Preti di Dio, ascoltateMi!

La Santa Eucaristia

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22 novembre 2004

GESÙ: Preti di Dio, ascoltateMi! È il Padre vostro che ha acconsentito al Mio Sacrificio d’Amore. Sono Io che Mi sono donato liberamente. Lo Spirito ha comunicato che, con questo Dono, l’Umanità si sarebbe salvata alla Fine dei Tempi.

Con il Miracolo dell’Eucaristia,

le catene dell’odio si spezzeranno.

Visitate i prigionieri con la Croce e il Rosario. Rivolgetevi loro con Amore e fiducia.

Date loro la prima Grazia che Dio vi chiede di offrire loro, la Grazia di una buona Confessione; e, in seguito, posate l’Ostia Santa nella loro bocca.

Dio, con il Suo Corpo e con il Suo Sangue, viene a salvarli. Non sono le loro catene di ferro che cadranno per prime, ma i legami terribili che tengono prigioniere le loro anime; e un’anima guadagnata a Dio è una Festa nel Cielo di Gloria del Padre Nostro dei Cieli.

Non abbiate paura, Io ho perdonato ai due ladroni che circondavano la Mia Croce. Sì, a tutti e due.

I Sacerdoti di Dio devono andare fine in fondo

nel loro sacerdozio.

Nulla è impossibile a Dio!

Io vi darò dei buoni Sacerdoti.

Pregate, chiedete e riceverete.

GESÙ Cristo

nella Santa Eucaristia.

Amen.

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NON SON FAVOLE. / Ni cuentecitos de hadas

Morte di un carcerato

Dagli scritti di Don Giuseppe Tomaselli (1902-1989)

Il seguente fatto avvenne diversi anni or sono in Sicilia, e precisamente nella Casa Penale di Nicosia. Lo raccontò a me personalmente il Maresciallo del carcere, testimonio oculare. Sono ancora vivi altri testimoni oculari.

In una cella c'era un detenuto che aveva commesso sette omicidi. L'anima dell'infelice era in disgrazia di Dio. In certe occasioni tanti carcerati si confessavano e si comunicavano; l'indurito omicida non voleva saperne di Sacramenti. Si avvicinò anche per lui la fine della vita. Una settimana prima di morire la cella del detenuto sembrò assalita dai demoni. L'omicida urlava di spavento continuamente: Che cose orribili vedo mai! Come sono brutti questi mostri! Aiuto! Aiuto! - Il Direttore del carcere ed il Maresciallo, credendo che il detenuto fosse in preda alla nevrastenia, lo sottoposero ad un'accurata visita medica. Il dottore assicurò che l'organismo era normale e che quanto avveniva non poteva essere effetto di nervi indeboliti.

Passarono alcuni giorni in tale stato. Intanto le carni dell'omicida apparivano strane, con delle chiazze nere. Dopo una settimana di sofferenze fisiche e morali, il detenuto moriva, rifiutando gli ultimi Sacramenti.

Il cadavere fu adagiato sulla branda dentro la cella. Per qualche ora nessuno rimase nella cella, essendosi ritirati i superiori del carcere per disporre l'occorrente per il trasporto del cadavere.

Dopo circa un'ora, rientrarono nella cella il Direttore, il Maresciallo ed alcuni custodi. Quale non fu la loro meraviglia a vedere là dentro due gattoni neri, grossi come due cani, avventati contro il cadavere dell'omicida. Con le zampe e con i denti cercavano di sventrare il morto. I presenti non sapevano spiegarsi come mai avessero potuto penetrare là dentro quelle due bestiacce, stranissime. 
Da dove sarebbero potuto entrare? Gridando e minacciando, i convenuti riuscirono a mettere in fuga i due gattoni, i quali scapparono per la porta della cella. Il corridoio attiguo era custodito dai vigili; presso i diversi cancelli c'erano le guardie. Il Direttore chiese subito: Avete visto due grossi gatti neri, che son passati proprio adesso di qua? - Nessuno ha visto niente! -

Le due bestiacce com'erano piombate improvvisamente nella cella dell'omicida, così improvvisamente erano sparite. Niente di difficile che siano stati due demoni.

(Brano tratto da “Gli angeli ribelli”, di Don Giuseppe Tomaselli)

Riflessioni d'una sorella cristiana sui nostri fratelli carcerati

VISITARE I CARCERATI

Prima Esperienza* “Siamo in carcere, soffriamo, piangiamo e dobbiamo condividere il 

nostro star male, perché chi forse ha ancora un po’di fede sa benissimo che questa è una realtà passeg- 

gera, ma che ci può essere di aiuto in fin dei conti, naturalmente se lo vogliamo. Ma torniamo a noi, 

oggi mi sono ricreduto, ho sentito davvero qualcosa che mi arrivava dal dentro, qualcosa forse di 

sconosciuto ma che intendo con lei conoscere, imparare, capire, sono stato male e bene nello stesso 

tempo, certe parole sulla famiglia mi hanno fatto rabbrividire, piangere. pensare cosa ho buttato via dei 

miei 27 anni. Ho pensato, ho riflettuto e non voglio buttare la mia vita dietro quattro sbarre verdi ibride che non riescono che a suscitare in me solo una rabbia bestiale, che qui difficilmente riuscirasti a sfogare.

Non mi sembrava di essere in chiesa, pensavo di essere a casa mia, dove mio padre 

mi diceva le parole che io, incredulo di me stesso, ascoltavo e le facevo mie. 

Il tutto si conclude con una comunione, di cui non sapevo se fare, ma io in quel momento mi sentivo, 

anche senza confessione, pentito del male che avevo fatto a tante persone. 

Lei dice quello che pensa e pensa che il carcere, così come è, non sia Seconda Esperienza * 

giustizia, ma vendetta. “In carcere ci stanno soprattutto i poveri, ma la povertà si potrebbe preve- 

nire. E non mi si venga a parlare di rieducazione: chi vuoi rieducare in quelle celle sovraffolla- 

te, in quei corridoi lugubri, senza la possibilità di un lavoro, senza strumenti, senza rispetto?”. 

Terza Esperienza* “E la prima cosa da chiarire è che in prigione ci sono soprattutto i 

poveri. Se non ci fossimo noi che distribuiamo indumenti, dalle tute alle mutande, molti 

detenuti sarebbero letteralmente nudi. Il carcere non passa vestiti e per chi non ha famiglia né 

soldi: è dura. C’è gente arrestata d’estate che rimarrebbe in sandali e maglietta anche a dicembre. 

Se non ci fossimo noi che diamo i gettoni per il telefono, ci sono persone che non potrebbero fare 

nemmeno le due telefonate al mese concesse. E così via per i francobolli, per la carta, per il 

dentifricio, per un cibo diverso, perfino per il ticket necessario per le visite mediche: un problema, 

questo ultimo, che lo Stato deve decidersi a risolvere. Ecco un altro dei nostri compiti: 

sensibilizzare i legislatori, perché intervengano sul sistema. In prigione vanno soprattutto i poveri 

perché partono svantaggiati e perché, la prima cosa che ho imparato in carcere, la pena è 

inversamente proporzionale alla ricchezza. Più si è ricchi e meno si sta in prigione e questo vale 

per qualunque reato, dal furto all’omicidio. La difesa non è tutelata: c’è chi ruba miliardi, ma ha 

dieci avvocati e prende una condanna di un anno e c’è chi ruba automobili oppure ruba nei 

supermercati e si becca due anni per ogni automobile. E poi una persona di un certo stato 

sociale offre più garanzie e quindi accede più facilmente ai benefici e alle pene alternative. 

Si concedono arresti domiciliari a chi non ha una casa e allora? I volontari proprio per questo, 

gestiscono anche una casa alloggio per i detenuti in permesso domiciliare. 

“Ero in carcere e non mi hai visitato”. È questa una parola di Gesù Quarta Esperienza* 

che io, a differenza dei volontari, che si sono organizzati per offrire assistenza ai carcerati, certa- 

mente mi sentirò dire dal Signore nel giorno del giudizio. Infatti, solo una volta in vita mia an- 

dai a portare del vestiario e del cibo a un conoscente che era in prigione, ma non mi fecero passa- 

re: mi dissero che ci voleva l’autorizzazione del giudice e tante altre carte e capii, una volta per 

sempre, che era un affare piuttosto complicato. Mi resi conto allora che era proprio l’isolamento 

il terribile genio del carcere. Così quest’opera di misericordia è inibita ai più. 

Ma sono tanti i poveri cristi in stato di isolamento, anche senza essere in prigione. Ci sono

muri più alti e invalicabili di quelli delle patrie galere e, dietro altre non meno tenebrose muraglie, 

vivono innumerevoli uomini e donne che gli altri non vogliono vedere, né incontrare e che 

nessuno mai cerca. 

Molti si isolano da sé, perché hanno i loro motivi segreti di melanconia: c’è chi si porta dietro 

troppe delusioni e c’è chi soffre di quella debolezza interiore che ti fa temere la vita e aver paura 

della gente. Altri invece vengono isolati dagli uomini: tante volte basta non riuscire ad essere 

piacevoli per essere giudicati antipatici ed equivale a una condanna. Altri ancora restano fuori dal 

giro delle amicizie e dei normali rapporti umani, perché sembrano pericolosi, gente di cui non ci si 

può fidare: si pensi al dramma degli ex-carcerati, ai quali praticamente è quasi impossibile un 

reinserimento nella normale vita civile. 

È questa del vivere isolati un’esperienza molto dura, che tanti provano fin da bambini, quando, 

in classe, sei quello che tutti prendono in giro, che nessuno invita alla festa del compleanno, che 

durante la ricreazione resta solo, appoggiato al muro ed è chiaro che per gli altri tu non esisti. Ora, 

per valicare questi muri non è necessario il permesso del giudice. Basta volerlo. Forse, per la 

maggioranza di noi, cittadini comuni, è questo che Cristo oggi ci chiede. Lo disse espressamente un 

giorno: “Quando offri un pranzo o una cena non invitare i tuoi amici, né i tuoi fratelli, né i tuoi 

parenti, né i ricchi vicini... Al contrario, quando dai un banchetto invita poveri, storpi, zoppi, ciechi; 

e sarai felice perché non hanno da ricambiarti. Riceverai la tua ricompensa alla risurrezione dei 

giusti” (Luca 12,12-14). 

Dietro questa esortazione un po’ ironica di Gesù sta un’esigenza evangelica molto impegnativa: 

invece di circondarti sempre e solo di tanti amici simpatici che rallegrano la tua vita, cerca la 

compagnia di chi ha bisogno di compagnia, renditi tu amico di chi ha bisogno di amicizia.

 Quinta Esperienza 

I condannati, che hanno bisogno di assistenza, non sono soltanto i carcerati. La giustizia penale 

del passato, quella del presente in una certa misura e anche quella del domani conosce pene di 

tormenti fisici, mutilazioni, morte ed esecuzioni capitali in forme diverse. Occorre prestare 

aiuto ai carcerati, a tutti coloro che si sono visti infliggere una pena, considerandoli in un duplice 

aspetto, come persone singole e come membri della comunità. 

San Giovanni Paolo II invitava: 

“Voi dovete conoscere i carcerati ed amarli” 

a) Innanzi tutto conoscerli. 

Per aiutare i carcerati è, infatti, indispensabile avere con loro un contatto come da anima ad anima, 

il quale suppone la comprensione dell’altro in quanto individuo qualificato dalla sua origine, dalla 

sua formazione, dallo svolgimento della sua vita, fino al momento in cui lo incontrate nella sua 

cella. Non basta dunque comprendere il carcerato e il suo stato, ma occorre anche condurlo 

a conoscere e a comprendere lui stesso i principi che dovranno aiutare il suo rinnovamento. L’idea 

fondamentale, che deve guidare il detenuto nel suo sforzo di rilevarsi, è la persuasione che egli può 

cancellare gli errori del passato e prendere le mosse per riformare e rifare la sua vita; che il 

presente castigo può aiutarlo ad effettuare questi due scopi e che lo sosterrà realmente, se si 

risolverà ad accettare la sofferenza con una giusta attitudine, vale a dire, a dare il senso della 

espiazione e della reintegrazione dell’ordine. 

b) Occorre poi amarli. 

Per aiutare realmente il carcerato, bisogna andare verso di lui non solo con idee rette, ma altresì, 

e forse anche più, col cuore, particolarmente, se si tratta di infelici creature, che mai forse, 

nemmeno in seno alla famiglia, hanno gustato le dolcezze di una sincera amicizia. Voi seguirete 

così l’esempio dell’amore comprensivo e devoto senza limiti, quello della madre. Ciò che 

conferisce alla madre un tale influsso sui suoi figli, anche adulti, anche se traviati o rei, non sono 

già le idee, per quanto giuste, che ella loro propone, ma il calore del suo affetto e il dono costante 

di sé stessa, che mai non si stanca, anche se incontra un rifiuto; sa invece pazientare ed attendere, 

rivolgendosi intanto a Colui al quale nulla è impossibile. E’ la parola dell’amore, che in tutti gli 

idiomi del mondo è compresa, e che non solleva né discussione né contraddizione; l’amore, di cui 

l’Apostolo Paolo ha cantato le lodi nel suo “inno alla carità” della prima lettera ai Corinti, 13,1-13. 

Ma, per quanto profondo e genuino, tale amore non indulge ad alcuna approvazione del male 

commesso nel passato, né incoraggia le volontarie cattive disposizioni che ancora perdurassero. 

Quando il Signore morente s’indirizza al ladrone che, pentito, espia la sua colpa, non lo fa 

discendere dalla croce e non impedisce che gli vengano spezzate le membra, ma gli dice una 

parola di luce, di conforto, di fortezza: “Oggi sarai con me in paradiso” (Luc. 23, 43). Ecco come 

il Signore intende che voi aiutate i carcerati; voi, facendo rivivere nei loro cuori la certezza di 

queste alte verità, direte loro le stesse parole, che illuminano, consolano e fortificano: “La tua 

sofferenza ti dà la purificazione, il coraggio e la più grande speranza di arrivare felicemente allo 

scopo, alle porte del cielo, a cui non conduce la via spaziosa del peccato. Tu sarai con Dio in 

paradiso; basta che ti affidi a Lui e al tuo Salvatore “. 

Come mani di Dio sulla Terra, aiutiamo le persone in carcere. 

Alcune proposte: 

* Come volontario visita le prigioni locali, molte di esse sono gestite dalle comunità cristiane; 

* Aiuta i programmi educativi e di tirocinio al lavoro per riabilitare i carcerati a riprendere il loro 
 ruolo utile nella società; 

* Prega per le famiglie dei carcerati, perché soffrono con loro; 

* Sostieni i programmi parrocchiali, che provvedono doni per i carcerati e per i loro bambini nel 
 periodo natalizio; 

* Incoraggia le vittime dei criminali e le vittime della violenza domestica a cercare una terapia 
 pastorale o consulenza professionale secolare; 

* Rifiuta il razzismo; pratica l’inclusione, non l’esclusione; 

* Impara ancor di più circa la condizione di coloro che ingiustamente sono in prigione per 
 situazioni politiche e credi religiosi, e anche come poterli liberare; 

* Ricordati che siamo tutti membri della razza umana e uguali agli occhi di Dio. 

ڇ Il Carisma di Maddalena 

IIIa d'AVVENTO: DOMINICA "GAUDETE", ossia "della gioia", perché la liberazione è vicina.

Dal libro del profeta Isaìa
61, 1-2.10-11

<<Lo spirito del Signore Dio è su di me,

perché il Signore mi ha consacrato con l’unzione;

mi ha mandato a portare il lieto annuncio ai miseri,

a fasciare le piaghe dei cuori spezzati,

a proclamare la libertà degli schiavi,

la scarcerazione dei prigionieri,

a promulgare l’anno di grazia del Signore.

Io gioisco pienamente nel Signore,

la mia anima esulta nel mio Dio,

perché mi ha rivestito delle vesti della salvezza,

mi ha avvolto con il mantello della giustizia,

come uno sposo si mette il diadema

e come una sposa si adorna di gioielli.

Poiché, come la terra produce i suoi germogli

e come un giardino fa germogliare i suoi semi,

così il Signore Dio farà germogliare la giustizia

e la lode davanti a tutte le genti.>>

Parola di Dio. 

Commento di N.S.Gesù Cristo
a Isaia 61, 1ss. 

[da L’Evangelo come mi è stato rivelato, 106.2]

[Gesù è a Nazareth, nella sinagoga]

Mi trovo nella sinagoga di Nazareth, da capo. Ora il rabbino legge. Sento la cantilena della voce nasale, ma non capisco le parole dette in una lingua a me ignota.

Fra la gente vi è anche Gesù coi cugini apostoli e con altri che sono certo parenti essi pure, ma che non conosco.

Dopo la lettura, il rabbino volge lo sguardo sulla folla in muta domanda. Gesù si fa avanti e chiede di tenere Lui l’adunanza, oggi.

Odo la sua bella voce leggere il passo di Isaia citato dal Vangelo: “Lo spirito del Signore è sopra di Me…”. 

E odo il commento che Egli ne fa, dicendosi “il portatore della Buona Novella, della legge d’amore che sostituisce il rigore di prima con la misericordia, per cui tutti coloro che la colpa d’Adamo fa malati nello spirito, e nella carne per riflesso, perché il peccato sempre suscita vizio, e il vizio malattia anche fisica, otterranno la salute. 

Per cui tutti coloro che sono prigionieri dello Spirito del male avranno liberazione. Io sono venuto a rompere queste catene, a riaprire la via dei Cieli, a dar luce alle anime acciecate e udito alle anime sorde. 

È venuto il tempo della Grazia del Signore. Ella è fra voi, Ella è questa che vi parla. I Patriarchi hanno desiderato vedere questo giorno, di cui la voce dell’Altissimo ha proclamato l’esistenza ed i Profeti hanno predetto il tempo. 

E già, portata a loro da ministero soprannaturale, conoscono che l’alba di questo giorno s’è levata, e il loro ingresso nel Paradiso è ormai vicino e ne esultano coi loro spiriti, santi ai quali non manca che la mia benedizione per esser cittadini dei Cieli. Voi lo vedete. 

Venite alla Luce che è sorta. Spogliatevi delle vostre passioni per esser agili a seguire il Cristo. Abbiate la buona volontà di credere, di migliorare, di volere la salute, e la salute vi sarà data. Essa è in mia mano. Ma non la do che a chi ha buona volontà di averla. Perché sarebbe offesa alla Grazia darla a chi vuol continuare a servire Mammona”.

*

[da L’Evangelo come mi è stato rivelato, 455.13]

[dal discorso di Gesù ai forzati, presso la città di Gamala]

«[...] Lo Spirito del Signore è sopra di Me, perché il Signore mi ha mandato ad annunziare la Buona Novella ai mansueti, a curare quelli dal cuore infranto, a predicare la libertà agli schiavi, la liberazione ai prigionieri. 

Né mi si può dire sobillatore, perché Io non incito a rivolta, né consiglio evasioni agli schiavi e prigionieri, ma all’uomo in catene, all’uomo in schiavitù insegno la vera libertà, la vera liberazione, quella che non può essere tolta e neppure limitata, quella che tanto più cresce più l’uomo ad essa si abbandona: la libertà spirituale, la liberazione dal peccato, la mansuetudine nel dolore, il saper vedere Dio al di là degli uomini che incatenano, il saper credere che Dio ama chi lo ama e perdona là dove l’uomo non perdona, il saper sperare in un luogo eterno, di premio per chi sa essere buono nella sventura, pentito dei suoi peccati, fedele al Signore.

Non piangete, voi per cui Io particolarmente parlo. 

Io sono venuto a consolare, a raccogliere i reietti, a mettere luce nelle loro tenebre, pace nelle loro anime, a promettere una dimora di gioia a chi si pente come a chi è incolpevole. 

Né vi è passato che impedisca questo Presente, che attende in Cielo coloro che sanno servire il Signore nella sorte in cui si trovano. [...]»

AVE MARIA!

AMDG