CANONIZZAZIONE di Francesco d' Assisi

CAPITOLO XV

CANONIZZAZIONE E TRASLAZIONE

di san Francesco d'Assisi

il 16 luglio 1228

1246 1. Francesco, servo e amico dell'Altissimo, fondatore e guida dell'Ordine dei frati
minori, campione della povertà, forma della penitenza, araldo della verità, specchio di santità
e modello di tutta la perfezione evangelica, prevenuto dalla grazia celeste, con ordinata
progressione, partendo da umili inizi raggiunse le vette più sublimi.
 Dio che aveva reso mirabilmente risplendente, in vita, 4uest'uomo ammirabile,
ricchissimo per la povertà, sublime per l'umiltà, vigoroso per la mortificazione, prudente per
la semplicità e cospicuo per l'onestà d'ogni suo comportamento, lo rese incomparabilmente
più risplendente dopo la morte.
 L'uomo beato era migrato dal mondo; ma quella sua anima santa, entrando nella casa
dell'eternità e nella gloria del cielo, per bere in pienezza alla fonte della vita, aveva lasciato ben
chiari nel corpo alcuni segni della gloria futura: quella carne santissima che, crocifissa insieme
con i suoi vizi, già si era trasformata in nuova creatura, mostrava agli occhi di tutti, per un
privilegio singolare, I'effige della Passione di Cristo e, mediante un miracolo mai visto,
anticipava l'immagine della resurrezione. 

1247 2. Si scorgevano, in quelle membra fortunate, i chiodi, che l'Onnipotente aveva
meravigliosamente fabbricati con la sua carne: erano così connaturati con la carne stessa che,
da qualunque parte si premessero, subito si sollevavano, come dei nervi tutti uniti e duri,
dalla parte opposta.
 Si poté anche osservare in forma più palese la piaga del costato, non impressa nel suo
corpo né provocata da mano d'uomo e simile alla ferita del costato del Salvatore: quella che
nella persona stessa del Redentore rivelò il sacramento della redenzione e della
rigenerazione.
 I chiodi apparivano neri, come di ferro, mentre la ferita del fianco era rossa e, ridotta
quasi a forma di cerchietto per il contrarsi della carne, aveva l'aspetto di una rosa bellissima.
 Le altre parti della sua carne, che prima per le malattie e per natura tendevano al nero,
splendevano bianchissime, anticipando la bellezza del corpo spiritualizzato.

1248 3. Le sue membra, a chi le toccava, risultavano così molli e flessibili, come se avessero
riacquistato la tenerezza dell'età infantile, adorne di chiari segni d'innocenza.
 In mezzo alla carne, candidissima, spiccava, dunque il nero dei chiodi; la piaga del
costato rosseggiava come il fior della rosa: non è da stupire, perciò, se una così bella e
miracolosa varietà suscitava negli osservatori gioia ed ammirazione.
 Piangevano i figli, che perdevano un padre così amabile; eppure si sentivano invadere
da grande letizia, allorché baciavano in lui i segni del sommo Re.
 Quel miracolo così nuovo trasformava il pianto in giubilo e trascinava l'intelletto
dall'indagine allo stupore.
 Per chi guardava, lo spettacolo così insolito e così insigne era consolidamento della
fede, incitamento all'amore; per chi ne sentiva parlare, motivo d'ammirazione e stimolo al
desiderio di vedere.

1249 4. Difatti, appena si diffuse la notizia del transito del beato padre e la fama del miracolo,
una marea di popolo accorse sul luogo: volevano vedere con i propri occhi il prodigio, per
scacciare ogni dubbio della ragione e accrescere l'emozione con la gioia.
 I cittadini assisani, nel più gran numero possibile, furono ammessi a contemplare e a
baciare quelle stimmate sacre.
 Uno di loro, un cavaliere dotto e prudente, di nome Gerolamo, molto noto fra il
popolo, siccome aveva dubitato di questi sacri segni ed era incredulo come Tommaso, con
maggior impegno e audacia muoveva i chiodi e le mani del Santo, alla presenza dei frati e
degli altri cittadini, tastava con le proprie mani i piedi e il fianco, per recidere dal proprio
cuore e dal cuore di tutti la piaga del dubbio, palpando e toccando quei segni veraci delle
piaghe di Cristo.
 Perciò anche costui, come altri, divenne in seguito fedele testimone di questa verità,
che aveva riconosciuto con tanta certezza e la confermò giurando sul santo Vangelo.

1250 5. I frati e figli, che erano accorsi al transito del Padre, insieme con tutta la popolazione,
dedicarono quella notte, in cui l'almo confessore di Cristo era morto, alle divine lodi: quelle
non sembravano esequie di defunti, ma veglie d'angeli.
 Venuto il mattino, le folle, con rami d'albero e gran numero di fiaccole, tra inni e
cantici scortarono il sacro corpo nella città di Assisi. Passarono anche dalla chiesa di San 
Damiano, ove allora dimorava con le sue vergini quella nobile Chiara, che ora è gloriosa nei
cieli.
 Là sostarono un poco con il sacro corpo e lo porsero a quelle sacre vergini, perché lo
potessero vedere insignito delle perle celesti e baciarlo.
 Giunsero finalmente, con grande giubilo, nella città e seppellirono con ogni riverenza
quel prezioso tesoro, nella chiesa di San Giorgio, perché là, da fanciullino, egli aveva appreso
le lettere e là, in seguito, aveva predicato per la prima volta. Là, dunque, giustamente trovò,
alla fine, il primo luogo del suo riposo.

1251 6. Il venerabile padre passò dal naufragio di questo mondo nell'anno 1226
dell'incarnazione del Signore, il 4 ottobre, la sera di un sabato, e fu sepolto la domenica
successiva.
 L'uomo beato, appena fu assunto a godere la luce del volto di Dio, incominciò a
risplendere per grandi e numerosi miracoli. Così quella santità eccelsa, che durante la sua
vita si era manifestata al mondo con esempi di virtù perfetta a correzione dei peccatori, ora
che egli regnava con Cristo, veniva confermata da Dio onnipotente per mezzo dei miracoli, a
pieno consolidamento della fede.
 I gloriosi miracoli, avvenuti in diverse parti del mondo, e i generosi benefici impetrati
per la sua intercessione, infiammavano moltissimi fedeli all'amore di Cristo e alla
venerazione per il Santo. Poiché la testimonianza delle parole e dei fatti proclamava ad alta
voce le grandi opere che Dio operava per mezzo del suo servo Francesco, ne giunse la fama
all'orecchio del sommo pontefice, papa Gregorio IX.

1252 7. A buona ragione il pastore della Chiesa, riconoscendo con piena fede e certezza la
santità di Francesco, non solo dai miracoli uditi dopo la sua morte, ma anche dalle prove
viste con i suoi propri occhi e toccate con le sue proprie mani durante la sua vita, non ebbe il
minimo dubbio che egli era stato glorificato nei cieli dal Signore. Quindi, per agire in
conformità con Cristo, di cui era Vicario, con pio pensiero decise di proclamarlo, sulla terra,
degno della gloria dei santi e di ogni venerazione.
 Inoltre, perché il mondo cristiano fosse pienamente sicuro che quest'uomo santissimo
godeva la gloria dei cieli, affidò il compito di esaminare i miracoli conosciuti e debitamente
testimoniati a quelli tra i cardinali che sembravano meno favorevoli.
 E solo quando i miracoli furono discussi accuratamente e approvati all'unanimità da
tutti i suoi fratelli cardinali e da tutti i prelati allora presenti nella curia romana, decretò che si
doveva procedere alla canonizzazione.

1253 Andò, dunque, personalmente nella città di Assisi e il 16 luglio dell'anno 1228
dell'incarnazione del Signore, in giorno di domenica, con solennità grandissime, che sarebbe
lungo narrare, iscrisse il beato padre nel catalogo dei Santi .

1254 8. Successivamente, nell'anno del Signore 1230, anno in cui i frati celebrarono il Capitolo
generale ad Assisi, quel corpo a Dio consacrato fu traslato nella basilica costruita in suo
onore, il giorno 25 di maggio.
 Mentre veniva trasportato quel sacro tesoro, sigillato dalla bolla del Re altissimo,
Colui del quale esso portava l'effige si degnò di operare moltissimi miracoli, per attirare il
cuore dei fedeli col suo profumo salutare e indurli a correre dietro le orme di Cristo.
 Era sommamente conveniente che le ossa beate di colui che Dio, facendolo oggetto
della sua compiacenza e del suo amore, già durante la vita, aveva preso con sé in paradiso, 
come Enoch, mediante la grazia della contemplazione, e aveva rapito in cielo, come Elia, su
un carro di fuoco, mediante l'ardore della carità, emanassero meravigliosi profumi e germogli,
ora che egli soggiornava tra fiori celestiali nel giardino della eterna primavera.

1255 9. Sì, come durante la sua vita quest'uomo beato rifulse per i segni ammirabili di virtù,
così dal giorno del suo transito brillò e continua a brillare per i luminosissimi prodigi e
miracoli, che avvengono nelle varie parti del mondo e con i quali la divina onnipotenza lo
rende glorioso.
 Infatti, per i suoi meriti, ciechi e sordi, muti e zoppi, idropici e paralitici, indemoniati e
lebbrosi, naufraghi e prigionieri ricevono il rimedio ai loro mali; infermità, necessità, pericoli
di ogni genere trovano soccorso.
 Ma anche la resurrezione di molti morti, mirabilmente operata per sua intercessione,
manifesta ai fedeli la magnifica potenza che, per glorificare il suo Santo, dispiega l'Altissimo.
 E all'Altissimo sia onore e gloria per gli infiniti secoli dei secoli. Amen.

E' finita la vita
del beato Francesco
https://www.assisiofm.it/uploads/218-Leggenda%20maggiore.pdf

AMDG et DVM

Vita di SAN FRANCESCO D'ASSISI

FAMA DEL BEATO FRANCESCO. CONVERSIONE DI MOLTI A DIO. COME LA SUA ISTITUZIONE FU CHIAMATA « ORDINE DEI FRATI MINORI ». FORMAZIONE DI COLORO CHE Vl ENTRAVANO 

382 36.

Il valorosissimo soldato di Cristo passava per città e castelli annunciando il Regno dei cieli, la pace, la via della salvezza, la penitenza in remissione dei peccati; non però con gli artifici della sapienza umana, ma con la virtù dello Spirito (1Cor 2,4). Poiché ne aveva ricevuto l'autorizzazione dalla Sede Apostolica, operava fiducioso e sicuro, rifuggendo da adulazioni e lusinghe. Non era solito blandire i vizi, ma sferzarli con fermezza; non cercava scuse per la vita dei peccatori, ma li percuoteva con aspri rimproveri, dal momento che aveva piegato prima di tutto se stesso a fare ciò che inculcava agli altri. Non temendo quindi d'esser trovato incoerente, predicava la verità con franchezza, tanto che anche uomini dottissimi e celebri accoglievano ammirati le sue ispirate parole, e alla sua presenza erano invasi da un salutare timore. 

383 Uomini e donne, chierici e religiosi accorrevano a gara a vedere e a sentire il Santo di Dio, che appariva a tutti come un uomo di un altro mondo. Persone di ogni età e sesso venivano sollecite ad ammirare le meraviglie che il Signore di nuovo compiva nel mondo per mezzo del suo servo. La presenza o anche la sola fama di san Francesco sembrava davvero una nuova luce mandata in quel tempo dal cielo a dissipare le caliginose tenebre che avevano invaso la terra, così che quasi più nessuno sapeva scorgere la via della salvezza. Erano infatti quasi tutti precipitati in una così profonda dimenticanza del Signore e dei suoi comandamenti, che appena sopportavano di smuoversi un poco dai loro vizi incalliti e inveterati. 

384 37. Splendeva come fulgida stella nel buio della notte e come luce mattutina diffusa sulle tenebre; così in breve l'aspetto dell'intera regione si cambiò e, perdendo il suo orrore, divenne più ridente. E’ finita la lunga siccità, e nel campo già squallido cresce rigogliosa la messe. Anche la vigna incolta comincia a coprirsi di fiori profumati e a maturare, per grazia del Signore, i frutti soavi di bontà e di bene. Ovunque risuonano azioni di grazie e inni di lode, e non pochi, lasciate le cure mondane, seguendo l'esempio e l'insegnamento di san Francesco, impararono a conoscere amare e rispettare il loro Creatore. Molti, nobili e plebei, chierici e laici, docili alla divina ispirazione, si recavano dal Santo, bramosi di schierarsi per sempre con lui e sotto la sua guida. E a tutti egli, come ricca sorgente di grazia celeste, dona le acque vivificanti che fanno sbocciare le virtù nel giardino del cuore. Artista e maestro di vita evangelica veramente glorioso: mediante il suo esempio, la sua Regola e il suo insegnamento, si rinnova la Chiesa di Cristo nei suoi fedeli, uomini e donne, e trionfa la triplice milizia degli eletti. 

385 A tutti dava una regola di vita, e indicava la via della salvezza a ciascuno secondo la propria condizione. 

386 38. É ora il momento di concentrare l'attenzione soprattutto sull'Ordine che Francesco suscitò col suo amore e vivificò con la sua professione. Proprio lui infatti fondò l'Ordine dei frati minori, ed ecco in quale occasione gli diede tale nome. Mentre si scrivevano nella Regola quelle parole: «Siano minori», appena l'ebbe udite esclamò: «Voglio che questa Fraternità sia chiamata Ordine dei frati minori». E realmente erano « minori »; « sottomessi a tutti » e ricercavano l'ultimo posto e gli uffici cui fosse legata qualche umiliazione, per gettare così. le solide fondamenta della vera umiltà, sulla quale si potesse svolgere l'edificio spirituale di tutte le virtù. 387 E davvero su questa solida base edificarono, splendida. la costruzione della carità. E come pietre vive, raccolte, per così dire, da ogni parte del mondo, crebbero in tempio dello Spirito Santo. Com'era ardente l'amore fraterno dei nuovi discepoli di Cristo! Quanto era forte in essi l'amore per la loro famiglia religiosa! Ogni volta che in qualche luogo o per strada, come poteva accadere, si incontravano, era una vera esplosione del loro affetto spirituale, il solo amore che sopra ogni altro amore è fonte di vera carità fraterna. Ed erano casti abbracci, delicati sentimenti, santi baci, dolci colloqui, sorrisi modesti, aspetto lieto, occhio semplice, animo umile, parlare cortese, risposte gentili, piena unanimità nel loro ideale, pronto ossequio e instancabile reciproco servizio. 

 39. Avendo disprezzato tutte le cose terrene ed essendo immuni da qualsiasi amore egoistico, dal momento che riversavano tutto l'affetto del cuore in seno alla comunità, cercavano con tutto l'impegno di donare perfino se stessi per venire incontro alle necessità dei fratelli. Erano felici quando potevano riunirsi, più felici quando stavano insieme; ma era per tutti pesante il vivere separati, amaro il distacco, doloroso il momento dell'addio. Questi docilissimi soldati non anteponevano comunque nulla ai comandi della santa obbedienza; vi si preparavano anzi in anticipo, e si precipitavano ad eseguire, senza discutere e rimosso ogni ostacolo, qualunque cosa veniva loro ordinata. 

https://www.assisiofm.it/allegati/216-Vita%20prima%20di%20san%20Francesco.pdf

AMDG et DVM