"Coraggio! Sono Io, non abbiate paura!" Jesùs camina sobre las aguas

All’Angelus, Benedetto XVI si è soffermato sulla pagina del Vangelo in cui Gesù, ritiratosi sul monte, prega per tutta la notte: “Il Signore, in disparte sia dalla gente che dai discepoli, manifesta la sua intimità con il Padre e la necessità di pregare in solitudine, al riparo dai tumulti del mondo”. Questo allontanarsi – ha detto il Papa - non deve però essere inteso “come un disinteresse verso le persone o un abbandono degli Apostoli”.

“Anzi - narra San Matteo – fece salire i discepoli sulla barca per ‘precederlo sull’altra riva’ (Mt 14,22), per incontrarli di nuovo. Nel frattempo, la barca ‘distava già molte miglia da terra ed era agitata dalle onde: il vento infatti era contrario’ (v. 24), ed ecco che ‘sul finire della notte [Gesù] andò verso di loro camminando sul mare’ (v. 25); i discepoli furono sconvolti e scambiandolo per un fantasma ‘gridarono dalla paura’ (v. 26), non lo riconobbero, non capirono che si trattava del Signore. Ma Gesù li rassicura: 

Coraggio, sono io, non abbiate paura!”

Su questo episodio – ha osservato il Papa – i Padri della Chiesa hanno colto una grande ricchezza di significato:

“Pietro cammina sulle acque non per la propria forza, ma per la grazia divina, in cui crede, e quando viene sopraffatto dal dubbio, quando non fissa più lo sguardo su Gesù, ma ha paura del vento, quando non si fida pienamente della parola del Maestro, vuol dire che si sta allontanando da Lui ed è allora che rischia di affondare nel mare della vita”.

Il Signore – ha affermato il Pontefice ricordando le parole del pensatore Romano Guardini– è sempre vicino, essendo alla radice del nostro essere. "Tuttavia – ha aggiunto – dobbiamo sperimentare il nostro rapporto con Dio tra i poli della lontananza e della vicinanza. Dalla vicinanza siamo fortificati, dalla lontananza messi alla prova".




“Il mare simboleggia la vita presente e l’instabilità del mondo visibile; la tempesta indica ogni sorta di tribolazione, di difficoltà, che opprime l’uomo. La barca, invece, rappresenta la Chiesa edificata su Cristo e guidata dagli Apostoli. Gesù vuole educare i discepoli a sopportare con coraggio le avversità della vita, confidando in Dio, in Colui che si è rivelato al profeta Elia sull’Oreb nel sussurro di una brezza leggera (1 Re 19,12)”.

Il passo del Vangelo prosegue poi con il gesto dell’apostolo Pietro che chiese a Gesù di andargli incontro camminando sulle acque. Ma vedendo che il vento era forte, Pietro si impaurì e, temendo di affondare, chiese al Signore di essere salvato:

“Cari amici, l’esperienza del profeta Elia che udì il passaggio di Dio e il travaglio di fede dell’apostolo Pietro, ci fanno comprendere che il Signore prima ancora che lo cerchiamo o lo invochiamo, è Lui stesso che ci viene incontro, abbassa il cielo per tenderci la mano e portarci alla sua altezza; aspetta solo che ci fidiamo totalmente di Lui”.

 

http://it.wikipedia.org/wiki/Camminata_sull'acqua

JESÚS CAMINA SOBRE LAS AGUAS

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JESÚS ORA DE PIE Y CON LOS BRAZOS EN CRUZ    

  JESÚS SALE DE SU MEDITACIÓN... CORRE TAN VELOZ QUE PARECE COMO SI VOLASE    

  LOS APÓSTOLES LO VEN Y LANZAN UN GRITO DE MIEDO... SOY YO. NO TEMÁIS. SI ERES TU DIME QUE VAYA CAMINANDO SOBRE LAS AGUAS. VEN    

  MAESTRO, SEÑOR, SÁLVAME    

¡QUÉ HOMBRE DE POCA FE! ¿POR QUÉ HAS DUDADO DE MI?   

#50871

 SI TUVIESEIS FE VENDRÉ Y OS SACARÉ DEL PELIGRO    

  SOY EL ÁNGEL DE TODOS LOS HOMBRES    

  NI TE DIGO CUAL ES LA INFINITA ALEGRÍA QUE PENETRA EN MI CUANDO ALGUIEN QUE ME AMA ME LLAMA   

  JAMÁS SENTÍ DESDÉN POR LOS HOMBRES, AUN CUANDO ERAN MALOS CONMIGO    

  EL HOMBRE UNA VEZ QUE ALCANZA LA AYUDA NO SABE DECIR "GRACIAS"    

 ME PARECÍA SER YO SOLO EL HOMBRE, ESTO EL LINAJE HUMANO, QUE VOLVÍA, COMO EN LOS DÍAS DE SU INOCENCIA, A CONVERSAR CON DIOS EN EL FRESCO DEL ATARDECER    

  ME TOMARON POR UN FANTASMA    

 CUANTO MÁS EMINENTE ES EL PELIGRO TANTO MÁS QUERÉIS VALEROS POR VOSOTROS MISMOS    

 ¡OH SI LA TIERRA SUPIESE DECIR: MAESTRO, SEÑOR, SÁLVAME! BASTARÍA UN GRITO DE TODA LA TIERRA PARA QUE AL PUNTO SATANÁS Y TODOS SUS SATÉLITES CAYESEN VENCIDOS   

  SOY EL DEFENSOR Y EL JUEZ MEJOR QUE EXISTA Y QUE HAYA EXISTIDO. OS COMPRENDO ¡POBRES HIJITOS MÍOS! OS AMO, ESO ES TODO. SOLO QUIERO QUE TENGÁIS FE

AMDG et BVM

LA MISSIONE, L'ENTUSIASMO, IL CORAGGIO

DISCORSO DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI
AI PARTECIPANTI ALL'ASSEMBLEA PLENARIA
DEL PONTIFICIO CONSIGLIO PER LA PROMOZIONE
DELLA NUOVA EVANGELIZZAZIONE

Sala Clementina
Lunedì, 30 maggio 2011

   
Signori Cardinali,
Venerati fratelli nell’Episcopato e nel Sacerdozio,
Cari Fratelli e Sorelle,
quando lo scorso 28 giugno, ai Primi Vespri della Solennità dei Santi Apostoli Pietro e Paolo annunciai di voler istituire un Dicastero per la promozione della nuova evangelizzazione, davo uno sbocco operativo alla riflessione che avevo condotto da lungo tempo sulla necessità di offrire una risposta particolare al momento di crisi della vita cristiana, che si sta verificando in tanti Paesi, soprattutto di antica tradizione cristiana. Oggi, con questo incontro, posso costatare con piacere che il nuovo Pontificio Consiglio è diventato una realtà. Ringrazio Mons. Salvatore Fisichella per le parole che mi ha rivolto, introducendomi ai lavori della vostra prima Plenaria. Un saluto cordiale a tutti voi con l’incoraggiamento per il contributo che darete al lavoro del nuovo Dicastero, soprattutto in vista della XIII Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, che, nell’ottobre 2012, affronterà proprio il tema Nuova evangelizzazione e trasmissione della fede cristiana.

Il termine “nuova evangelizzazione” richiama l’esigenza di una rinnovata modalità di annuncio, soprattutto per coloro che vivono in un contesto, come quello attuale, in cui gli sviluppi della secolarizzazione hanno lasciato pesanti tracce anche in Paesi di tradizione cristiana. Il Vangelo è il sempre nuovo annuncio della salvezza operata da Cristo per rendere l’umanità partecipe del mistero di Dio e della sua vita di amore e aprirla ad un futuro di speranza affidabile e forte. Sottolineare che in questo momento della storia la Chiesa è chiamata a compiere una nuova evangelizzazione, vuol dire intensificare l’azione missionaria per corrispondere pienamente al mandato del Signore. Il Concilio Vaticano II ricordava che “i gruppi in mezzo ai quali la Chiesa si trova, spesso, per varie ragioni, cambiano radicalmente, così che possono scaturire situazioni del tutto nuove” (Decr. Ad Gentes, 6).

 Con sguardo lungimirante, i Padri conciliari videro all’orizzonte il cambiamento culturale che oggi è facilmente verificabile. Proprio questa mutata situazione, che ha creato una condizione inaspettata per i credenti, richiede una particolare attenzione per l’annuncio del Vangelo, per rendere ragione della propria fede in situazioni differenti dal passato. La crisi che si sperimenta porta con sé i tratti dell’esclusione di Dio dalla vita delle persone, di una generalizzata indifferenza nei confronti della stessa fede cristiana, fino al tentativo di marginalizzarla dalla vita pubblica. Nei decenni passati era ancora possibile ritrovare un generale senso cristiano che unificava il comune sentire di intere generazioni, cresciute all’ombra della fede che aveva plasmato la cultura. Oggi, purtroppo, si assiste al dramma della frammentarietà che non consente più di avere un riferimento unificante; inoltre, si verifica spesso il fenomeno di persone che desiderano appartenere alla Chiesa, ma sono fortemente plasmate da una visione della vita in contrasto con la fede.

Annunciare Gesù Cristo unico Salvatore del mondo, oggi appare più complesso che nel passato; ma il nostro compito permane identico come agli albori della nostra storia. La missione non è mutata, così come non devono mutare l’entusiasmo e il coraggio che mossero gli Apostoli e i primi discepoli. Lo Spirito Santo che li spinse ad aprire le porte del cenacolo, costituendoli evangelizzatori (cfr At 2,1-4), è lo stesso Spirito che muove oggi la Chiesa per un rinnovato annuncio di speranza agli uomini del nostro tempo.

 Sant’Agostino afferma che non si deve pensare che la grazia dell’evangelizzazione si sia estesa fino agli Apostoli e con loro quella sorgente di grazia si sia esaurita, ma “questa sorgente si palesa quando fluisce, non quando cessa di versare. E fu in tal modo che la grazia tramite gli Apostoli raggiunse anche altri, che vennero inviati ad annunciare il Vangelo… anzi, ha continuato a chiamare fino a questi ultimi giorni l’intero corpo del suo Figlio Unigenito, cioè la sua Chiesa diffusa su tutta la terra” (Sermo 239,1). La grazia della missione ha sempre bisogno di nuovi evangelizzatori capaci di accoglierla, perché l’annuncio salvifico della Parola di Dio non venga mai meno, nelle mutevoli condizioni della storia.

Esiste una continuità dinamica tra l’annuncio dei primi discepoli e il nostro.

 Nel corso dei secoli la Chiesa non ha mai smesso di proclamare il mistero salvifico della morte e risurrezione di Gesù Cristo, ma quello stesso annuncio ha bisogno oggi di un rinnovato vigore per convincere l’uomo contemporaneo, spesso distratto e insensibile. La nuova evangelizzazione, per questo, dovrà farsi carico di trovare le vie per rendere maggiormente efficace l’annuncio della salvezza, senza del quale l’esistenza personale permane nella sua contraddittorietà e priva dell’essenziale. Anche in chi resta legato alle radici cristiane, ma vive il difficile rapporto con la modernità, è importante far comprendere che l’essere cristiano non è una specie di abito da vestire in privato o in particolari occasioni, ma è qualcosa di vivo e totalizzante, capace di assumere tutto ciò che di buono vi è nella modernità.

Mi auguro che nel lavoro di questi giorni possiate delineare un progetto in grado di aiutare tutta la Chiesa e le differenti Chiese particolari, nell’impegno della nuova evangelizzazione; un progetto dove l’urgenza per un rinnovato annuncio si faccia carico della formazione, in particolare per le nuove generazioni, e sia coniugato con la proposta di segni concreti in grado di rendere evidente la risposta che la Chiesa intende offrire in questo peculiare momento. Se, da una parte, l’intera comunità è chiamata a rinvigorire lo spirito missionario per dare l’annuncio nuovo che gli uomini del nostro tempo attendono, non si potrà dimenticare che lo stile di vita dei credenti ha bisogno di una genuina credibilità, tanto più convincente quanto più drammatica è la condizione di coloro a cui si rivolgono. E’ per questo che vogliamo fare nostre le parole del Servo di Dio Papa Paolo VI, quando, a proposito dell’evangelizzazione, affermava: “È mediante la sua condotta, mediante la sua vita, che la Chiesa evangelizzerà innanzitutto il mondo, vale a dire mediante la sua testimonianza vissuta di fedeltà al Signore Gesù, di povertà e di distacco, di libertà di fronte ai poteri di questo mondo, in una parola, di santità” (Esort. ap. Evangelii nuntiandi, 41).


Cari amici, invocando l’intercessione di Maria, Stella dell’evangelizzazione, perché accompagni i portatori del Vangelo e apra i cuori di coloro che ascoltano, vi assicuro la mia preghiera per il vostro servizio ecclesiale e imparto su tutti voi la Benedizione Apostolica.

© Copyright 2011 - Libreria Editrice Vaticana

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