

Figli, capite che con l’adorazione molto si può ottenere per il mondo, molto per salvare le anime, molto anche per fermare i fenomeni naturali e le catastrofi. Figli amati, sono con voi, quando lodate Dio, quando ringraziate con cuore ardente, ma soprattutto lo sono, quando adorate con tutto il cuore, con tutta l’anima. Vi amo tutti.

Ti amo, angelo Mio.

Maria Santissima 

Uno mi ha disprezzato, un'altra mi ha considerato per quello che sono.Quant'è saggia la Chiesa, che impone ai suoi ministri di essere riconoscibili.

" Cronaca-vera" in una provincia qualsiasi dell'Italia post-cristiana : 9-9-2012 il diario di un giovane Sacerdote.

Con il permesso dell'autore, giovane prete, pubblichiamo questo toccante racconto del 9 settembre 2012.“ Stasera ho preso parte ad una festa di compleanno. 
All'uscita mi fermo davanti al ristorante per attendere l'ultimo amico da salutare.E' già l'una.  
Soltanto una cinquantina di metri mi separano dalla macchina. 
Li percorro senza timore, andando dritto.  
Attorno soltanto prostitute.  
Una città nella città, e nemmeno una luce che provenga dai palazzi.  
Devo attraversare una piazzetta scarsamente illuminata.  
A sinistra una prostituta chiacchiera con alcuni uomini. Sento che dice:"ehi, c'è un padre...".Mi sovviene un episodio di stamattina, che forse avevo già rimosso. 
Dopo la messa, sulla via principale di … , un uomo inveisce verso di me: "Un prete! Dicono che mio figlio sia finocchio. Meglio finocchio che prete...".Ho pensato a come stiamo diventando sempre più dei bersagli.  
Mi conforta che bersaglio nel linguaggio del Vangelo si renda con "segno di contraddizione".Mi addolora il sapere che quell'uomo con molta difficoltà avrebbe potuto distinguere un prete per le vie della città. Ha incrociato uno di quelli che porta regolarmente una camicia da prete.Ha potuto riconoscermi ed ha gridato tutta la sua rabbia...  
Avrebbe potuto aggredirmi, farmi del male, ma non lo ha fatto. D'altronde ho messo nel conto anche questo.La prostituta lascia il gruppo e grida, anch'essa.Però il suo grido sa di implorazione: "padre, padre...". E' a due passi da me. Si ferma e dice soltanto, a voce bassa: "padre, per favore, prega per me!".  
E torna indietro. "Lo farò", rispondo.Un prete passa, all'una di notte. Ed una donna gli chiede di pregare per lei!Sono stato per alcuni anni in un paese, e alcuni di coloro che stazionavano nella parrocchia come nella loro fortezza, non lesinavano parole sprezzanti e sarcastiche: "ma chi ti credi di essere? Non devi dirci tu cosa dobbiamo fare...".
Gesù ha detto che le prostitute precederanno alcuni nel regno dei cieli.
Penso che sia proprio così.Ho promesso la mia preghiera a quella donna. 
Segno di contraddizione, senza neppure esserne minimamente degno. 
Uno mi ha disprezzato, un'altra mi ha considerato per quello che sono.Quant'è saggia la Chiesa, che impone ai suoi ministri di essere riconoscibili.Quant'è buono il Signore, che sa ricompensare anche con queste carezze le mortificazioni subite per amore suo”.

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Ci protegga, o Madre di Dio, la tua destra * e come terribile esercito ...

Correte a Lei voi che siete afflitti da tribolazioni, * Ella consolerà la vostra anima.