DUE TESORI: CROCE DEL PERDONO e IMMENSO VALORE DEL SANTO ROSARIO

MESSAGGIO DELLA SS.VERGINE  DELL' 8.11.2002 (PROMESSE PER I DEVOTI DEL SANTO ROSARIO) "Amati piccoli del Mio Cuore Immacolato, sono presente a voi per esortarvi a PREGARE INCESSANTEMENTE, per poter ricevere le grazie che il Cielo vuole donarvi. Vivete un tempo di tribolazioni e grandi calamità e VI ASSICURO CHE LA PREGHIERA, LA FEDE E LA CARITA' SONO LA VOSTRA UNICA SPERANZA PER ARGINARE L'INFURIARE DELL' AVVERSARIO SU TUTTO IL VOSTRO PIANETA. IMPLORATE LA DIVINA MISERICORDIA PER TUTTI, E RESTATE UNITI AI NOSTRI DUE MISERICORDIOSI CUORI UNITI NELLA VOLONTA' DEL PADRE CELESTE. Ho ottenuto dalla Santissima Trinità un grande dono per tutti coloro che pregano devotamente il Santo Rosario ogni giorno e vivono in stato di grazia. ECCO QUINDI LE ULTERIORI PROMESSE CHE IO MARIA, MADRE DI GESU' E MADRE VOSTRA FACCIO A TUTTI I MIEI FIGLI CHE PREGANO UNA CORONA DEL SANTO ROSARIO OGNI GIORNO (5 MISTERI) E VIVONO IN STATO DI GRAZIA: 1) Se porteranno al collo la Corona fluorescente benedetta, oltre la salvezza della propria anima otterranno la salvezza di altre cinquantanove anime (tanti sono i grani). Ascolterò certamente le vostre richieste perla salvezza di: parenti, amici, conoscenti, ecc... Tutti quelli che mi indicherete, anche se non pregano e vivono nel peccato, avranno la salvezza per la vostra preghiera benevolmente accolta e da Me presentata al Cuore Misericordioso di Gesù. Alcuni si convertiranno, altri saranno salvati nell'ultima ora, e dopo la giusta purificazione, godranno della beatitudine eterna. Se l'anima orante mi raccomanda anime sante del Purgatorio otterrà il Mio pronto intervento come Madre di Misericordia. 2) Se l'anima orante mi onora nella devozione alla MEDAGLIA MIRACOLOSA, la porta al collo con fede, riconoscendomi amore e gratitudine, gli prometto la salvezza di cinquecentonovanta anime (59x10) 3) Se l'anima orante onora il Mio Divin Figlio Gesù nella devozione al Volto Santo e porta la relativa Medaglia al collo come segno di amore e gratitudine alla Santissima Trinità, prometto la salvezza di millecentottantaanime (59x20). 4) Se l'anima orante porta anche al collo una Medaglia Scapolare o indossa uno Scapolare e onora il Signore praticando con amore e gratitudine la relativa devozione, gli prometto la salvezza di millesettecentosettanta anime (59x30) 5) Se l'anima orante porta al collo con amore e gratitudine la Croce del Perdono o altra Croce con il Divin Crocifisso col desiderio ardente di compiere la Volontà di Dio, e desidererà con tutto il cuore la Gloria di Dio e la salvezza di tutte le anime, gli prometto la salvezza di duemilatrecentosessanta anime .(59x40) 6) Chi animato dalla carità pregherà ogni giorno le quattro Corone del Santo Rosario con tutti i 20 Misteri, otterrà dalla Misericordia Divina la salvezza di cinquemila anime! 7) Chi non si vergognerà del Santo Rosario e porterà con sé una decina e si farà vedere pregare (mentalmente) in pubblico: nelle sale di attesa, in treno, nelle code, presso gli uffici...in quei tempi vuoti in cui di solito vi annoiate o fate chiacchiere o letture inutili, o in qualsiasi tempo si possa recitare qualche Ave Maria, non perderà la sua ricompensa. E chiunque si sarà (pre)occupato della salvezza dei suoi fratelli e avrà fatto quanto gli è possibile, secondo i doveri del suo stato, avrà in Me una Tenera Madre, una Buona Amica e una Potente Sorella, e lo farò partecipe dei miei meriti e del mio potere di intercessione presso Dio. E se onorerà anche S. Giuseppe, il mio giusto sposo, sarà custodito dalla Sacra Famiglia in ogni istante della sua vita terrena, e non avrà mai nulla da temere, perché otterrà innumerevoli favori divini da tutta la Corte Celeste. CHI DIFFONDERA' LA DEVOZIONE AL SANTO ROSARIO E QUESTE MIE PROMESSE NON PERDERA' LA SUA RICOMPENSA. TUTTE QUESTE PROMESSE SONO CUMULABILI. Vi chiedo di essere di esempio por quelli che non pregano. Vi chiedo di portare gli oggetti santi che vi ho indicato come segno esteriore di amore interiore. Come anime consacrate a DIO nel Battesimo e confermate, che vivono la loro fede con la preghiera, i Sacramenti e la carità fraterna, cosi siate de esempio ai vostri fratelli. Cosi dovete essere, in continua conversione per vivere secondo il Santo Vangelo, per essere FIGLI DELLA LUCE, Per portare la LUCE agli altri che vivono nelle tenebre del peccato. INVITO TUTTI A PREGARE per sé, per la propria famiglia, per la propria città, per la propria Nazione, per tutte le anime... Figli amati d'Italia risvegliatevi alla fede e alla preghiera ardente perché l'ira di Dio incombe su questa generazione incredula e malvagia che disprezza la fede e la Chiesa Cattolica. Proprio voi, che siete stati scelti con divina predilezione rispetto a tutte le altre Nazioni, disprezzate l'AMORE DI DIO! PERCHE' VI AMO SEMPRE VI RIPETO: PREGATE, PREGATE, PREGATE! PREGATE COME SIETE CAPACI MA PREGATE INCESSANTEMENTE!! QUESTO MIO MESSAGGIO DEVE ESSERE DIFFUSO PERCHE’ E' PER TUTTI I MIEI FIGLI; E'UN DONO GRANDE E VI INVITOA CREDERE PERCHE’ SE NON VI RISVEGLIERA' LA FEDE E L'AMORE, VI RISVEGLIERA' IL DOLORE ED IL PIANTO! E' vero che bisogna pregare bene, ma è anche vero che bisogna pregare sempre senza stancarsi, ve lo ha comandato Gesù. Se voi aspettate di avere tutte le condizioni che credete favorevoli: tempo, silenzio, raccoglimento..., rischiate di non trovarle mai e sicuramente pregate troppo poco. Pregate quindi sempre, come vi suggerisce il vostro cuore, in tutta la vostra giornata, durante le vostre occupazioni. Tutta la vostra giornata deve essere di preghiera semplice, sincera e filiale. Imparate cosi a vivere alla presenza de Dio, e non vi freni la vostra debolezza perché a pregare si impara pregando. Pregate con Ave Maria, giaculatorie, atti di amore, di fede,slanci del cuore... * Tenete in altissima considerazione le PREGHIERE DELLA MOLTIPLICAZIONE che vi ha donato il Buon Gesù. Le vostre preghiere riempiano le strade, gli uffici, le scuole, gli ospedali, i luoghi di lavoro, i luoghi di svago, i negozi... Siate seminatori di preghiera e seminate la vostra preghiera ovunque voi andiate e qualsiasi cosa voi facciate. Vedrete voi stessi quali meravigliosi frutti darà la vostra preghiera, i progressi spirituali che farete, la grande pace che ne conseguirete in tutte le vicende della vostra vita. E quella pace che avrete in voi la donerete agli altri, diventando cosi seminatori di pace. Non abbiate timore di nulla, ricordate che Io sono sempre con voi per insegnarvi a pregare, per insegnarvi ad essere felici nella Volontà di Dio" Alla curiosità della serva circa il significato dei numeri contenuti nelle Promesse, la Madre Celeste rispose: "Poiché sei una figlia curiosa ti dirò il segreto del numero 10.959 al quale sei giunta addizionando i numeri che ti ho dato nelle singole promesse. Tale era il numero di persone che Gesù nutrì moltiplicando i pani (vedi Matteo:5.000 e 4.000 + donne e bambini). Le donne e i bambini non erano contati perché non godevano di molta considerazione in quei tempi, ed anche per questo il loro numero era esiguo. IN QUESTA GRANDE OPERA DI MISERICORDIA ANNUNCIATAVI DA GESU', VIENE MOLTIPLICATA LA PREGHIERA DEI PICCOLI (poveri di spirito). ASCOLTATE IL VOSTRO CUORE: LI’ SARETE ISTRUITI GIORNO DOPO GIORNO, AFFINCHE’ POSSIATE VIVERE NELLA VOLONTA' DI DIO. VI BENEDICO E VI AMO INFINITAMENTE DI PIU’ DI QUANTO VOI POSSIATE IMMAGINARE!" Maria Santissima ____________________________________________ Per la Comodità dei lettori riportiamo alcuni stralci delle precedenti Promesse, invitando a fare ulteriori ed approfondite ricerche. PRECEDENTI PROMESSE FATTE DALLA MADONNA AL BEATO ALANO DE LA ROCHE PER I DEVOTI DEL SANTO ROSARIO: 1) A tutti coloro che devotamente reciteranno il mio Rosario, prometto la mia speciale protezione e grandissime grazie. 2) Chi persevererà nella recita del mio Rosario, riceverà grazie preziosissime. 3) Il Rosario è un arma potente contro l'inferno: esso distruggerà i vizi, libererà dal peccato, dissiperà le eresie. 4) Il Rosario farà rifiorire le virtù, le buone opere ed otterrà alle anime le più abbondanti Misericordie di Dio: esso sostituirà nei cuori degli uomini l'amor vano del mondo con l'amore di Dio, elevandoli al desiderio dei beni celesti ed eterni. 5) Chi confiderà in Me recitando il Rosario, non sarà soverchiato dalle avversità. 6) Chi reciterà il Rosario meditandone i Misteri, non sarà punito dalla giustizia di Dio, se peccatore si convertirà, il giusto crescerà nella grazia e diverrà degno della vita eterna. 7) I veri devoti del mio Rosario, nell'ora della morte, non morranno senza Sacramenti. 8) Coloro che reciteranno il mio Rosario troveranno durante la loro vita a nell'ora della morte la LUCE di DIO e la pienezza delle sue grazie e parteciperanno ai meriti dei Beati in Paradiso.9) Ogni giorno libererò dal Purgatorio le anime devote del mio Rosario. 10) I veri figli del mio Rosario gioiranno di una grande gloria in Cielo. 11) Tutto quello che chiederete con il mio Rosario, lo otterrete. 12) Coloro che propagheranno il mio Rosario, saranno da Me soccorsi in tutte le loro necessità. 13) Io ho ottenuto da mio Figlio che tutti i devoti del mio Rosario abbiano per fratelli nella vita e nell'ora della loro morte i Santi del Cielo. 14) Coloro che reciteranno il mio Rosario fedelmente sono tutti i miei figli amatissimi, fratelli e sorelle di Gesù Cristo. 15) La devozione al mio Rosario è un grande segno di predestinazione. Diversi sono gli SCAPOLARI esistenti. Il più antico è lo SCAPOLARE DELLA MADONNA DEL CARMELO. Esso è segno di appartenenza a Maria e pegno della sua materna protezione in vita e dopo la morte. Con questa devozione nasce un rapporto speciale del fedele con Maria, che prevede innanzitutto la consacrazione a Maria (l'affidamento al suo Cuore Immacolato) ed anche l'aggregazione ad una famiglia religiosa particolarmente devota di Maria, qual è l'Ordine carmelitano. LA MEDAGLIA MIRACOLOSA è la Medaglia della Madonna per eccellenza, perché è l'unica da Lei ideata e voluta, comparendo nel 1830 a Santa Caterina Labourè a Parigi. La Vergine disse alla santa: "Fai coniare una medaglia su questo modello; tutte le persone che la porteranno riceveranno grandi grazie, specialmente portandola al collo; le grazie saranno abbondanti per le persone che la porteranno con fiducia". LA MEDAGLIA DEL VOLTO SANTO è l'Icona di Cristo morto in Croce per la Redenzione dell'umanità e di Cristo Vittima immolata, vivente nella Santa Eucaristia. La Medaglia del Volto Santo di Gesù è un dono di Maria, Ella apparve nel 1938 alla Serva di Dio M.P. de Micheli, e porgendole questo dono disse: "Questa medaglia è un'arma di difesa, uno scudo di fortezza e un pegno di misericordia che Gesù vuol dare al mondo in questi tempi di sensualità e di odio contro Dio e contro la Chiesa. Si tendono reti diaboliche per strappare la fede dai cuori. Il male dilaga. I veri apostoli sono pochi: è necessario un rimedio divino, e questo rimedio è il Volto Santo di Gesù. Tutti quelli che porteranno questa Medaglia e faranno, potendo, ogni martedì una visita al Santissimo Sacramento per riparare gli oltraggi che ricevette il Santo Volto di Mio Figlio durante la Passione e che riceve ogni giorno nel Sacramento dell'Eucaristia: -saranno fortificati nella fede -saranno pronti a difenderla -avranno le grazie per superare le difficoltà spirituali interne ed esterne -saranno aiutati nei pericoli dell'anima e del corpo -avranno una morte serena sotto lo sguardo sorridente del mio Divin Figlio" L'Immacolata promise a Suor M.P. de Micheli che chiunque avesse indossato questa Medaglia non avrebbe perso la fede. Ad ogni persona si raccomanda di recitare ogni giorno 5 Gloria al Volto Santo di Nostro Signore. La festa del Santo Volto di Gesù si celebra il martedì che precede l'inizio della Quaresimae deve essere preceduta da una novena come vuole Gesù. LA CROCE DEL PERDONONostro Signore in una rivelazione privata nel 1882 a Maria Giulia Jahenny disse: "Io desidero che i miei servi e le mie serve e perfino i bambini possano rivestirsi di una Croce. Questa Croce sarà piccola e porterà al centro come una fiammella bianca. Questa fiamma indicherà che essi sono i figli e le figlie della luce". Nel 1921 disse ancora:"Miei cari piccoli amici, voi porterete la mia Croce adorabile che vi preserverà da tutti i mali, essa sarà grande o piccola e più tardi Io le benedirò. Esse porteranno il nome di Croce del Perdono" in primo luogo. In secondo luogo esse porteranno il nome di "Croce della Salvezza". In terzo luogo esse porteranno il nome di "Croce della santa protezione". In quarto luogo esse porteranno il nome di” Croce calma flagelli": In quinto luogo esse porteranno la preghiera: “O Dio, Salvatore Crocifisso, infiammami d'amore, di fede e di coraggio per la salvezza dei miei fratelli". Miei cari figli, tutte le anime sofferenti e crivellate di flagelli, tutti coloro che baceranno questa Croce avranno il mio Perdono, tutti coloro che la toccheranno avranno il mio Perdono. L'espiazione sarà lunga, ma un giorno arriverà in Cielo, il Cielo sarà aperto...  Io vi avverto in anticipo, miei cari piccoli amici, affinché voi non siate sorpresi, affinché abbiate tutto il tempo per avvertire i vostri cuori e le vostre famiglie".

El S. Rosario tiene un inmenso valor 

LAUDETUR  JESUS  CHRISTUS!

LAUDETUR  CUM  MARIA!

SEMPER  LAUDENTUR!

Conosco solo due filosofie di vita...

♥ Amorismi del Venerabile 

Fulton John Sheen (Arcivescovo)

Conosco solo due filosofie di vita: la prima comincia con il digiuno e termina con la festa; la seconda comincia con la festa e termina con una forte emicrania.
Tre sono i mezzi per comunicare l'amore: parola, vista e tatto. Il più importante è la parola. Non saprai mai infatti quanto una persona ti ama se non te lo dice.
Il sacerdote non s'appartiene.
Ai piedi del Cristo si apprende ciò che Platone non poté insegnare e ciò che Socrate non imparò mai.
Chiedere la salvezza senza vigilare è dimenticare le parole di Gesù: "Non tenterai il Signore Dio tuo".
I miracoli non possono guarire chi non crede.
Il proselitismo è mutamento di etichetta, la conversione di carattere.
Il sacerdote che non si è tenuto vicino alla fiamma del tabernacolo non può emettere scintille dal pulpito.


Coloro che sfuggono la Chiesa per l'ipocrisia e per l'imperfezione delle persone religiose dimenticano che se la Chiesa fosse perfetta nel senso da loro reclamato, non ci sarebbe in essa alcun posto per loro.
La misura del successo apostolico del sacerdote è data dalla profondità della sua compassione.
La natura non aprirebbe mai il libro delle sue leggi se lo scienziato volesse imporle le sue idee. Allo stesso modo il Sommo Sacerdote non ci conferirà mai la pienezza del potere se non ci poniamo davanti a Lui come vasi vuoti.
Nella misura in cui cerchiamo ciò che il mondo può dare, diventiamo incapaci di dare ciò che il mondo abbisogna.
Oggi gli uomini cercano Dio non per l'ordine che trovano nell'Universo ma per il disordine che trovano in se stessi.
Ogni sacerdote ha così la misura del fuoco che arde nella sua anima e la misura sono le vocazioni.
Taluni amano parlare ininterrottamente di religione come fece Erode fino a quando Giovanni il Battista non gli rinfacciò il suo problema morale. Più che di discussione, la religione è argomento di decisione.
Vogliamo scansare il lavoro. La persona del Cristo compì le conversioni più grandi quando era più stanco.
Il nostro mondo moderno è caratterizzato da segni profondi. Noi siamo impastati di ansie e di paura. Nel passato si temeva Iddio: ma era un paura tanto diversa da quella che ci agita; la preoccupazione di allora era di non offenderlo perché si amava. Poi le guerre mondiali infusero nell'uomo il terrore dei suoi simili.
Agli inizi l'amore parla; poi approfondendosi nelle sue ricchezze, diventa senza parole.
Il chiasso esterno distoglie lo sguardo dell'anima dalle ferite intime e ne ritarda la cicatrizzazione.
Il Cristianesimo è la sola religione che ha un carattere familiare perché esso ha origine da una madre ed un figlio.
Il male dell'individuo è diventato il male di tutta l'umanità il giorno in cui fu sganciata la prima bomba atomica.
Il professore, un intellettuale, uno la cui istruzione era maggiore dell'intelligenza, si prendeva gioco del ragazzo dicendogli: "Ma non vi è differenza alcuna fra Lei (la Madonna) e mia madre!". "Questo lo dice lei – rispose il ragazzo – c'è un sacco di differenza tra i figli".
L'amore è come un gomitolo di filo; è fatto di milioni di ragione d'amore, come piccoli fili, ma se cerchiamo di dipanarli in parole, ci ritroviamo senza il gomitolo d'amore.
L'uomo ammise di discendere dalla bestia, affrettandosi a provarlo immediatamente con una guerra bestiale.
L'uomo lavora nella sua generazione, la madre nella futura.
Le sette volte in cui la Madonna parla possono essere chiamate le Sue Sette Parole e fanno così splendido parallelo alle Sette Ultime Parole di Gesù sulla croce.
Maria è la finestra attraverso cui la nostra umanità ha una prima visione della divinità sulla terra.
Non è Dio che ha abbandonato il mondo, ma il mondo che ha abbandonato Iddio, unendo la sua sorte a quella della natura scissa dalla natura di Dio.
Può esistere una religione senza la maternità?
Quanto più ci avviciniamo allo Spirito, tanto più aumenta il silenzio.
Regola assoluta di santità è non giustificarsi mai davanti agli uomini.
Se volete convertire qualcuno insegnategli il rosario.
Una moglie è una creatura essenzialmente legata al tempo, giacché anche viva può diventare vedova; una madre è all'infuori del tempo.
Una risata fragorosa è dissipazione; un sorriso è comunione.
Una volta apparso il sole non c'è più bisogno della luna.
C'è a questo mondo una sola cosa peggiore del peccato: negare di essere peccatori.
Cristo non disse nulla sulla schiavitù, in quanto sapeva che la schiavitù non sarebbe stata sradicata fin quando gli uomini non fossero stati apparentati sulla base dell'eguaglianza nella loro qualità di figli di Dio.
Dio dagli uomini non esige la raffinatezza, esige la penitenza.
Fin quando crediamo di essere buoni non possiamo mai trovare Dio.
Fin quando le categorie di uomini non si sentiranno vincolate in una nuova parentela per il bene comune, non sacrificheranno i propri interessi particolari.
Giudichiamoci non già in base alla nostra cortesia, ma in base al nostro cuore.
Gli uomini ritorneranno a Dio non già perché sono buoni, ma perché riconosceranno di essere malvagi.
Il ladro [crocifisso con Gesù] morì da ladro perché rubò il Paradiso.
Il male ha la sua ora ma Dio ha il suo giorno.
Il mondo ama i mediocri. Il mondo odia coloro che sono molto buoni e coloro che sono molto malvagi. I buoni rappresentano un biasimo per i mediocri, per i quali i malvagi costituiscono un turbamento.
Il nostro orgoglio fa sì che guardiamo la gente dall'alto in basso, di modo che non possiamo mai guardare in alto verso Dio.
In due soli modi si può giungere a Dio: o conservando l'innocenza o perdendola.
La capacità di conversione è maggiore negli individui effettivamente malvagi che non in quanti siano soddisfatti e compiaciuti di sé.
La religione non è ciò che un uomo produce dalla propria solitudine, ma ciò che un uomo produce dalle proprie parentele.
Lo snobismo può esistere tanto tra i proletari quanto tra i duchi. I nuovi sistemi totalitari hanno prodotto "sangui blu" deplorevoli quanto alcuni sangui blu di origine monarchica.
Nel momento stesso in cui smetteremo di vantarci e di darci delle arie, e cominceremmo a vederci quali realmente siamo, verremo esaltati nella nostra umiltà.
Non c'è una razza messianica, né una classe messianica, né un colore messianico. Nostro Signore morì per tutti gli uomini, e quindi stabilì una nuova serie di parentele con Dio.
Quanto più un uomo diventa malvagio tanto meno comprende la propria malvagità, così come un uomo la cui febbre salga fino al delirio comprende sempre meno la propria infermità.
"Salva te stesso e noi". Com'è moderno! La salvezza è riservata a una sola categoria di persone! Non a tutti! Il comunismo parla soltanto per il proletariato, il fascismo parla soltanto della nazione, il nazismo parla soltanto per la razza. I ricchi parlano soltanto per la propria classe. Non una parola circa la salvezza del mondo.
Se crediamo di sapere tutto, come può Dio insegnarci quel che non sappiamo?
Un uomo moderatamente cattivo crede sempre di essere buono.
Un uomo non può avere una religione individuale più di quanto non possa avere un governo individuale o una astronomia individuale o una matematica individuale.
L'amore consiste principalmente nella volontà, non nelle emozioni o nelle ghiandole. La volontà è come la voce, le emozioni sono l'eco. Il piacere associato all'amore, ovvero ciò che oggi vien chiamato sesso, è la vainiglia del dolce: la sua funzione è di farci amare il dolce, non di farcelo ignorare. La più grande illusione degli amanti è di credere che l'intensità della loro attrazione sessuale sia la garanzia della perpetuità del loro amore. È a causa di questa incapacità di distinguere tra il ghiandolare e lo spirituale – ovvero tra il sesso, che abbiamo in comune con gli animali, e l'amore, che abbiamo in comune con Dio – che i matrimoni sono così illusori.
Il matrimonio fondato esclusivamente sulla passione sessuale dura unicamente quanto la passione animale.
Il peccato è sempre egocentrico, mentre l'amore è altruismo e parentela.
La separazione dell'anima dal corpo è la morte. Coloro che separano il sesso dallo spirito prefigurano la morte.
Il sesso è uno dei mezzi istituiti da Dio per l'arricchimento della personalità.
L'amore nel matrimonio monogamo implica il sesso; ma il sesso, nella sua accezione attuale, non significa né matrimonio né monogamia. L'uomo è spinto dal piacere; la donna dal significato del piacere.
La felicità non si ottiene puntando affannosamente alla sua ricerca, ma viene incontro, come una sorpresa, a chi è intento a far felici gli altri.
La felicità consiste nell'interiorità dello spirito, ossia nello sviluppo della personalità in intima colleganza con un destino celeste.
Ciascuno è ciò che ama. L'amore si tramuta a somiglianza di ciò che ama. Se ama il paradiso, diventa celestiale; se ama il carnale fino a divinizzarlo, diventa corruttibile.
Quanto più nobili sono i nostri amori, tanto più nobile è il nostro carattere.
L'amore è trinità; il sesso è dualismo.
Il sesso razionalizza; l'amore no.
Non è sempre il dubbio che va debellato, ma le cattive abitudini.
L'amore segue l'orologio e il suo scopo; il sesso si concentra sulla molla e trascura la vera missione dell'orologio.
L'amore si concentra sull'oggetto; il sesso sul soggetto.
Le menti più sane rifuggono dall'adulazione perché scorgono l'egotismo dietro lo schermo dell'altruismo.
Nella storia, le sole cause che muoiono sono quelle per le quali gli uomini rifiutano di morire.
Il sesso è mosso dal desiderio di colmare un momento tra l'avere e il non avere. È un'esperienza come guardare un tramonto, o far girare i propri pollici per passare il tempo.
Il mondo appare ostile a chi vuole tutto per sé.
L'amore dà per ricevere. Il sesso riceve per non dare.
L'amore è il contatto dell'anima con un'altra per il conseguimento della perfezione; il sesso è il contatto del corpo con un altro per il conseguimento della sublimazione.
Nell'amore, la povertà s'integra nella ricchezza; il bisogno nel compimento; il desiderio nella gioia; la caccia nella cattura.
Nel sesso, il maschio adora la femmina. Nell'amore, l'uomo e la donna adorano Dio.
Nessuno può peccare contro l'Amore senza nuocere a se stesso.
Tre sono le cause dell'amore: il bene, la conoscenza e l'affinità.
Tre Persone occorrono a produrre Amore in Cielo: Padre, Figliuolo, e Spirito Santo.
Tre Persone occorrono perché il Cielo produca amore in terra: Dio, l'Uomo e Maria, in cui Dio Si fece Uomo.
Tre Persone occorrono all'amore nella Sacra Famiglia: Maria, Giuseppe, e la consumazione del loro amore, Gesù.
Tre elementi occorrono a produrre l'amore nei cuori: L'Amante, l'Amato e l'Amore.
(Fulton John Sheen (1895 – 1979), arcivescovo cattolico e scrittore statunitense.)


AMDG et DVM

CARI GIOVANI, ...il film racconta di due poveri diavoli...

Benedetto XVI Omelie 9038

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CELEBRAZIONE DELLA PENITENZA CON I GIOVANI DELLA DIOCESI DI ROMA IN PREPARAZIONE ALLA XXIII GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENTÙ

Basilica Vaticana, Giovedì, 13 marzo 2008

13038

Cari giovani di Roma!

Anche quest'anno, in prossimità della Domenica delle Palme, ci ritroviamo per preparare la celebrazione della XXIII Giornata Mondiale della Gioventù che, come sapete, avrà il suo culmine nell’Incontro dei giovani di tutto il mondo che si terrà a Sydney dal 15 al 20 luglio prossimi. Già da tempo conoscete il tema di questa Giornata. Esso è tratto dalle parole poc’anzi ascoltate nella prima lettura: “Avrete forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi e mi sarete testimoni” (Ac 1,8). L’odierno ritrovarci insieme assume, non a caso, la forma di una liturgia penitenziale, con la celebrazione delle confessioni individuali.

Perché “non a caso”? La risposta può desumersi da quanto scrivevo nella mia prima Enciclica. Là rilevavo che all’inizio dell’essere cristiano c’è l’incontro con un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva (cfr ). Proprio per favorire questo incontro vi apprestate ad aprire i vostri cuori a Dio, confessando i vostri peccati e ricevendo, attraverso l’azione dello Spirito Santo e mediante il ministero della Chiesa, il perdono e la pace. È così che si fa spazio alla presenza in noi dello Spirito Santo, la terza Persona della Santissima Trinità che è l’«anima» e il «respiro vitale» della vita cristiana: lo Spirito ci rende capaci “di maturare una comprensione di Gesù sempre più approfondita e gioiosa e, contemporaneamente, di realizzare un’efficace attuazione del Vangelo” (Messaggio per la XXIII GMG, 1).

Quando ero Arcivescovo di Monaco-Frisinga, in una meditazione sulla Pentecoste mi sono ispirato ad un film intitolato Seelenwanderung (Metempsicosi), per spiegare quale sia l’azione dello Spirito Santo in un’anima. 

Il film racconta di due poveri diavoli che, per la loro bontà, non riuscivano a farsi strada nella vita. Un giorno a uno dei due venne l’idea che, non avendo altro da mettere in vendita, avrebbe potuto vendere l’anima. Questa venne acquistata a poco prezzo e sistemata in una scatola. Da quel momento, con sua grande sorpresa, tutto cambiò nella sua vita. Iniziò una rapida ascesa, diventò sempre più ricco, ottenne grandi onori e alla sua morte si ritrovò console, largamente provvisto di denari e di beni. Dal momento in cui si era liberato della sua anima non aveva avuto più riguardi né umanità. Aveva agito senza scrupoli, badando solo al guadagno e al successo. L’uomo non contava più niente. Lui stesso non aveva più un’anima. Il film – concludevo – dimostra in maniera impressionante come dietro alla facciata del successo si nasconda spesso un’esistenza vuota.

Apparentemente l’uomo non ha perduto niente, ma gli manca l’anima e con essa manca tutto. E’ ovvio – proseguivo in quella meditazione – che l’essere umano non può gettare via letteralmente la propria anima, dal momento che è essa a renderlo persona. Egli infatti rimane comunque persona umana. Eppure ha la spaventosa possibilità di essere disumano, di rimanere persona vendendo e perdendo al tempo stesso la propria umanità. La distanza tra la persona umana e l’essere disumano è immensa, eppure non si può dimostrare; è la cosa realmente essenziale, eppure è apparentemente senza importanza (cfr Suchen, was droben ist. Meditationem das Jahr hindurch , LEV, 1985).

Anche lo Spirito Santo, che sta all’inizio della creazione e che grazie al Mistero della Pasqua è sceso abbondante su Maria e gli Apostoli nel giorno di Pentecoste, non ha evidenza agli occhi esterni. Se penetra nella persona, oppure no, non lo si può vedere né dimostrare; ma ciò cambia e rinnova tutta la prospettiva dell’esistenza umana. Lo Spirito Santo non cambia le situazioni esteriori della vita, ma quelle interiori. Nella sera di Pasqua Gesù, apparendo ai discepoli, “alitò su di loro e disse: ‘Ricevete lo Spirito Santo’” (Jn 20,22). In maniera ancora più evidente, lo Spirito scese sugli Apostoli nel giorno di Pentecoste, come vento che si abbatte gagliardo e in forma di lingue di fuoco. Anche questa sera lo Spirito scenderà nei nostri cuori, per perdonare i peccati e rinnovarci interiormente rivestendoci di una forza che renderà anche noi, come gli Apostoli, audaci nell’annunciare che “Cristo è morto e risuscitato!”.

Cari amici, prepariamoci dunque, con un sincero esame di coscienza, a presentarci a coloro ai quali Cristo ha affidato il ministero della riconciliazione. Con animo contrito confessiamo i nostri peccati, proponendoci seriamente di non ripeterli più. Sperimenteremo così la vera gioia: quella che deriva dalla misericordia di Dio, si riversa nei nostri cuori e ci riconcilia con Lui. Questa gioia è contagiosa! “Avrete forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi – recita il versetto biblico scelto come tema della XXIII Giornata Mondiale della Gioventù – e mi sarete testimoni” (Ac 1,8). Di questa gioia che viene dall’accogliere i doni dello Spirito Santo fatevi portatori, dando nella vostra vita testimonianza dei frutti dello Spirito: “amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza e dominio di sé” (Ga 5,22).

Ricordate sempre che siete “tempio dello Spirito”; lasciate che Egli abiti in voi e obbedite docilmente alle sue indicazioni, per portare il vostro contributo all’edificazione della Chiesa (cfr 1Co 12,7) e discernere a quale tipo di vocazione il Signore vi chiama. Anche oggi il mondo ha necessità di sacerdoti, di uomini e donne consacrati, di coppie di sposi cristiani. Per rispondere alla vocazione attraverso una di queste vie siate generosi, fatevi aiutare col ricorso al sacramento della confessione e alla pratica della direzione spirituale nel vostro cammino di cristiani coerenti. Cercate in particolare di aprire sinceramente il vostro cuore a Gesù, il Signore, per offrirgli il vostro “sì” incondizionato.

Cari giovani, questa città di Roma è nelle vostre mani. A voi il compito di renderla bella anche spiritualmente con la vostra testimonianza di vita vissuta nella grazia di Dio e nella lontananza dal peccato, aderendo a tutto ciò che lo Spirito Santo vi chiama ad essere, nella Chiesa e nel mondo. Renderete visibile così la grazia della misericordia sovrabbondante di Cristo, sgorgata dal Suo fianco trafitto per noi sulla croce. Il Signore Gesù ci lava dai peccati, ci guarisce dalle colpe e ci fortifica per non soccombere nella lotta contro il peccato e nella testimonianza del suo amore.

Venticinque anni fa l’amato Servo di Dio Giovanni Paolo II inaugurò, non lontano da questa Basilica, il Centro Internazionale Giovanile San Lorenzo: una iniziativa spirituale che si univa alle tante altre presenti nella Diocesi di Roma, per favorire l’accoglienza dei giovani, lo scambio di esperienze e di testimonianze della fede, e soprattutto la preghiera che ci fa scoprire l’amore di Dio. In quell’occasione Giovanni Paolo II disse: “Chi si lascia colmare da questo amore – l’amore di Dio – non può negare più a lungo la sua colpa. La perdita del senso del peccato deriva in ultima analisi dalla perdita più radicale e nascosta del senso di Dio” (Omelia per l’inaugurazione del Centro Internazionale Giovanile “San Lorenzo”, 13 marzo 1983, 5) . Ed aggiunse: “Dove andare in questo mondo, col peccato e la colpa, senza la Croce? La Croce prende su di sé tutta la miseria del mondo, che nasce dal peccato. Essa si rivela come segno di grazia. Raccoglie la nostra solidarietà e ci incoraggia al sacrificio per gli altri” (ibidem).

Cari giovani, questa esperienza si rinnovi oggi per voi: guardate alla Croce, accogliete l’amore di Dio che vi viene donato dallo Spirito Santo e, come disse il Papa Giovanni Paolo II, “Divenite, voi stessi, redentori dei giovani del mondo” (ibidem).

Cuore divino di Gesù, da cui scaturirono Sangue e Acqua come sorgente di misericordia per noi, confidiamo in Te. Amen!

AMDG et DVM

"Molte sono in Cielo le dimore del Padre mio" ha detto il Cristo.

 

 ... Anche Gioacchino ed Anna avrebbero così procreato, benché giustissimi entrambi, sia perché essi pure lesi dalla colpa ereditaria, sia perché il concepimento di Maria avvenne in modo semplicemente umano e comune. Di straordinario nella nascita di Maria, la predestinata Madre di Dio, vi fu solo l'infusione, per singolare privilegio divino, dato in vista della futura missione della Vergine, di un'anima preservata dalla Macchia d'origine, anima unica, tra quelle di tutti i nati da uomo e donna, che fosse immacolata.

 Invece il Cristo, nato da Maria, è primogenito da seno inviolato spiritualmente, essendoché Maria, fedele alla Grazia come nessuna donna seppe esserlo da Eva in poi, non conobbe neppure, non dico la più piccola colpa veniale, ma neppure la più piccola tempesta atta a turbare il suo stato di perfetta innocenza e il suo perfetto equilibrio, per cui l'intelletto signoreggiò sempre sulla parte inferiore, e l'anima sull'intelletto, così come accadeva in Adamo ed Eva sinché non si lasciarono sedurre dal Tentatore; e primogenito da seno inviolato materialmente, perché, essendo Dio sia Colui che la rendeva Madre come Colui che da Lei nasceva, e quindi dotato del dono proprio degli spiriti di penetrare ed uscire senza aprir porta o smuover pietra, Dio entrò in Lei per prendervi natura umana e vi uscì per iniziare la sua missione di Salvatore, senza ledere organi e fibre.

   Primogenito e unico nacque così, dalla Piena di Grazia, il Vivente per eccellenza, Colui che avrebbe ridato la Vita a tutti i morti alla Grazia. Nacque non da fame di due carni, ma nel modo come avreb­bero avuto vita i figli degli uomini se si fossero mantenuti vivi nella Grazia. Non appetito di sensi, ma amore santo a Dio, al quale consa­crare i nati in Grazia, e amore scevro di malizia alla compagna, do­veva regolare il crescere e moltiplicarsi comandato da Dio; solo l'amore, non corrotto da animalità.

   Avendolo infranto quest'ordine, Dio, per ricreare il novello Adamo, dovette da Donna immacolata formarlo, non più col fango che, salito in superbia, aveva voluto esser simile a Dio, ma con gli elementi indispensabili a formare un nuovo uomo, forniti unicamente dalla Purissima ed Umilissima, umile tanto che per questo solo avrebbe già meritato di divenire Madre del Verbo.

   E il Primogenito di fra i morti venne alla luce per portare la luce ai giacenti nelle tenebre, la Vita ai morti alla Grazia, sia che fossero ancora sulla Terra, o già raccolti negl'inferi, in attesa della Redenzione che aprisse loro le porte dei Cieli. E fu Primogenito anche di coloro che devono anche con la carne tornar vivi nei Cieli. Per Lui, nato da Donna immacolata e fedele alla Grazia ricevuta, è vero, con pienezza, ma non lasciata tesoro inerte, anzi sempre usata attivamente, con un costante aumento di essa per la perfetta corrispondenza di Maria a tutti i movimenti o ispirazioni divine, anche solo per questo, non sarebbe stata applicata la condanna: "Tornerai polvere", comune a tutti i colpevoli da Adamo e per causa di Adamo e della sua compagna.

   Anche la Madre di Dio non tornò polvere, essendo anch'Ella esente, perché senza macchia, dalla comune condanna, e perché non era conveniente che la carne, che era stata arca e terreno per contenere il Verbo e per dare al Germe divino tutti gli elementi atti a farne l'Uomo-Dio, divenisse putredine e polvere. Ma la Madre passò dalla Terra al Cielo molti anni dopo il Figlio. Quindi Primogenito dei risorti, anche con la carne, da morte, è e resta Gesù solo, il Quale, dopo la suprema umiliazione e la totale immolazione per totale ubbidienza ai voleri del Padre, ebbe la suprema glorificazione con la sua risurrezione innegabile. Perché molti, e non tutti suoi amici, videro il suo Corpo glorificato e in più ancora lo videro ascendere tra l'ossequio degli Angeli, rimasti poi a testimoniare queste due verità. "Perché cercare il Vivente tra i morti? Non è più qui. È risorto". Risorto tanto trasfigurato in bellezza che Maria di Magdala non lo riconobbe sinché Egli non le si fece riconoscere. E ancora: "Perché state a guardare il Cielo? Gesù, che vi è stato tolto, è asceso al Cielo, e come è asceso così tornerà".

   In tal modo, e la Parola di Verità, e gli angeli che non possono mentire, e la Madre la cui perfezione in tutto era inferiore unicamente a quella di Dio suo Padre, suo Figlio, suo Sposo, e gli Apostoli che lo videro ascendere, e Stefano primo martire, e dopo di lui molti altri, confermarono che Gesù è il Primogenito di tra i morti per essere come Uomo entrato primo con la sua carne nel Cielo. Giorno natale è detto quello in cui un giusto sale con lo spirito liberato dalla carne a far parte del popolo degli spiriti beati. Gesù, nel suo dì natale di Uomo santissimo, vi prese dimora con tutte le sue qualità di Uomo-Dio: in carne, sangue, anima e divinità, perché era il perfetto Innocente.

 
 Ma vi è una seconda morte: quella dello spirito privo di Grazia. Grande numero di giusti attendevano da secoli e millenni che la Redenzione, purificandoli dalla Colpa, permettesse il loro entrare a far parte del Regno di Dio, dove entra solo chi ha in sé la Vita soprannaturale. Ancor più grande numero di uomini, venuti dopo il Cristo, attendono di entrarvi quando sarà compiuta ­la loro purificazione dalle colpe gravi volontarie, o quando la Giustizia perfettissima aprirà i Cieli a tutti coloro che vissero e agirono con carità e giustizia, secondo la legge della coscienza, per servire ed onorare così l'Ente che sentivano essere, facendo così parte dell'anima della Chiesa. 

   Non si può pensare che Dio, Carità perfetta che ha creato tutte le anime, predestinandole alla Grazia, escluda dal suo Regno quelli che, non per propria causa, non hanno ricevuto il Battesimo. Quale colpa hanno commessa? Spontaneamente vollero nascere in luoghi non cattolici? Sono responsabili i neonati, morti nel nascere, di non essere battezzati? Può Dio infierire su tutti questi che non sono "chiesa" nel senso stretto della parola, ma che lo sono avendo ricevuto l'anima da Dio ed essendo morti innocenti perché morti nel nascere, od essendo vissuti da giusti per loro naturale tendenza a praticare il bene per onorare così il Bene supremo che tutto, in loro e intorno a loro, testimoniava essere? No. Ed è cosa probante, che così non sia, il giudizio inesorabile e severissimo dato da Dio a quelli che sopprimono una vita, anche embrionale, o appena venuta alla luce, vietandole di ricevere il Sacramento che leva la Colpa d'origine. Perché questo rigore se non perché per secoli e millenni quelle anime di innocenti vengono separate da Dio, in uno stato non di pena, ma neppur di gaudio? Può pensarsi che il Buonissimo, che ha predestinato tutti gli uomini alla Grazia, defraudi di essa coloro che non per spontanea elezione non sono cattolici?
  

    "Molte sono in Cielo le dimore del Padre mio" ha detto il Cristo. Quando non sarà più questo mondo, ma vi sarà un nuovo mondo, un nuovo cielo, e i nuovi tabernacoli della Gerusalemme eterna, e tutta la creazione razionale avrà la sua glorificazione con l'esaltazione dei Risorti, che furono dei giusti, al possesso del Regno eterno di Dio, anche coloro che furono uniti soltanto all'anima della Chiesa avranno la loro dimora in Cielo, perché solo Cielo ed Inferno rimarranno eterni, e non può pensarsi che la Carità danni al supplizio eterno creature immeritevoli di esso.

 Gesù Cristo, reso lo spirito nelle mani del Padre, entrò primo col suo Spirito santissimo nel Regno della Vita, al posto di Adamo, che avrebbe dovuto essere il primo uomo entrato a far parte del popolo celeste, e che, per la sua prevaricazione, dovette attendere millenni per entrarvi con lo spirito, e deve attendere molti più millenni ad entrarvi con la carne ricongiunta allo spirito. Gesù no. 

Nell'attimo stesso in cui "con grande grido" rese lo spirito, la sua anima giustissima, che per l'infinita carità della sua natura di Dio-Uomo s'era caricata di tutte le colpe passate, presenti e future dell'Umanità, ma non della Colpa che leva la Grazia che è vita dello spirito, e se ne era caricato per consumarle tutte mediante la sua completa immolazione, fu, come ogni anima d'uomo, giudicata dal Padre. 

Il Quale, come prima della consumazione del Sacrificio "trattò Colui che non conobbe il peccato come fosse lo stesso Peccato", così, dopo che tutto fu compiuto, "lo esaltò e gli donò un nome che è al di sopra d'ogni altro nome, tale che nel Nome di Gesù si deve piegare ogni ginocchio in Cielo, in Terra e nell'inferno, e ogni lingua deve confessare che il Signore Gesù Cristo è nella gloria di Dio Padre". 

Ed essendo stata giudicata, la sua anima d'Uomo, anima giunta alla perfezione, subito gioì nel Signore e si riposò in Lui sino al momento che, riunitasi al Corpo, fece del Vivente, ch'era stato fatto morto, il glorioso Risorto, il primo glorioso risorto anche con la carne, il primo Uomo nato al Cielo in corpo ed anima, primizia dei risorti, promessa di risurrezione ai giusti, e pegno del possesso del Regno di cui Egli è il Re ed erede primogenito.

   È sempre al Primogenito che è data l'eredità del Padre, quell'eredità che Egli ha stabilita per i suoi figli. E perché tutti i fratelli del Cristo avessero parte a questa eredità eterna, santa, regale, Egli a loro la lega con santo testamento, scritto col suo stesso sangue; e perché gli uomini prendano la loro parte nel Regno, che il Padre a Lui ha dato e che Egli ha accettato per darlo agli uomini suoi fratelli, si è lasciato dare la morte, perché soltanto la morte del testatore dà valore al testamento.

 Gesù, il Primogenito dalle molte primogeniture, così ha preso per primo possesso del Regno dove è Re dei Re e Signore del secolo eterno, secondo il Volere del Padre, di Colui che è l'Onnipotente, l'Alfa e l'Omega, il Principio, la Fine, la Potenza, Sapienza e Carità, di Colui che tutto sa di ciò che fa, e tutto quanto fa, fa con perfezione e con fine buono, e per questo ha generato il suo Verbo, e, venuto il tempo, gli ha dato una Carne, e quindi l'ha immolato, e poscia risorto ed esaltato, e ha messo nelle sue mani trafitte ogni potere di giudizio per cui quanti lo vedranno, di quelli che materialmente, o con l'offesa dei peccati, lo trafissero, si batteranno il petto una e una volta: al giudizio particolare e all'apparizione finale di Cristo Giudice. Perché così è stabilito e così sarà.

http://www.valtortamaria.com/operaminore/quaderno/3/manoscritto/84/su-lapocalisse-di-s-giovanni-apostolo-settembre-ottobre-1950-i-quaderno-parte-i

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Dio vi benedica.

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AMDG et DVM